ELIHU (Heb. אֱלִיהוּא, antes אֱלִיהוּ; «Dios es el único «), hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, un personaje – introducido por primera vez, y de forma bastante inesperada, en Job 32:2 – que se dirige a Job y a sus tres amigos desde 32:6 hasta el capítulo 37. (Para el problema literario que esto crea y un análisis de la contribución de Elihú a la discusión, véase *Job, Libro de). Los nombres asignados a Elihú y a su padre (Barachel, «Dios ha bendecido») pueden insinuar que el autor de estos capítulos aprueba el punto de vista que Elihú representa. Sin embargo, la tribu y la familia que se le asignan («el Buzita, de la familia de Ram»), son obviamente elegidas, como por ejemplo, el nombre y la tribu de *Eliphaz el Temanita, para ajustarse al escenario del estrato más antiguo del Libro de Job («la tierra de *Uz», Job 1:1; «los *Kedemitas,» 1:3b); pues según Génesis 22:21, Buz era un hermano menor de Uz y un tío de Aram, con quien la Septuaginta y Symmachus, probablemente con razón, identifican a este Ram. Una posibilidad menos probable es la conexión de la ascendencia de Elihú con Ram, nieto de Judá en las fuentes tardías (Rut 4:19; i Cr. 2:9) que son seguidas por el Nuevo Testamento (Mt. 1:2).

En la Aggadah

La aggadah alaba tanto la sabiduría como la modestia de Elihú. Fue llamado «buzi» (lit. «humilde»; Job 32:2), sólo porque se consideraba de poca monta en presencia de los más grandes que él (Zohar, 2:166a), y mostró su sabiduría al no hablar nunca hasta haber escuchado lo que Job tenía que decir (arn1 37, 111-112). Su sabiduría se refleja en su declaración: «En lo que respecta al Todopoderoso, nunca podremos descubrirlo» (Job 37:23). Habría merecido ser mencionado en las Escrituras si no hubiera hecho más que describir la acción de la lluvia (cf. Job 36:27 y 37:3; Gen. R. 36:7). Elihú era profeta (Sot. 15b) y descendía de Najor, el hermano de Abraham (ser 28, 141-2).

bibliografía:

Ginzberg, Leyendas, índice; Y. Ḥasida, Isheiha-Tanakh (1964), 65-66.