Marie-Thérèse y el Delfín c.1663, por Charles Beaubrun (Wikimedia commons)

Quizás el momento más impactante del primer episodio de la serie fue la revelación de que la esposa de Luis, María Teresa de España, había dado a luz -o más bien, a otra persona- a un niño de piel oscura.

Esto probablemente se refiera a un episodio de 1664, cuando María Teresa dio a luz prematuramente a una princesa de corta vida, María Ana. Es posible que el bebé tuviera la piel oscura y violácea a causa de la falta de oxígeno tras un parto largo y difícil, que casi le costó la vida a la reina. Según los rumores, el bebé no murió, sino que fue escondido en un convento. Voltaire no menciona esta historia, que seguramente conocía, pero podemos encontrar un rastro de ella en la historia relacionada de la Monja Negra de Moret que Voltaire coloca justo al final de su serie de anécdotas.

Esta monja, Sor Luisa María de Santa Teresa, decía ser hija del rey: su nombre, elegido al hacer los votos, es una amalgama de los nombres de la pareja real. En efecto, cuando la segunda esposa morganática del rey, Madame de Maintenon, llegó al convento para desmentirla, su mordaz respuesta se hizo legendaria:

Madame, el hecho de que una dama de su rango se haya tomado la molestia de venir aquí con el propósito expreso de decirme que no soy hija del rey me convence de que lo soy.

Aunque no hay constancia de que Luis XIV tuviera una amante negra, Voltaire admite como «probable» la idea de que la monja sea hija ilegítima de Luis. En una nota a pie de página, Voltaire subraya que él mismo visitó el convento en compañía de su protector, el señor de Caumartin, que era entonces el conde de Moret, y que es la fuente de información más probable de Voltaire sobre la dote que el rey había reservado para Sor Luisa: la suma de 20.000 escudos. Esto, combinado con el relato de Voltaire sobre el aspecto de la monja, constituye el eje de su relato:

Era de piel extremadamente oscura y, además, se parecía a él .


Louise Marie Thérèse, la monja negra de Moret-sur-Loing (Wikimedia commons)

Voltaire concluye el relato, y los capítulos de anécdotas, con una declaración que resume su visión de su papel como historiador de la modernidad. Aunque la historia pueda parecer escandalosa, su conexión con el rey hace que este asunto personal y privado deba tener su lugar en la historia junto a los relatos de los grandes y los buenos:

Todos estos detalles podrían repeler a un filósofo. Pero la curiosidad, esa debilidad tan común a todos los hombres, casi deja de serlo cuando su foco son los tiempos y las personas que llaman la atención de la posteridad.

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