Lernen ist anders als Bildung
von Terry Heick
Anmerkung: Dieser Beitrag wurde von einem Beitrag von Anfang 2013 aktualisiert.
„…alle unsere Probleme lassen sich unter zwei Fragen über Wissen zusammenfassen: Wenn wir die Fähigkeit und den Wunsch haben zu wissen, wie und was sollen wir dann lernen? Und, nachdem wir gelernt haben, wie und wofür sollten wir das, was wir wissen, nutzen?“
Wendell Berry, der wahrscheinlich größte lebende Schriftsteller Amerikas und sicherlich sein fesselndster Essayist, fasst die Herausforderung der Bildung in diesem Auszug aus einem Essay zu einem (größtenteils) nicht verwandten Thema aus „People, Land, and Community“ prägnant zusammen.“
Aber in diesem Zitat hat Berry (dessen Ideen wir schon früher zum Nachdenken über das Lernen verwendet haben, einschließlich dieses Inside-Out School Learning Model) uns die Zutaten für jedes authentische Lernsystem gegeben.
Die Herausforderung der Fähigkeit und des Wunsches zu wissen ist hinreichend bekannt. Während das Bildungssystem (größtenteils) die Konzepte der „Intelligenz“ und der Fähigkeit an der Oberfläche längst hinter sich gelassen hat, sind akademischer Fortschritt und Leistung buchstäblich Dreh- und Angelpunkte für jede Bildungsreform, zumindest in den Vereinigten Staaten. Man legt einen Lehrplan fest, einigt sich darauf, wie der Lernfortschritt dieses Lehrplans gemessen werden soll, und verspricht dann den Beteiligten, dass alle Schüler dieses Niveau erreichen und „nicht zurückbleiben“
Das „Wie“ und „Was“ des Lernens – bei denen man sofort an Unterrichtsstrategien und Lehrplanfragen denkt – ist in Wirklichkeit viel komplizierter. Diese Komplexität – wie man die Welt analysiert und „Lese- und Schreibfähigkeiten“ hervorruft – und die Lese- und Schreibfähigkeiten in Bezug auf was – wurde in den Vereinigten Staaten mit der Annahme der Common Core akademischen Standards homogenisiert, so dass alle Schüler den gleichen Stoff auf die gleiche Art und Weise und mit den gleichen Förderungsmustern lernen, wie es die gleichen Bewertungsformulare nahelegen.
Der letzte Teil seiner Überlegungen ist etwas beunruhigender. „
Für Pädagogen hört sich das wahrscheinlich wie „Berufsvorbereitung“ an, aber so wie Lernen etwas ganz anderes ist als Bildung, so ist auch die „Arbeit“, die ein Mensch in der Interaktion mit der Welt verrichtet, etwas ganz anderes als eine „Karriere“.
Lernen:Bildung::Arbeit:Karriere.
Die Verwendung von projektbasiertem Lernen und ortsbezogener Bildung, um Schülern zu helfen, authentische persönliche und soziale Probleme anzugehen, wird immer üblicher – oder ist zumindest sichtbarer.
Aber damit Schüler verstehen, wie sie sinnvoll mit den Gemeinschaften, Netzwerken, Themen und Werkzeugen interagieren können, die für sie am wichtigsten sind, müssen wir sie oft zu Gemeinschaften, Netzwerken, Themen und Werkzeugen bringen, die ihnen sowohl vertraut als auch fremd sind, und Themen, die sie zu verstehen glauben, in einen neuen Kontext stellen.
Diese Art von intellektueller Aufregung kann unmöglich rein akademisch sein, da Akademiker außerhalb der Klassenzimmer nicht existieren.
Ein Vorstoß in Richtung „Berufsreife“ ist sinnvoll angesichts der schwindenden Fähigkeiten der Arbeitskräfte in einer Welt, die immer mehr verlangt. Aber eine Schule kann einem Kind ebenso wenig ein Gewissen beibringen, wie sie seinen Verstand für die Arbeit seines Lebens ausbilden kann.
Dies legt nahe, dass eine tiefgreifende und anhaltende, sinnvolle und gerechte Interaktion zwischen Schulen und den Gemeinden, denen sie dienen, notwendig ist. Damit die Gemeinden in der Lage sind, das Lernen des 21. Jahrhunderts wirklich zu unterstützen, müssen sie von Anfang an Teil des Prozesses sein und dürfen nicht nur lauwarme Artefakte des projektbasierten Lernens erhalten.
Schulen können nicht länger Märtyrer sein, die Wunder versprechen, während sie Milliarden ausgeben und Lehrer in den Boden stampfen.
Lernen ist etwas anderes als Bildung. Das eine kann selbstgesteuert sein, aber unterstützt werden; das andere wird geführt und verursacht. Das eine wird durch Neugier und Entdeckerfreude angetrieben, das andere wird gemessen und gemessen und ist eine Frage endloser Politik und Mechanisierung.
Bildung und all ihre Teile und Komponenten können – mit etwas Bescheidenheit und Konnektivität – zum ultimativen Lernwerkzeug in jeder Gemeinschaft werden. Lehrer können die Verfechter der Gabe des Lernens und der Macht einer gut durchdachten Bildung sein, aber nur, wenn sie sich selbst in Gemeinschaften widerspiegeln können – symmetrisch in Form und Funktion.
Das Lernen im 21.