GEOGRAPHISCHE NAMEN

MISSI DOMINICI, Bezeichnung für die Beamten, die von den fränkischen Königen und Kaisern mit der Überwachung der Verwaltung ihrer Herrschaftsgebiete beauftragt wurden. Ihre Einrichtung geht auf Karl Martel und Pippin den Kurzen zurück, die Beamte entsandten, um die Ausführung ihrer Befehle zu überwachen. Als Pippin 754 König wurde, sandte er die Missi nur sporadisch aus, doch Karl der Große machte sie zu einem festen Bestandteil seiner Verwaltung, und in einem um 802 erlassenen Kapitular sind ihre Aufgaben ausführlich beschrieben. Sie sollten Recht sprechen, die Achtung der königlichen Rechte durchsetzen, die Verwaltung der Grafen kontrollieren, den Treueid entgegennehmen und das Verhalten und die Arbeit des Klerus überwachen. Sie hatten die Beamten des Bezirks zusammenzurufen und ihnen ihre Pflichten zu erläutern und das Volk an seine zivilen und religiösen Verpflichtungen zu erinnern. Kurz gesagt, sie waren die direkten Vertreter des Königs oder Kaisers. Die Bewohner des von ihnen verwalteten Bezirks hatten für ihren Unterhalt zu sorgen, und manchmal führten sie das Heer in die Schlacht. Darüber hinaus wurden den verschiedenen missi besondere Anweisungen erteilt, von denen viele erhalten geblieben sind. Die den missi unterstellten Bezirke, die sie viermal im Jahr zu besuchen hatten, wurden missatici oder legationes genannt. Sie waren keine ständigen Beamten, sondern wurden in der Regel aus dem Kreis der Hofleute ausgewählt, und während der Herrschaft Karls des Großen übernahmen Persönlichkeiten von hohem Rang diese Aufgabe. Sie wurden zu zweit ausgesandt, ein Geistlicher und ein Laie, und waren im Allgemeinen völlig fremd in dem Gebiet, das sie verwalteten. Darüber hinaus gab es außerordentliche Missi, die den Kaiser bei besonderen Anlässen vertraten und zuweilen über die Grenzen seines Herrschaftsgebiets hinausgingen. Selbst unter der starken Herrschaft Karls des Großen war es schwierig, Männer zu finden, die diese Aufgaben unparteiisch wahrnahmen, und nach seinem Tod im Jahr 814 wurde es fast unmöglich. Unter Kaiser Ludwig I. mischten sich die Adligen in die Ernennung der Missi ein, die, ausgewählt aus dem Gebiet, in dem ihre Aufgaben lagen, bald eher ihre eigenen Interessen verfolgten als die der Zentralgewalt. Ihre Aufgaben verschmolzen mit der gewöhnlichen Arbeit der Bischöfe und Grafen, und unter Kaiser Karl dem Kahlen übernahmen sie die Kontrolle über die Vereinigungen 1 Die Geschichte des Brauchs, die Hostie hochzuheben, scheint aus dem Brauch hervorgegangen zu sein, die Opfergaben hochzuhalten, wie er im Ordo Romanus (siehe oben) erwähnt wird. Das Hochhalten der Hostie, wie es heute praktiziert wird, wurde erstmals von Papst Honorius III. angeordnet. Der Gebrauch der Handglocke bei der Elevation ist noch später und wurde erst von Gregor XI. allgemein gemacht.

2 Der Segen wird in den Messen für die Verstorbenen weggelassen.

Die Lesung des Abschnitts aus dem Johannesevangelium an Tagen, an denen es kein richtiges Evangelium gibt, wurde erstmals von Pius V. angeordnet.

zur Erhaltung des Friedens. Gegen Ende des 9. Jahrhunderts verschwanden sie aus Frankreich und Deutschland, und im 10. Jahrhundert aus Italien. Es ist möglich, dass die wandernden Richter der englischen Könige Heinrich I. und Heinrich II, die itinerant baillis des Philipp Augustus, König von Frankreich, oder die königlichen enqueteurs von St. Louis aus dieser Quelle stammten.

Siehe G. Waltz, Deutsche Verfassungsgeschichte (Kiel, 1844); E. Bourgeois, Le Capitulaire de Kiersy-sur-Oise (Paris, 1885); V. Krause, Geschichte des Institutes der missi dominici in den Mittheilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung, Band XI. (Innsbruck, 1880). E. Dobbert, Über das Wesen und den Geschiiftskreis der missi dominici (Heidelberg, 1861); N. D. Fustel de Coulanges, Histoire des institutions politiques de l’ancienne France (Paris, 1889-1890); L. Beauchet, Histoire de l’organization judiciaire en France, époque franque (Paris, 1865).