Einführung
Die demokratische Friedenstheorie ist eine Theorie, die besagt, dass Demokratien weniger wahrscheinlich in Krieg und Konflikte mit anderen Demokratien verwickelt sind. Die geringe Wahrscheinlichkeit eines Krieges führt zu einer Struktur, die vom Einsatz staatlich geförderter militärischer Gewalt abschrecken würde. Das Hauptaugenmerk der Theorie liegt daher auf der Friedenskonsolidierung und nicht auf dem Krieg.
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Grundsätze der demokratischen Friedenstheorie
Die Grundprinzipien der demokratischen Friedenstheorie wurden von Immanuel Kant und Thomas Paine in den 1700er Jahren dargelegt. In seinem Aufsatz „Ewiger Friede“ aus dem Jahr 1795. Kant behauptete, dass die breite Öffentlichkeit niemals für einen Krieg stimmen würde, es sei denn zur Selbstverteidigung.
Wären also alle Nationen Republiken, würden sie auf einen Krieg verzichten und damit alle Kriege beenden. Paine sagte 1776 in seinem Werk „Common Sense“, dass Monarchien aus Stolz leicht in den Krieg ziehen, Republiken aber nicht. Im Jahr 1917 vertrat Woodrow Wilson die Idee, dass eine globale demokratische Struktur zum Weltfrieden führen würde. Damit rechtfertigte er den Eintritt der Vereinigten Staaten in den Ersten Weltkrieg. In den 1960er und 1970er Jahren wurde die Demokratische Friedenstheorie Teil des akademischen Mainstreams und wurde eingehend untersucht. Michael Doyle veröffentlichte 1983 zwei Aufsätze, die der Theorie mehr Aufmerksamkeit verschafften.
Kategorien zur Erklärung der DPT
Es gibt zwei Hauptkategorien der Theorie: die strukturelle Erklärung und die normative Perspektive.
1. Strukturelle Erklärung
Die strukturelle Erklärung besagt, dass es die Institutionen der repräsentativen Regierung sind, die den Krieg zu einer schlechten Wahl sowohl für die Regierung als auch für die Bürger machen. Da der Krieg und seine Folgen negative Auswirkungen auf die Menschen haben, würden die gewählten Vertreter, die der Regierung und den Bürgern gegenüber rechenschaftspflichtig sind, nach anderen praktikablen Optionen suchen, da die Wähler die Vertreter sonst abwählen würden. Ein Krieg wäre nur um den Preis möglich, dass die regierende Partei aus dem Amt gejagt wird. Diese Sichtweise geht nicht davon aus, dass alle Bürger logisch sind, sondern dass die demokratischen Strukturen selbst den Bürgern die Macht geben, Entscheidungen der Regierung zu ändern.
2. Normative Perspektive
Die normative Perspektive geht davon aus, dass Frieden zwischen demokratischen Nationen besteht, weil sie alle die gleichen Werte teilen. Die demokratische politische Kultur strebt nach gewaltfreien und friedlichen Mitteln der Konfliktlösung. Diese Haltung wird von allen demokratischen Nationen geteilt, so dass sie ein gegenseitiges Verständnis füreinander haben. Sie sind eher bereit, ihre Meinungsverschiedenheiten auszuräumen und friedliche Lösungen zu suchen als Krieg zu führen.
Daher ist die politische Ideologie die wichtigste Determinante bei der Bildung von Verbündeten.
Realisten argumentieren, dass nicht die Demokratie oder ihr Fehlen die Ursache für Krieg und Frieden ist, sondern vielmehr die Überlegungen und Bewertungen der Macht. Es sind die Bündnisse zwischen demokratischen Staaten, die zu Effekten führen, von denen man annimmt, dass sie durch die Demokratie hervorgerufen werden, während sie in Wirklichkeit das Ergebnis realistischer Faktoren sind.
Kritikpunkte
Der Hauptkritikpunkt an der Demokratischen Friedenstheorie ist ihre Methodik. Die Parameter zur Messung der Spezifika sind sehr subjektiv. Die Wissenschaftler kritisieren auch den kausalen Zusammenhang zwischen Demokratie und Frieden. Realisten argumentieren, dass nicht gemeinsame Werte, sondern vielmehr gemeinsame Interessen die Möglichkeiten eines Krieges zwischen Demokratien verringern. Demokratische Staaten verbünden sich eher mit anderen Demokratien aufgrund gemeinsamer strategischer Interessen als aufgrund innenpolitischer Prozesse.
Fazit
Abschließend lässt sich also sagen, dass Realisten die Demokratie nicht als friedensfördernden Faktor betrachten. Die Struktur des internationalen politischen Systems ist eine wichtige Determinante bei der Bildung von Verbündeten und bei Entscheidungen über Krieg und Frieden. Es kann zwar argumentiert werden, dass Stabilität durch die Ausbreitung der Demokratie entstehen würde, aber in Wirklichkeit sind es gemeinsame Interessen, die die internationale politische Struktur bestimmen.