A. Nehemías es atacado en tres fases.

1. (1-4) La trampa de la amistad del enemigo.

Cuando Sanbalat, Tobías, Gesem el árabe y el resto de nuestros enemigos se enteraron de que yo había reconstruido la muralla y de que no quedaban roturas en ella (aunque en aquel momento no había colgado las puertas en los portones), Sanbalat y Gesem me enviaron a decir: «Ven, reunámonos entre las aldeas de la llanura de Ono.» Pero ellos pensaban hacerme daño. Así que les envié mensajeros, diciendo: «Estoy haciendo una gran obra, de modo que no puedo bajar. ¿Por qué ha de cesar la obra si la dejo y bajo con vosotros?». Pero me enviaron este mensaje cuatro veces, y les respondí de la misma manera.

a. Nuestros enemigos se enteraron de que yo había reconstruido la muralla: La muralla estaba casi terminada: los huecos estaban cerrados, pero las puertas aún no estaban terminadas. Para los enemigos de Nehemías y de la obra de Dios, este era un momento de «ahora o nunca». Si no hacían algo inmediatamente para detener la obra, los muros estarían completamente terminados.

b. Ven, reunámonos entre las aldeas de la llanura de Ono: En este momento, Sanballat y Geshem trataron de concertar una reunión con Nehemías -por las apariencias, una reunión amistosa, tal vez incluso una reconciliación o unas vacaciones. Su invitación puede haber tenido el sentido de una pausa para unos días de descanso y relajación en la llanura de Ono.

c. Pero pensaron en hacerme daño: Nehemías estaba preparado para ver a través de la apariencia externa, y para entender de qué se trataba la oferta amistosa de Sanballat.

i. «Si usted es un pastor o un maestro o evangelista o líder de la escuela dominical, o cualquiera que sea su posición en el liderazgo cristiano, permítame decirle que siempre habrá aquellos que son amistosos en su cara, pero planean su caída a sus espaldas. Tenga cuidado con el cristiano adulador y adulador que siempre está revoloteando a su alrededor, y que a sus espaldas será el primero en alegrarse cuando usted caiga.» (Redpath)

d. Pero pensaron en hacerme daño: Nehemías estaba dotado de discernimiento.

i. El discernimiento es la capacidad de juzgar los asuntos según la opinión de Dios sobre ellos, y no según su apariencia externa. A menudo nos engañamos por las apariencias externas; Porque el Señor no ve como ve el hombre; porque el hombre mira la apariencia externa, pero el Señor mira el corazón. (1 Samuel 16:7).

ii. Mucha gente confunde ser discernidor con ser negativo o cínico; pero el discernimiento es tan capaz de ver lo bueno donde otros podrían no verlo como de ver lo malo donde otros podrían ver lo bueno según la apariencia externa.

iii. Los cristianos de hoy en día sufren mucho porque carecen de discernimiento. Siguen a líderes y maestros que dan una buena apariencia, pero no caminan en la naturaleza de Jesús. Aceptan las cosas ciegamente porque parecen buenas o suenan bien, sin juzgarlas cuidadosamente contra todo el consejo de la Palabra de Dios. Incluso podríamos imaginarnos a Nehemías acudiendo a la Palabra de Dios y equipándose con discernimiento. Tal vez leyó Proverbios 27:6: Fieles son las heridas de un amigo, pero los besos de un enemigo son engañosos. Ese pasaje por sí solo le recordaría que no debe fijarse en las apariencias, sino juzgar con sobriedad.

iv. ¿Cómo podemos desarrollar el discernimiento? Primero, si quiere ver las cosas como las ve Dios, conozca su Palabra. Segundo, el discernimiento viene a través de la madurez espiritual; Hebreos 5:12-14 dice que el discernimiento es algo que los bebés espirituales no tienen (un bebé se mete cualquier cosa en la boca). Tercero, el discernimiento puede ser dado como un don del Espíritu Santo (1 Corintios 12:10). Búsquelo a Él.

v. Sin discernimiento, podemos pensar que una invitación peligrosa de un enemigo es realmente una oferta de reconciliación. Podemos pensar que la presunción es la fe. Podemos pensar que nuestros propios deseos nobles son las promesas de Dios. Podemos pensar que Dios está diciendo «ahora» o «más tarde» cuando realmente está diciendo «más tarde» o «ahora». Podemos pensar que alguien es un gran tipo o un líder espiritual cuando realmente está haciendo daño al pueblo de Dios.

e. Por qué ha de cesar la obra mientras yo la dejo y desciendo a vosotros: Nehemías, usando el discernimiento no sólo escapará de su trampa; ni siquiera se distraerá de su trabajo.

i. Si el enemigo puede distraer al pueblo de Dios, entonces ha ganado; si podemos empezar a especializarnos en cosas menores, y a especializarnos en cosas mayores, hemos perdido nuestra eficacia para la obra del SEÑOR.

ii. Nehemías fue persistente en su discernimiento; la petición vino cuatro veces, y cada vez Nehemías se mantuvo firme y no cayó en ella.

f. Estoy haciendo una gran obra, de modo que no puedo bajar. ¿Por qué ha de cesar la obra mientras yo la dejo y desciendo hacia ti? El discernimiento le dio a Nehemías el enfoque; él sabía lo que Dios quería que hiciera y lo hizo. No se desvió por cosas que sonaban bien pero que no eran del Señor para él.

i. Cualquiera que hace una obra para Dios debe luchar con cien causas nobles diferentes, y cien cosas que podrían parecer buenas – y ser buenas – pero no son lo que están llamados a hacer en ese momento. El discernimiento nos da enfoque.

2. (5-9) La sutileza de la calumnia del enemigo.

Entonces Sanbalat me envió a su siervo como antes, la quinta vez, con una carta abierta en la mano. En ella estaba escrito: Se informa entre las naciones, y Geshem dice, que tú y los judíos planean rebelarse; por lo tanto, según estos rumores, estás reconstruyendo el muro, para que seas su rey. Y también has designado profetas para que proclamen acerca de ti en Jerusalén, diciendo: «¡Hay un rey en Judá! Ahora bien, estos asuntos serán comunicados al rey. Ven, pues, y consultemos juntos. Entonces le envié a decir: «No se hacen las cosas que tú dices, sino que las inventas en tu propio corazón». Porque todos trataban de atemorizarnos, diciendo: «Sus manos se debilitarán en la obra, y no se hará». Ahora, pues, oh Dios, fortalece mis manos.

a. Se informa entre las naciones, y Geshem dice: La calumnia de Sanballat comenzó de la manera en que lo hacen muchos ataques verbales, como un informe de lo que otros han dicho supuestamente.

i. Las acusaciones vagas a menudo suenan como «Todo el mundo está hablando de» o, «Un número de personas están diciendo». Tales palabras vagas pueden dar muy fácilmente una impresión equivocada.

ii. Lo que Sanbalat acusó a Nehemías era falso. Si un millar de naciones lo reportaran, eso no lo haría cierto. Una mentira popular puede ser más peligrosa, pero no es más verdadera por ser popular.

b. Los judíos planean rebelarse… para que seas su rey… también has designado profetas para que proclamen: Estas mentiras probablemente indignaron a Nehemías. Había trabajado duro y confiado mucho en Dios, para que esta obra se hiciera con la bendición del rey; y había abrazado un gran sacrificio personal para demostrar que no estaba en esto por sí mismo. Y a Nehemías nunca se le ocurriría ir a «alquilar un profeta». Ahora se le acusa de las mismas cosas en las que se ha esforzado tanto por no caer!

i. Podemos aceptarlo: el diablo conoce nuestros botones calientes. Conoce esas mentiras, esas acusaciones, que realmente te afectan, y sabe cómo echártelas en cara. No podemos detenerlo, así que tenemos que aprender a lidiar con él!

c. Estos asuntos serán comunicados al rey. Ven, pues, y consultemos juntos. Ahora Sanbalat hizo una clara amenaza. Nehemías no se dejaría engañar para venir a esta reunión (tenía demasiado discernimiento para eso); así que ahora intentó calumniar a Nehemías.

d. Los inventas en tu propio corazón: Nehemías respondió diciéndole a Sanbalat, con calma y sin rodeos, que era un mentiroso, y continuando con el trabajo.

i. Nehemías no montó una defensa elaborada, tratando de demostrar que Sanballat estaba equivocado punto por punto. No iba a perder el tiempo. No se satisface a hombres como Sanbalat con hechos, explicaciones y pruebas. Se les satisface cediendo a sus demandas, y Nehemías no lo haría

ii. Sanballat no sería derrotado si se le dijera que era un mentiroso. No le importaba que todo el mundo pensara que era un mentiroso si sólo podía hacer que el trabajo se detuviera. Pero Nehemías se mantuvo firme!

e. Tratan de hacernos temer: Nehemías tuvo el discernimiento para ver que la estrategia de la calumnia tenía que ver con el miedo, y no cedió a ella. Ningún enemigo puede hacernos tener miedo; todo lo que pueden hacer es tratar de hacernos elegir el miedo – pero depende de nosotros elegirlo.

i. Muchas personas viven paralizadas por el miedo a lo que los demás dicen de ellas, o a lo que podrían decir de ellas. En cambio, debemos olvidarnos de ello en estas situaciones. La gente hablará de todos modos y hay poco que puedas hacer al respecto, aparte de estar decidido a no hacerte temer.

ii. Uno de los proverbios de Benjamín Franklin del Poor Richard’s Almanac dice sabiamente: «Si no puedo gobernar mi propia lengua, aunque esté entre mis dientes, ¿cómo puedo esperar gobernar las lenguas de los demás?»

iii. «Ningún hombre puede dirigir una obra de Dios si se deja gobernar por lo que piensan los demás. Debe asegurar la ayuda, el compañerismo, la oración, el consejo, y es tonto si no lo toma; pero si sus decisiones finales se basan en la opinión popular, va a fracasar.» (Redpath)

f. Ahora, pues, oh Dios, fortalece mis manos: Debemos hacer lo que hizo Nehemías: orar pidiendo la fuerza de Dios, su poder en nuestras vidas. Podemos vencer la calumnia y el miedo de nuestros enemigos con nuestras propias fuerzas. Se dirá, no por la fuerza, ni por el poder, sino por el Espíritu de Dios.

3. (10-14) El escándalo de la religión del enemigo.

Después llegué a casa de Semaías hijo de Delaías, hijo de Mehetabel, que era un delator secreto; y me dijo: «Reunámonos en la casa de Dios, dentro del templo, y cerremos las puertas del templo, porque vienen a matarte; es más, de noche vendrán a matarte.» Y yo dije: «¿Debe huir un hombre como yo? ¿Y quién hay como yo que quiera entrar en el templo para salvar su vida? No entraré». Entonces comprendí que Dios no lo había enviado en absoluto, sino que pronunció esta profecía contra mí porque Tobías y Sanbalat lo habían contratado. Por esta razón lo contrataron, para que yo tuviera miedo y actuara de esa manera y pecara, a fin de que tuvieran motivo para un mal informe, para que me reprocharan. Dios mío, acuérdate de Tobías y de Sanbalat, según estas sus obras, y de la profetisa Noadías y de los demás profetas que me hubieran hecho temer.

a. Después llegué a la casa de Semaías: Se decía que este hombre Semaías era profeta (pronunció esta profecía), pero no lo era. Semaías ofreció a Nehemías un refugio seguro en el templo. La idea era que aunque se decía que Nehemías estaba amenazado, podía encontrar refugio en el templo.

i. Parece razonable – y uno podría incluso tomar algunas Escrituras para apoyarlo: El Salmo 61:4 dice: «Permaneceré en tu tabernáculo para siempre; confiaré en el refugio de tus alas». Nehemías necesitaba discernimiento ahora más que nunca.

b. Si un hombre como yo huye: Nehemías, conociendo el corazón de Dios como se revela en todo el consejo de la Palabra de Dios, tenía discernimiento. Semaías trató de crear miedo en Nehemías e intentó que desobedeciera a Dios basándose en este miedo.

i. Sólo los sacerdotes podían entrar en el templo, y Nehemías no era sacerdote. Habría estado desobedeciendo a Dios si hubiera hecho lo que Semaías sugería. En 2 Crónicas 26, el rey Uzías -que no era sacerdote- entró en el templo, y Dios lo hirió al instante con lepra.

ii. «Trata de persuadir a Nehemías para que adopte una religión fácil y transigente que rehúya la persecución, que no cargue con ninguna cruz y que se rija por el miedo a las opiniones de los demás». (Redpath)

c. Reunámonos en la casa de Dios: Semaías sabía utilizar la palabrería religiosa, pero no dejaba de ser una trampa. Si Nehemías se creyera la palabrería religiosa de Semaías, pecaría y les daría a los demás algo con lo que encontrar fallos y desacreditarlo.

d. ¿Y quién hay como yo que quiera entrar en el templo para salvar su vida? Yo no entraré: Nehemías se mantuvo valiente frente a este engaño religioso. En su compromiso de obediencia, Dios le reveló el corazón de Semaías, que no era un verdadero profeta. En cambio, estaba en la nómina de Sanballat.

e. Dios mío, recuerda a Tobías y a Sanbalat: Lo mejor de todo es que, en lugar de arremeter contra Semaías y sus compañeros de la falsa religión, simplemente encomendó a estos hombres malvados -y a la situación- a Dios. Si Dios podía cuidar bien de Nehemías, entonces también podía cuidar de Semaías según la sabiduría divina.

i. La respuesta de Nehemías al triple ataque de la amistad fingida, la calumnia y la falsa religión nos hace admirarlo como líder. Pero podemos amar y admirar a Jesús mucho más.

ii. «Baja a la llanura de Ono», le dijeron a Nehemías. Pero a Jesús le dijeron: «baja de la cruz». Pero Jesús estaba haciendo una gran obra -la más grande- en la cruz y no se dejaría detener.

ii. Calumniaron a Nehemías, pero él no se defendió. Dijo la verdad y confió en Dios. Jesús también fue calumniado y no debatió con sus críticos: dijo la verdad y confió en su Padre en el cielo.

iii. Un falso profeta le ofreció a Nehemías una salida fácil – pero era un camino de miedo y desobediencia. Nehemías no quiso. A Jesús también se le ofreció una salida de la cruz de Satanás – sólo adora a Satanás, y todos los reinos del mundo le serían entregados. Pero Jesús no quiso.

B. Finalización del muro.

1. (15-16) El muro se completó en 52 días.

Así que el muro se terminó el día veinticinco de Elul, en cincuenta y dos días. Y sucedió que, cuando todos nuestros enemigos se enteraron de ello, y todas las naciones que nos rodeaban vieron estas cosas, se desanimaron mucho ante sus propios ojos, pues percibieron que esta obra era realizada por nuestro Dios.

a. Así que el muro fue terminado el día veinticinco de Elul, en cincuenta y dos días: La cantidad de tiempo que tomó para terminar el trabajo fue notablemente corta. Las murallas estuvieron en ruinas durante más de 100 años, y luego fueron arregladas en un período de sólo 52 días.

i. ¿Por qué no se hizo el trabajo en los más de 100 años anteriores? No fue que nadie viera el problema; no fue que no se quisieran los muros. Mucha gente vio los muros rotos, sabía cómo arruinaban la vida de los habitantes de Jerusalén, pero nadie pasó del lugar de sólo desear que hubiera muros.

ii. Finalmente, llegó un hombre que hizo algo más que desear que Jerusalén tuviera muros; se afligió, se dolió, rezó, planificó, pidió con valentía, fue, luchó, animó, se mantuvo firme, vio el trabajo hasta su finalización. Pero también tenía gente a su alrededor con el mismo tipo de corazón.

iii. Tenemos ideas tan pequeñas de cómo Dios puede usarnos. Dios usó a un hombre llamado Nehemías para arreglar un problema de cien años en menos de dos meses – y el mismo Dios se sienta en un trono en el cielo y trabaja a través de usted hoy.

b. En cincuenta y dos días: Al principio, cuando vio la necesidad, Nehemías oró durante cuatro meses (la diferencia de tiempo entre Nehemías 1:1 y 2:1). Pero el trabajo en sí tomó menos de dos meses. Nehemías trabajó más tiempo en oración de lo que se necesitaba para hacer el trabajo.

i. Esto muestra que la batalla espiritual fue realmente mayor que la batalla material. A menudo se nos dice esto, pero puede ser difícil de creer.

c. Y todas las naciones de alrededor vieron estas cosas, que se desanimaron mucho a sus propios ojos: Cuando el muro fue terminado, sus enemigos se desanimaron mucho. Es algo glorioso desanimar a los enemigos del pueblo de Dios y dejar que se desanimen por un tiempo.

i. Las batallas fueron duras; el trabajo fue grande; hubo desafíos desde dentro y desde fuera. Pero el trabajo ya estaba terminado, y la victoria era dulce.

d. Percibieron que esta obra fue realizada por nuestro Dios: Sus enemigos se desanimaron no sólo porque el muro estaba terminado, sino especialmente porque era evidente que Dios hizo la obra. Cuando algo tiene las huellas de Dios, todos nuestros enemigos lo notan también.

i. El enemigo sólo se desanima cuando Dios hace la obra. Si es el producto de los esfuerzos del hombre, simplemente se ríen. Los hombres pueden ser engañados, y ver una obra del hombre y ser impresionados, pero los ángeles en el cielo y cada demonio en el infierno saben lo que ha sido hecho por el hombre y lo que ha sido hecho por Dios.

ii. Un pueblo fuerte y seguro de Jerusalén era un testimonio para las naciones circundantes. Muchos de nosotros vivimos vidas cristianas de las que nadie se da cuenta, porque nuestros muros están derribados. Dejemos que el SEÑOR haga una obra de construcción, y otros se darán cuenta.

2. (17-19) La obra está terminada a pesar de que algunos eran amigos del enemigo Tobías.

También en aquellos días los nobles de Judá enviaron muchas cartas a Tobías, y las cartas de Tobías llegaron a ellos. Porque muchos en Judá estaban comprometidos con él, porque era yerno de Secanías, hijo de Ara, y su hijo Johanán se había casado con la hija de Mesulam, hijo de Berequías. También informaron de sus buenas acciones ante mí, y le comunicaron mis palabras. Tobías envió cartas para asustarme.

a. También en aquellos días los nobles de Judá enviaron muchas cartas a Tobías: Tobías era el hombre que se había opuesto a la obra de reconstrucción con Sanbalat. En Nehemías 2:10 le molestó que Nehemías viniera a reconstruir los muros. En Nehemías 2:19 y 4:3 se burló del trabajo de Nehemías. En Nehemías 4:7 se enojó porque el trabajo se estaba realizando. En Nehemías 6:1 fue uno de los hombres que trató de hacer que Nehemías detuviera la obra y llegara a la llanura de Ono donde podría ser atacado.

b. Porque muchos en Judá estaban comprometidos con él: Sin embargo, los nobles de Judá no tenían ningún problema en ser amigos de un hombre así – porque tenía vínculos familiares con muchos en la tribu de Judá. De hecho, trataron de recomendarlo a Nehemías (informaron de sus buenas acciones ante mí).

i. Estos hermanos judíos de Nehemías no podían ver lo que era tan evidente para Nehemías. Tal vez no vieron de primera mano las malas obras de Tobías, por lo que les costó creerlo. Nos los imaginamos diciendo: «Siempre se ha portado bien con nosotros; mira todo el bien que ha hecho»

ii. También es posible que simplemente no tuvieran el corazón de pastor, y los ojos de pastor que tenía Nehemías. Nehemías fue llamado por Dios para proteger al pueblo de Dios y la obra de Dios; estaba vigilando y en guardia de una manera que otros no tenían.

iii. Además, en el caso de estos nobles, había intereses propios en juego. Tenían tratos financieros con Tobías que querían proteger. «Sus numerosos acuerdos vinculantes (comprometidos con él) dentro de la comunidad judía eran probablemente contratos comerciales, facilitados por conexiones matrimoniales». (Kidner)

c. Informaron de sus buenas acciones ante mí, y le comunicaron mis palabras: Sin duda, veían a Nehemías como el malo de la película. Suponían que las obras de Tobías eran buenas, y Nehemías dijo algunas palabras fuertes contra Tobías (en Nehemías 4:4, Nehemías ruega que el mal que planeaba Tobías se vuelva contra él, y que sea capturado y llevado).

i. Nehemías tuvo que estar dispuesto a ser visto como el malo de la película para hacer lo correcto por el pueblo de Dios. Él podía ver lo que los nobles de Judá no podían. Él sabía que las buenas acciones de Tobías no eran toda la historia – todo el tiempo, Tobías estaba enviando cartas aterradoras a Nehemías. Esas cartas no eran una de las buenas acciones de Tobías.

ii. «Los amigos de Tobías actuaron como una Quinta Columna. Intentaron tanto hacer propaganda en nombre de Tobías como actuar como un sistema de inteligencia para él. El propio Tobías seguía intentando asustar a Nehemías». (Yamauchi)

d. Tobías enviaba cartas para atemorizarme: Nehemías no escribió más sobre esta situación. No iba a exigir a los nobles que cambiaran de opinión sobre Tobías; pero tampoco iba a negar lo que sabía que era cierto sobre Tobías. Parece estar dispuesto a dejarlo pasar y dejar que Dios se encargue de ello.

i. Nehemías tenía un trabajo que hacer, y ese trabajo no era realmente salir a atacar a gente como Tobías. Podía dejar en paz a los Tobías, siempre y cuando no estuvieran atacando la obra de Dios.