Die Sache mit der Mythologie ist, dass sie fast vollständig abgeleitet ist. Der Prozess des Nacherzählens und des Anbietens alter Mythen an neue Generationen schafft Varianz und Evolution. DERIVATION wertet die Aufnahme von etwas in einen Mythos nicht ab. Wäre das der Fall, wäre so ziemlich jede Mythologie nach einer einzigen Generation ausgestorben, weil sie nicht wirksam weitergegeben werden konnte. Die Ableitung, weil sie neue oder alternative Versionen von Ereignissen vorschlägt oder sogar in bisher unerforschte Richtungen vordringt, IST ein Akt der Erweiterung der Mythologie selbst. Die Geschichten von Herkules sind nicht aus dem Äther entsprungen, als Zeus erdacht wurde. Jemand hat die Geschichten von Herkules aus den bestehenden Geschichten über Zeus abgeleitet und damit den gesamten Mythos erweitert, indem er ihm eine neue Figur hinzufügte.

Erstens, kann ich eine Quelle dafür bekommen, dass Herkules eine Ableitung von Zeus ist? Zweitens habe ich nie behauptet, dass die Ableitungen abwertend oder wertlos sind. Es ist mir egal, ob etwas von etwas anderem abgeleitet ist, es sei denn, es handelt sich um ein offenkundiges Plagiat. Ich mache mir Sorgen um Lügner. Ich sorge mich um die Authentizität. Mich stört es, wenn etwas als wahr hingestellt wird, obwohl es in Wirklichkeit nicht wahr ist. Wenn jemand ein „verlorenes“ Werk von Tolkien vorlegen würde, würden Sie versuchen, es zu authentifizieren? Ja, natürlich. Denn Sie würden wissen wollen, ob er es tatsächlich geschrieben hat oder nicht. Dasselbe gilt für die Mythen. Ich möchte wissen, ob ein Mythos oder etwas Ähnliches tatsächlich von den alten Griechen oder von einem Tumblrina geschrieben wurde. Außerdem können Dinge Teil eines Mythos sein, ohne in direktem Kontakt mit den ursprünglichen Autoren zu stehen oder von ihnen zu stammen. Das bedeutet jedoch nicht, dass sie von derselben „Wahrhaftigkeit“ sind (wenn man so will) wie das, was vor ihnen kam. Good Omens ist ein Derivat der abrahamitischen Mythologie, aber es ist sicherlich kein religiöser Text. Es ist nicht wirklich Mythologie. Es basiert auf ihr, aber es ist selbst keine. Es sei denn natürlich, jemand beschließt, eine Religion zu gründen, die es als heiligen Text verwendet.

Alle Mythen sind Fiktion. Alle Mythen sind falsch. Das ist die Art und Weise, wie wir „falsch“ und „wahr“ in Bezug auf Mythen unterscheiden.

Ja, sicher. Aber um auf meinen Punkt von vorhin zurückzukommen.

Es ist der Unterschied zwischen Star Trek und Fan-Fiction über Star Trek. Beide sind nicht wirklich wahr, aber das eine ist immer noch wahrer als das andere.

Vielleicht ist „originell“ ein besserer Ausdruck als „wahr“.

Das Gegenteil zu sagen, hieße, religiös parteiisch zu werden, was zum Teil der Grund ist, warum ich den Punkt anspreche, dass Mythologie größer ist als Religion.

Aber Mythologie ist nicht größer als Religion. Die Mythologie kommt von der Religion, nicht umgekehrt.

Wenn ich eine Mythologie entwickeln würde, zum Beispiel für ein Spiel oder einen Roman, und eine andere Partei würde versuchen, ihre eigene Ableitung zu schaffen, wäre meine Haltung wahrscheinlich die, dass es ihnen freisteht, aber dass ich sie nicht verwenden würde…. denn die Sache mit dem, was wir beide dem Mythos hinzufügen, ist, dass keiner von uns verpflichtet ist, mit dem übereinzustimmen, was der andere erschafft.

Ich nehme an, das ist dann nur persönlicher Geschmack. Ich weiß, dass ich es nicht zu schätzen wüsste.

Es liegt an den späteren Lesern zu entscheiden, welche Komponenten es wert sind, in einer kontinuierlichen Beteiligungskette weitergegeben zu werden.

Sollen wir denn die Wünsche der ursprünglichen Schöpfer oder der heutigen Besitzer nicht berücksichtigen? Ich bezweifle ernsthaft, dass es Tolkien gefallen hätte, wenn wir angefangen hätten, seine Welt zu zerstückeln oder das Silmarillion zu verwerfen, von rechtlichen Aspekten einmal abgesehen.

Gegenwärtig scheint die Abwertung der modernen Teilhabe an der Mythologie als Praxis nicht allzu lohnend zu sein. Hätten frühere Generationen diese Haltung eingenommen, wäre die Mythologie nie zu uns gelangt.

Es ist keine Abwertung. Es ist die Trennung von dem, was die ursprüngliche Quelle war, und dem, was neu ist. Es ist die Entlarvung von Lügnern. Nochmals: Ich hätte kein Problem mit Mesperyian oder ihrem Schöpfer gehabt, wenn sie deutlich gemacht hätten, dass es sich um ihre eigene Schöpfung und nicht um einen tatsächlichen griechischen Mythos handelt. Ich hätte kein Problem damit gehabt, dass sie eine Geschichte schreiben, wenn sie deutlich gemacht hätten, dass es sich nicht um einen originalen griechischen Mythos handelt.

Aber das bringt mich zu einem anderen Problem. Du scheinst nicht zu glauben, dass es „ursprüngliche griechische Mythen“ gibt. Dass alles dem Mythos hinzugefügt werden kann. Das ist mein Problem. Ich glaube nicht, dass man das tun kann oder sollte. Ich denke, dass es Qualifikationen und Regeln geben muss, damit etwas Teil von etwas ist, sei es eine Mythologie oder ein Kanon einer Filmreihe usw. Was macht etwas überhaupt zu einem Teil eines Mythos? Die Erwähnung der gleichen Götter? Die Verwendung der gleichen Charaktere? Dieselben Kreaturen? Konzepte? Ereignisse? Was ist mit Kommentaren? Sind sie Teil des Mythos? Wenn Zeus in irgendeiner Weise in einer Geschichte erwähnt wird, ist diese Geschichte dann automatisch griechische Mythologie? Ist das Marvel-Comic-Universum Teil des Mythos, da Herkules eine Figur darin ist? Was ist mit DC, das das gesamte Pantheon umfasst? Was ist mit Büchern, die sich auf mehrere Mythologien stützen, wie z. B. American Gods? Ist Dungeons ad Dragons Teil des Mythos, da es einige der Elemente teilt? Was ist, wenn jemand die Worte „verlockend“, „narzisstisch“, „Echo“ usw. verwendet? Was passiert, wenn wir diese Logik auf andere Dinge anwenden? Was ist, wenn jemand eine Anspielung auf Tolkien oder sein Werk macht? Würde das dann Teil des LOTR-Kanons oder -Mythos oder was auch immer werden? Was ist, wenn jemand Götter nach nordischem Vorbild erfindet und dann versucht zu sagen, das sei Teil des griechischen Mythos?

Warum können wir nicht einfach akzeptieren, dass bestimmte Dinge andere inspirieren und Schriftsteller und Künstler Dinge von anderen Dingen ableiten?