Der vielleicht schockierendste Moment in der ersten Folge der Serie war die Enthüllung, dass Ludwigs Frau Marie-Thérèse von Spanien ihm – oder vielmehr jemand anderem – ein dunkelhäutiges Kind geboren hatte.
Dies bezieht sich wahrscheinlich auf eine Episode aus dem Jahr 1664, als Marie-Thérèse vorzeitig eine kurzlebige Prinzessin, Marie-Anne, zur Welt brachte. Das Kind hatte möglicherweise eine dunkelviolette Haut, verursacht durch Sauerstoffmangel nach einer langen und schwierigen Geburt, die die Königin beinahe das Leben gekostet hätte. Gerüchten zufolge ist das Kind nicht gestorben, sondern wurde in einem Kloster versteckt. Voltaire erwähnt diese Geschichte, die ihm sicherlich bekannt war, nicht, aber wir können eine Spur davon in der Geschichte der schwarzen Nonne von Moret finden, die Voltaire ganz am Ende seiner Anekdotenreihe platziert.
Diese Nonne, Schwester Louise Marie de Sainte-Thérèse, behauptete, die Tochter des Königs zu sein: Ihr Name, den sie bei ihrem Gelübde wählte, ist eine Verschmelzung der Namen des Königspaares. Als die morganatische zweite Gemahlin des Königs, Madame de Maintenon, ins Kloster kam, um sie von dieser Behauptung abzubringen, wurde ihre bissige Antwort legendär:
Madame, die Tatsache, dass eine Dame Ihres Ranges sich die Mühe gemacht hat, hierher zu kommen, um mir ausdrücklich zu sagen, dass ich nicht die Tochter des Königs bin, überzeugt mich, dass ich es bin.
Obwohl es keine Aufzeichnungen darüber gibt, dass Ludwig XIV. eine schwarze Mätresse hatte, hält Voltaire es für „wahrscheinlich“, dass die Nonne Ludwigs uneheliche Tochter ist. In einer Fußnote betont Voltaire, dass er das Kloster selbst in Begleitung seines Beschützers Monsieur de Caumartin besuchte, der zu dieser Zeit Graf von Moret war und Voltaires wahrscheinlichste Informationsquelle über die Mitgift ist, die der König für Schwester Louise beiseite gelegt hatte: die Summe von 20.000 écus. Dies bildet zusammen mit Voltaires Augenzeugenbericht über das Aussehen der Nonne den Dreh- und Angelpunkt seiner Erzählung:
Sie war äußerst dunkelhäutig und hatte außerdem eine gewisse Ähnlichkeit mit ihm .
Voltaire schließt die Erzählung und die Kapitel mit Anekdoten mit einer Aussage, die seine Vision von seiner Rolle als Historiker der Moderne auf den Punkt bringt. Auch wenn die Geschichte skandalös erscheinen mag, bedeutet ihre Verbindung zum König, dass diese persönliche und private Angelegenheit ihren Platz in der Geschichte neben den Berichten über die Großen und Guten haben muss:
Alle diese Details könnten einen Philosophen abstoßen. Aber die Neugier, diese allen Menschen gemeinsame Schwäche, hört fast auf, eine zu sein, wenn sie sich auf die Zeiten und Menschen konzentriert, die die Aufmerksamkeit der Nachwelt auf sich ziehen.