J. Edwin Orr definierte Erweckung als: „Der Geist Gottes, der durch das Wort Gottes im Leben des Volkes Gottes wirkt.“ Dieses Kapitel ist ein gutes Beispiel dafür.

A. Das Hören von Gottes Wort löst eine Erweckung aus.

1. (1-3) Das Volk versammelt sich und bittet Esra, Gottes Wort zu lesen.

Alles Volk aber versammelte sich wie ein Mann auf dem Platz vor dem Wassertor; und sie sagten Esra, dem Schriftgelehrten, er solle das Buch des Gesetzes des Mose bringen, das der Herr Israel geboten hatte. Und Esra, der Priester, brachte das Gesetz am ersten Tag des siebten Monats vor die Versammlung der Männer und Frauen und aller, die es verstehen konnten. Und er las daraus auf dem Platz vor dem Wassertor, vom Morgen bis zum Mittag, vor den Männern und Frauen und denen, die es verstehen konnten; und die Ohren des ganzen Volkes hörten auf das Buch des Gesetzes. Sie befahlen Esra, dem Schriftgelehrten, das Buch des Gesetzes zu bringen: Das zeigt, dass der Geist Gottes schon vor der Lesung von Gottes Wort am Werk war. Die Menschen versammeln sich nicht als ein Mann für die Dinge Gottes, wenn der Geist Gottes sie nicht bewegt hat, und sie begehren nicht Gottes Wort, wenn der Geist Gottes sie nicht bewegt hat.

i. Wenn du auf das Hören des Wortes Gottes achtest, ist das ein Beweis dafür, dass der Geist Gottes mit dir arbeitet. Aber es ist immer noch wichtig, mit diesem Werk zusammenzuarbeiten und ihm nicht zu widerstehen. Wir müssen mit dem Wirken des Geistes Gottes zusammenarbeiten und mit ihm fließen, wenn das Wort Gottes seine volle Wirkung in uns entfalten soll.

b. Das Buch des Gesetzes des Mose: Dies bezieht sich auf die ersten fünf Bücher der Bibel (Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium). Es war Israels Gebrauchsanweisung, wie man vor Gott zu leben hatte.

c. Esra, der Schreiber, Esra, der Priester: Esra war der Mann, der für den Wiederaufbau des Tempels verantwortlich war und dafür, dass das Volk Gottes zur Anbetung zurückkehrte. Nehemia führte bei all seiner Arbeit am Wiederaufbau der Mauern nur das Werk fort, das Esra begonnen hatte.

i. Wir wissen, dass Esra sich um Gottes Wort kümmerte, denn er war ein Schriftgelehrter – jemand, der die Bibel von Hand abschrieb. Wir wissen, dass er ein Mann war, der Gott selbst ergeben war, denn er war ein gottesfürchtiger Priester.

d. Alle, die mit Verständnis hören konnten: Das zeigt uns, wer das Wort Gottes hören musste. Jeder, der es verstehen konnte, musste es hören.

e. Dann las er auf dem offenen Platz daraus vor: Esra las Gottes Wort vom Tagesanbruch bis zum Mittag. Etwa sechs Stunden lang las er Gottes Wort und das Volk hörte zu.

i. Dies war eine Bewegung des Geistes Gottes. Menschen, die sechs Stunden lang auf das Buch des Gesetzes achten, sind Menschen, die vom Geist Gottes berührt werden.

ii. Vom Morgen an bedeutet wörtlich: „vom Licht an“. Diese Menschen versammelten sich vom Morgengrauen an, um Gottes Wort zu hören. Sie waren bereit, etwas zu opfern, um es zu hören – sie wollten es, und wie Jakob ließen sie nicht locker, bis sie ihren Segen hatten.

2. (4-6) Wie Gottes Wort empfangen wurde.

Und Esra, der Schriftgelehrte, stand auf einem hölzernen Podest, das sie zu diesem Zweck gemacht hatten; und neben ihm, zu seiner Rechten, standen Mattithja, Schema, Anaja, Urija, Hilkija und Maaseja; und zu seiner Linken Pedaja, Mischael, Malchia, Haschum, Haschbadana, Sacharja und Mesullam. Und Esra öffnete das Buch vor den Augen des ganzen Volkes, denn er stand über dem ganzen Volk; und als er es öffnete, stand das ganze Volk auf. Und Esra segnete den HERRN, den großen Gott. Und das ganze Volk antwortete: „Amen, Amen“, und hob die Hände. Und sie neigten ihre Häupter und beteten den HERRN an mit dem Gesicht zur Erde.

a. Esra … stand also auf einem Podest: Sie hatten sich die Zeit genommen, eine hölzerne Plattform zu bauen, damit das Wort Gottes gehört werden konnte. Sie taten praktische Dinge, damit Gottes Wort die größte Wirkung haben würde.

i. Es gibt auch praktische Dinge, die wir tun können, damit Gottes Wort die größte Wirkung hat; wenn ein Raum gemütlich und ablenkungsarm ist und der Prediger deutlich zu hören ist, hilft das Gottes Wort, die größte Wirkung zu haben.

ii. Aber die bei weitem größte Vorbereitung muss im Herzen stattfinden. Wir müssen kommen und bereit sein, uns selbst und unsere eigene Agenda zu vergessen und uns Gottes Wort zu unterwerfen – nicht dem Wort des Predigers, sondern Gottes Wort.

b. Zu seiner Rechten … und zu seiner Linken: Zu Esras rechter und linker Hand waren Männer, die ihn in seinem Dienst, Gottes Wort zu lehren, unterstützten. Der Dienst des Wortes Gottes hat die größte Wirkung, wenn die Menschen Männer sehen, die ihn unterstützen und ihm gehorchen.

c. Als er es öffnete, stand das ganze Volk auf: Sie hatten Respekt vor Gottes Wort. Sie erkannten es als das, was es war – das Wort Gottes, nicht das Wort eines Menschen. Sie ehrten es.

i. Dies ist ein Beweis für zwei Dinge. Erstens, dass der Geist Gottes am Werk ist; zweitens, dass etwas Gutes geschehen wird.

d. Da antwortete das ganze Volk: Dieses Wirken des Wortes Gottes und des Geistes Gottes hatte drei unmittelbare Ergebnisse.

– Das Volk dankte Gott (indem es Amen sagte, als Esra den Herrn segnete).

– Sie beteten (indem sie ihre Hände erhoben).

– Sie beteten an (indem sie sich vor ihm niederwarfen).

i. Danksagung, Gebet und Lobpreis sind ein gutes Maß dafür, wie der Geist Gottes und das Wort Gottes in uns wirken.

3. (7-8) Gottes Wort wird vorgestellt, damit das Volk es versteht.

Auch Jeschua, Bani, Serebja, Jamin, Akkub, Sabbethai, Hodija, Maaseja, Kelita, Asarja, Josabad, Hanan, Pelaja und die Leviten halfen dem Volk, das Gesetz zu verstehen; und das Volk stand an ihrem Platz. Und sie lasen deutlich aus dem Buch im Gesetz Gottes, und sie gaben den Sinn an und halfen ihnen, die Lesung zu verstehen.

a. Sie halfen dem Volk, das Gesetz zu verstehen: Besondere Männer wurden eingesetzt, um dem Volk zu helfen, Gottes Wort zu verstehen. Nach der Lesung mussten sie es verstehen, denn wenn sie es nicht verstanden, würde es wenig nützen.

i. Das Verstehen muss das erste Ziel eines jeden Predigers oder Lehrers sein. Wenn ich Gottes Volk lehre, gibt es einige Dinge, an die ich mich immer erinnern muss:

– Wenn Sie mit fünf hilfreichen Hinweisen für ein besseres Leben nach Hause gehen, aber kein größeres Verständnis von Gottes Wort haben, habe ich versagt.

– Wenn Sie nach Hause gehen, weil Sie durch Humor amüsiert, durch Anekdoten unterhalten oder durch dramatische Geschichten gefesselt wurden, aber kein größeres Verständnis von Gottes Wort haben, habe ich versagt.

– Wenn Sie motiviert zum Handeln gehen oder ein Gebet sprechen, das aber nicht auf einem besseren Verständnis von Gottes Wort beruht, habe ich versagt.

– Wenn Sie mich bewundernd verlassen, aber kein besseres Verständnis von Gottes Wort haben, habe ich versagt – und werde vor Gott für mein Versagen verantwortlich sein.

b. Er half dem Volk, das Gesetz zu verstehen: Es ist wichtig zu sehen, warum das Volk Gottes besondere Hilfe braucht, um Gottes Wort zu verstehen.

i. Erstens, weil die Dinge Gottes geistlich und nicht intellektuell unterschieden werden. Der Heilige Geist benutzt begabte Lehrer, um uns geistliche Unterscheidungskraft zu vermitteln und uns zu helfen, zu verstehen, was Gottes Wort sagt.

ii. Zweitens, weil es zuerst in einer anderen Sprache, in einer anderen Kultur, an einem anderen Ort und in einer weit entfernten Zeit geschrieben wurde. Die Lehrer helfen uns, das alles in unserer Zeit zu verstehen.

iii. Drittens, weil unser Verstand oft zu langsam ist, um Dinge zu verstehen, die unser Herz überführen werden. Wir brauchen es oft, dass es uns direkt vor Augen geführt wird.

iv. Verstehen ist nicht nur für diejenigen notwendig, die mit der Bibel noch nicht vertraut sind. Manchmal, wenn wir es schon zehnmal gehört haben, verstehen wir es im Moment wirklich nicht. Wenn ein Kunstrestaurator ein Gemälde reinigt, bringt er Dinge zum Vorschein, die schon immer da waren, aber die Farben waren nicht so leuchtend, und die Details waren nicht so klar, weil sie verdeckt waren – dann kann man die wahre Wirkung der Arbeit des Malers sehen.

c. Sie lesen klar und deutlich: Der Prediger muss in einer klaren, leicht verständlichen Weise sprechen. Sein Hauptziel ist es, die Menschen zu verstehen, nicht, sie zu beeindrucken oder zu unterhalten.

d. Sie gaben den Sinn an und halfen ihnen, die Lesung zu verstehen: Der Prediger muss den Sinn der Schriftstelle vermitteln und nicht seine eigene Agenda oder persönliche Lieblingsthemen. Die Menschen müssen Gottes Wort besser verstehen, nicht die Meinung des Predigers.

B. Die Reaktion auf Gottes Wort führt zu einer Erweckung.

1. (9-11) Das Volk reagiert mit Weinen.

Und Nehemia, der Statthalter, Esra, der Priester und Schriftgelehrte, und die Leviten, die das Volk lehrten, sagten zum ganzen Volk: „Dieser Tag ist dem Herrn, eurem Gott, heilig; trauert nicht und weint nicht.“ Denn das ganze Volk weinte, als es die Worte des Gesetzes hörte. Und er sprach zu ihnen: „Geht hin, esst das Fette, trinkt das Süße und gebt denen etwas, für die nichts zubereitet ist; denn dieser Tag ist dem Herrn heilig. Seid nicht traurig, denn die Freude am Herrn ist eure Stärke.“ Da beruhigten die Leviten das ganze Volk und sprachen: „Seid ruhig, denn der Tag ist heilig; seid nicht betrübt.“

a. Das ganze Volk weinte, als es die Worte des Gesetzes hörte: Das Wort Gottes tat, was es tun sollte. In 2. Timotheus 3,16 wird uns gesagt, dass das Wort Gottes für zwei Dinge nützlich ist: Zurechtweisung und Korrektur. Manchmal tut es weh, zurechtgewiesen und korrigiert zu werden, und diese Tränen waren ein Beweis für einen Teil dieses Schmerzes.

b. Trauere nicht und weine nicht: Esra, Nehemia und die Leviten wollten nicht, dass das Volk trauert, obwohl es eine gute Sache ist, unter der Überzeugung des Heiligen Geistes durch das Wort Gottes traurig zu sein. Doch wenn das Gefühl der Überzeugung größer ist als das Gefühl, dass Gott ein gutes und heiliges Werk tut, dann sind Tränen nicht gut.

i. Unser Wissen um unsere Sünde sollte niemals größer sein als unser Wissen um Jesus als unseren Erlöser. Wir sind große Sünder, aber Er ist ein größerer Retter.

ii. Deshalb ist die Freude am Herrn deine Stärke – auch wenn du von der Sünde überführt wirst. Wenn wir von der Sünde überführt werden, wissen wir, dass Gott ein Werk in uns tut, und so können wir uns freuen und uns freuen.

c. Seid nicht traurig, denn die Freude am Herrn ist eure Stärke: Die Menschen waren traurig, weil sie sich ihrer eigenen Sünde bewusst waren. Aber sie konnten in Freude wandeln, weil Gott ein großes Werk tat. Unsere Gefühle entziehen sich nicht unserer Kontrolle; wir können Gottes Willen tun, auch wenn wir uns nicht danach fühlen.

2. (12) Das Volk entschied sich, sich zu freuen.

Und das ganze Volk ging hin, um zu essen und zu trinken, um Teile zu senden und sich sehr zu freuen, weil sie die Worte verstanden, die ihnen verkündet wurden.

a. Sie verstanden die Worte, die ihnen verkündet worden waren: Sie gingen weg und lobten Gott, weil das Verstehen von Gottes Wort ihnen ein so süßes Gefühl der Freude gibt.

3. (13) Die Führer versammeln sich, um Gottes Wort weiter zu studieren.

Am zweiten Tag aber versammelten sich die Häupter der Vaterhäuser des ganzen Volkes mit den Priestern und Leviten bei Esra, dem Schriftgelehrten, um die Worte des Gesetzes zu verstehen.

a. Die Oberhäupter der Vaterhäuser des ganzen Volkes, mit den Priestern und Leviten: Die führenden Männer haben ein besonderes Bedürfnis, Gottes Wort zu verstehen und darin zu wandeln. Ihre Unwissenheit oder ihr Ungehorsam betrifft weit mehr als sie selbst – es betrifft alle, die sie haben und auf die sie Einfluss haben.

4. (14-18) Das Volk hält das Laubhüttenfest.

Und sie fanden geschrieben im Gesetz, das der HERR durch Mose geboten hatte, dass die Kinder Israel in Laubhütten wohnen sollten am Fest des siebten Monats, und dass sie es ausrufen und verkündigen sollten in allen ihren Städten und in Jerusalem und sagen: Geht hinaus auf den Berg und bringt Ölzweige, Myrtenzweige, Palmzweige und Zweige von Laubbäumen, um Laubhütten zu machen, wie es geschrieben steht.“ Da ging das Volk hinaus und brachte sie herbei und machte sich Buden, ein jeder auf dem Dach seines Hauses oder in seinen Höfen oder in den Höfen des Hauses Gottes und auf dem freien Platz des Wassertors und auf dem freien Platz des Ephraimtors. Und die ganze Gemeinde derer, die aus der Gefangenschaft zurückgekehrt waren, machten Laubhütten und setzten sich unter die Laubhütten; denn seit den Tagen Josuas, des Sohnes Nuns, bis zu diesem Tag hatten die Kinder Israel das nicht mehr getan. Und es herrschte große Freude. Und er las Tag für Tag, vom ersten bis zum letzten Tag, aus dem Buch des Gesetzes Gottes. Und sie hielten das Fest sieben Tage; und am achten Tag war eine heilige Versammlung, wie es vorgeschrieben war.

a. Und sie fanden geschrieben in dem Gesetz, das der Herr durch Mose geboten hatte: Das war ein schöner, einfacher Gehorsam. Ihre Einstellung war: Gott hat es gesagt, also werden wir es tun. Obwohl die Tradition ihnen nicht sagte, dass sie das Laubhüttenfest halten sollten (es war seit den Tagen Josuas nicht mehr gemacht worden), verließen sie sich auf Gottes Wort, nicht auf die Tradition.

b. Dass die Kinder Israel während des Festes des siebten Monats in Hütten wohnen sollten: Beim Laubhüttenfest ging es darum, sich daran zu erinnern, wie Gott Israel während des Exodus in der Wüste gesegnet und versorgt hatte. Sie konnten Gottes Segen und Versorgung für sie genau dann sehen, und das ließ ihnen etwas Altes ganz neu erscheinen.

c. Und es herrschte große Freude: Weil sie dem Wort Gottes so gehorsam waren, herrschte große Freude. Wir werden oft dazu verleitet zu denken, dass der Weg der Freude darin besteht, unser eigenes Ding zu machen, aber Freude und Freiheit kommen nur durch Gehorsam.

d. Tag für Tag, vom ersten bis zum letzten Tag, las er aus dem Buch des Gesetzes Gottes: Diese Erweckung begann durch den Geist Gottes, der durch das Wort Gottes wirkte; so ging sie auch weiter.