Teil zwei von Neuseeland ist kein Paradies: Sex, Drugs and Denial, eine fünfteilige Serie über das Aufwachsen mit Hass auf Neuseeland von Katherine Dolan, geschrieben für Stuff Nation.

STELLUNGNAHME: Das kleinstädtische Neuseeland ist eine der frauenfeindlichsten Kulturen, die ich je gesehen habe – und ich habe in Saudi-Arabien gelebt.

Saudische Frauen mögen unter ständigem Hausarrest leben, aber ich werde sagen, dass die Kultur (eine zugegebenermaßen extrem begrenzte Definition von) Weiblichkeit schätzt.

Das kleinstädtische Neuseeland hat eine viel einfachere Einstellung; es mag oder schätzt keine Mädchen oder Frauen, Punkt.

READ THE SERIES:
* Teil 1: Neuseeland ist kein Paradies, es ist brutal
* Teil drei: Rugby, Rassismus und Homophobie
* Leser reagieren auf Katherine Dolan über das Aufwachsen mit Hass auf Neuseeland
* Sexistisch? Wir nicht, sagen die Bewohner des ländlichen Neuseelands

In meiner Gemeinde mischten sich Männer und Frauen nur unter Alkoholeinfluss unter die Leute. Es war klar, dass es nach der Pubertät zu sexuellen Kontakten kommen würde, aber „Verabredung“ war ein ebenso seltsames und fremdes Wort wie „Umwerben“ – es kam in Büchern und Filmen vor, aber nicht im wirklichen Leben.

Als ich ungefähr 11 Jahre alt war, fingen meine sozial versierteren Klassenkameraden an, über Samstagabende zu reden. Da traf sich eine große Gruppe von Teenagern und jungen Männern nach einem Rugbyspiel, trank harte Spirituosen und hatte unbeholfenen Sex.

Soweit ich das beurteilen konnte, ging es für die Mädchen darum, zu trinken, bis man kotzte und ohnmächtig wurde. Wenn man großes Glück hatte, durfte man einem Mitglied der ersten 15 einen sexuellen Gefallen tun.

Je betrunkener ein Mädchen war, desto willfähriger war es natürlich.

Der Lohn für das Mädchen war sexuelle Macht – eine fast mühelose Art, die Zustimmung beliebter Jungs zu erlangen. Ein Mädchen, das ich kannte, erhielt im Alter von 12 Jahren den Spitznamen „das Stadtfahrrad“, weil so viele Männer in der örtlichen Kneipe Sex mit ihr hatten, darunter ein 35-jähriger Trunkenbold, der verheiratet war und drei Kinder hatte.

Niemand dachte auch nur im Traum daran, die Männer, die sie missbrauchten, anzuzeigen oder ihr anderweitig zu helfen.

Eine der ersten Partys, an denen ich teilnahm, war im Wesentlichen eine Orgie, und sie war nicht so erotisch, wie sie sich anhört, vor allem für einen Beobachter, dessen Sexualleben sich bis dahin auf Subtexte in Jane Eyre beschränkt hatte.

Eine Freundin von mir gestand, dass sie gerade Sex mit ihrem Schwarm gehabt hatte, der daraufhin sofort sagte: „Das hätten wir nicht tun sollen“.

Er sprang aus dem Fenster und nahm sich ein anderes halb bewusstloses Mädchen vor, das seinerseits gerade mit einem anderen Jungen gevögelt hatte (der Ausdruck dafür war in unserem romantischen Dialekt „den Brei umrühren“).

Am darauffolgenden Montag in der Schule waren all diese Ausschweifungen wie in einem Sommernachtstraum wie weggezaubert. Es gab keine Verpflichtung, mit der Person oder den Personen, mit denen man „intim“ gewesen war (ein ironischer Euphemismus, denn es ist schwer, sich etwas weniger Intimes vorzustellen als betrunkenen Sex), zu kommunizieren oder auch nur Augenkontakt herzustellen.

Dieses Verbot von Zärtlichkeit und Intimität spielte sich in einer Mittagspause ab, als ich 15 war. Ein männlicher Klassenkamerad von mir ging Hand in Hand mit einem Mädchen auf dem Rugbyfeld spazieren und lächelte in einem pubertären Liebesrausch.

Eine große Gruppe von Schülern, meist Jungen, reihte sich entlang der Mauer auf, zeigte auf ihn, lachte und spottete darüber, dass er wahrscheinlich einen Ständer habe.

Der Anblick von zärtlichem Verhalten war so ungewöhnlich, dass man sich gezwungen sah, sich bösartig darüber lustig zu machen. Es erregte die Angst und den Hass der Gruppe, weil es nicht normal war.

Wie viele Mädchen in meinem Alter wollte ich nicht, dass meine erste sexuelle Erfahrung eine gefühllose Brunft ist, aber ich war auch nicht mutig genug, eine nüchterne Vereinbarung zu treffen. Ich war in einen Jungen verknallt und hatte die üblichen Fantasien, ihm anonym Rosen vor den Briefkasten zu legen oder ihn nach einem schrecklichen Busunglück zu pflegen (wir waren die einzigen beiden Überlebenden – leider war es mir ziemlich egal, was mit den anderen Fahrgästen geschah).

Eines Tages fragte er mich in einer anklagenden Art und Weise: „Magst du mich?“.

Misstrauisch antwortete ich mit einem klaren Nein, und damit war die Sache erledigt, dachte ich zumindest.

Etwas später spielte ich mit meinen Freunden eine Art Wortspiel an der Tafel und hörte Jungs hinter mir kichern. Dieser Kerl stand hinter mir und tat so, als würde er mich sodomisieren, zur endlosen Belustigung einer Gruppe von 10 Jungen. An diesem Punkt hörte ich auf, in ihn verknallt zu sein.

Langsam wird mir klar, warum ich so viele Mittagspausen in der Bibliothek verbracht habe.

Ich erwähne das alles, weil damals niemand dachte, es sei schockierend oder seltsam oder gar schlimm. Die Eltern wussten, dass wir zu diesen Partys gingen, sie wussten, was dort geschah. Die Hälfte von uns ist wahrscheinlich unter ähnlichen Umständen gezeugt worden. Es war – und ist wahrscheinlich immer noch – eine sehr verbreitete Praxis, und es ist schwierig für eine Gruppe zu akzeptieren, dass „verbreitet“ nicht unbedingt „toll“ ist.

Im Bericht der Vereinten Nationen über den Status der Frauen, der 2011 veröffentlicht wurde, rangierte Aotearoa-Neuseeland bei den Raten sexueller Gewalt am schlechtesten von allen OECD-Ländern.

Dennoch sympathisieren wir – unsere Medien, unsere Polizei, unser Verstand – instinktiv mit den Vergewaltigern, vor allem wenn es sich um Rugbyspieler handelt, weil routinemäßige sexuelle Gewalt ein integraler Bestandteil der Rugbykultur ist.

Es ist eine Kiwi-Tradition, dass junge Männer Sex mit betrunkenen, minderjährigen Mädchen haben. Als die Roast Busters Schlagzeilen machten, taten sie das, weil sie online über ihre angeblichen Heldentaten sprachen, was bedeutete, dass Menschen außerhalb unserer Kultur darauf aufmerksam wurden.

Obwohl die ersten Beschwerden 2011 von Mädchen im Alter von 13 Jahren vorgebracht wurden, schleppten sich die polizeilichen Ermittlungen bis 2013 hin, als die Geschichte von den internationalen Medien aufgegriffen wurde. Schlagzeilen wie „Jezebel’s New Zealand Teen Rape Club is the Worst Thing You’ll Read About Today“ brachten uns in Verlegenheit.

Wir hassen es wirklich sehr, vor Ausländern in Verlegenheit gebracht zu werden.

Im Jahr 2013 sagte Inspektor Bruce Scott, es sei keine Anklage erhoben worden, weil kein Mädchen „mutig genug“ gewesen sei, sich zu melden (später stellte sich heraus, dass eines von ihnen tatsächlich mutig genug gewesen war, aber er hatte es vergessen).

In einem Interview mit Radio New Zealand beklagte sich Polizeipräsident Peter Marshall: „Jeder würde denken, dass wir in dieser Situation die Bösen sind“. Der Polizeibericht war so formuliert, dass er klarstellte, dass dieser Fall nicht als eine kriminelle Angelegenheit zu betrachten sei, sondern als eine private Angelegenheit, in der Opfer und Vergewaltiger gleichermaßen Verantwortung trügen.

„Die Prävalenz von Alkohol im Leben der befragten männlichen und weiblichen Teenager war besorgniserregend… es war klar, dass weitere Aufklärung über die negativen Auswirkungen von Alkohol notwendig war, ebenso wie die Aufklärung von Eltern und Betreuern über ihre Verantwortung… Es gab auch ein schlechtes Verständnis dafür, was eine Zustimmung darstellt“, so die Polizei.

Der Unterschied zwischen dieser polizeilichen Erklärung, die auf eine milde Ermahnung hinausläuft, und der Jezebel-Schlagzeile weist auf das hin, was wir als unterschiedliche kulturelle Erwartungen bezeichnen.

Erlauben Sie mir, zu extrapolieren:

Zunächst einmal ist die Vorstellung, die neuseeländische Polizei sei „schockiert über die Verbreitung von Alkohol im Leben von Teenagern“, lächerlich. Die Äußerung richtet sich eindeutig an ein weltweites Medienpublikum und impliziert, dass so etwas sehr ungewöhnlich ist und es sich bei den Beteiligten um eine Handvoll ungebildeter Rattenfänger handelt.

Tatsächlich haben in Neuseeland seit Jahrzehnten jedes Wochenende völlig unbescholtene junge Männer Sex mit betrunkenen, minderjährigen Mädchen. „Einverständnis“ ist eine undurchsichtige Angelegenheit, wenn die vorherrschende, kulturell geduldete Vorstellung von Vorspiel darin besteht, dem Mädchen Alkohol in den Hals zu schütten, bis sie bewusstlos ist. Die meisten Polizisten – männlich und weiblich – haben ihre sexuelle Initiation wahrscheinlich unter genau denselben Umständen erhalten.

Es ist also nicht schwer, Fälle von Neuseeländern in Machtpositionen zu finden, die mutmaßliche Täter unterstützen und mögliche Opfer verurteilen.

Unabhängig davon, ob die Chiefs eine Stripperin angegriffen haben, indem sie sie befummelten und mit Kies bewarfen, gab es viele Leute, die sich meldeten, um das Verhalten zu entschuldigen.

Margaret Comer – vom Chiefs-Sponsor Gallagher Group – gab den Kommentar ab: „Wenn eine Frau sich auszieht und in einer Gruppe von Männern herumläuft, was sollen wir dann tun, wenn einer von ihnen versucht, sie anzufassen?“, was die Sichtweise der Rugby-Kultur auf den Punkt bringt.

Immer wieder haben solche Kommentare und Entschuldigungen von Autoritätspersonen dazu beigetragen, die Neigung unserer Kultur zu verstärken, den Missbrauch junger Frauen zu ignorieren, vor allem im Zusammenhang mit Feiern nach dem Spiel.

In den Worten der Stripperin und Autorin Hadassah Grace: „Wir könnten aufhören zu sagen ‚Jungs werden Jungs sein‘ und dann mit dem Finger auf Frauen zeigen, die völlig legale Jobs machen, zu denen sie berechtigt sind, ohne Angst vor Belästigung und Übergriffen.“

Im weiteren gesellschaftlichen Kontext bedeutet die Aufrechterhaltung von Härte und Zusammenhalt in der Männergruppe, dass eine strikte Trennung zwischen den Geschlechtern aufrechterhalten wird. Mein Mann, ein Kalifornier, stellte mit Erstaunen fest, dass sich bei gesellschaftlichen Veranstaltungen in Neuseeland Männer und Frauen in der Regel nicht mischten.

Er bemerkte auch, dass das, was er für eine gewöhnliche freundliche Geste hielt – ein Lächeln oder ein Lob für eine weibliche Kollegin – mit Misstrauen aufgenommen wurde. Als seine weiblichen Kollegen schließlich davon überzeugt waren, dass er sie nicht mit Komplimenten vergewaltigen wollte, wurden sie in einem Maße emotional, das er seltsam fand, bis eine ihm sagte, sie sei noch nie von einem Mann gelobt worden.

Vielleicht ist es keine Überraschung, dass wir einen Premierminister haben, der damit durchkommt, die Beschwerden einer Frau darüber, wie er sie behandelt hat – indem er an ihrem Pferdeschwanz zupfte – als „freundlichen“ Scherz abzutun.

Key geriet in die Schlagzeilen, weil er wiederholt an dem Pferdeschwanz einer Kellnerin zog, obwohl sie ihn gebeten hatte, damit aufzuhören. Sie verglich sein Verhalten mit Mobbing auf dem Schulhof und fühlte sich machtlos und gedemütigt.

Um sich für den Vorfall zu entschuldigen, bot er ihr zwei Flaschen seines persönlich gebrandeten Pinot Noir an.

Ich erinnere mich an ein australisches Mädchen, das in ihrem letzten Schuljahr mit 16 Jahren auf meine ländliche High School wechselte. Sie war hübsch, gepflegt und schamlos weiblich.

Einmal, im Schulbus, hörte ich sie sagen, dass sie gerade eine Blume gesehen hatte, die so schön war, dass sie sich wünschte, sie könnte sich ein Kleid wie diese machen lassen. Mir fiel (innerlich) die Kinnlade herunter. Das war die Art von extrem mädchenhaften Gefühlen, die man mir von klein auf beigebracht hatte, aber alle waren begeistert davon.

Die Jungs waren ganz begeistert. Sie versuchten sogar, ihr den Hof zu machen und gingen mit ihr aus, wie es die Jungs in den Filmen taten.

Ich fühlte mich verraten und gleichzeitig inspiriert. Es schien unheimlich klar, dass ihre Popularität auf ihre unverschämte Weiblichkeit zurückzuführen war, genau die Eigenschaft, die man so sorgfältig in uns unterdrückt hatte.

Stuff Nation

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