Feature Articles – Hieros Gamos
Få ting er mindre forstået end hieros gamos – det “hellige ægteskab”. Det anses for at være den “hellige gral” blandt seksuelle ritualer, er det inden for rækkevidde af forståelse og forklaring?
af Philip Coppens

Et af de mest fascinerende, tåget og kontroversielle emner inden for historie og magi er “hieros gamos”, “det hellige ægteskab”. Man mener, at det inkorporerer både sex og ritual, og det bør derfor ikke komme som en overraskelse, at det gennem historien har tiltrukket mange – og ofte dem, som i sandhed burde holde sig langt væk fra det. Dens berømmelse har betydet, at temaet blev brugt af Dan Brown i “Da Vinci-koden”, hvor han beskrev det som en måde, hvorpå “mennesket kunne opnå et klimatisk øjeblik, hvor hans sind blev helt tomt, og han kunne se Gud”. Brown er ikke den eneste, der har kædet oplevelsen sammen med tantrisme og tilbageholdelse af orgasme. Han er naturligvis også den mand, der anså Maria Magdalenes vulva for at være den hellige gral. Jagten på at definere hieros gamos går først og fremmest ud på at besvare spørgsmålet om, hvem og hvornår den blev udført. Nogle – herunder Dan Brown – forbinder det med tempelprostitution, mens andre ser det som kongen af landet, der gifter sig med “landet” – i form af en ypperstepræstinde – for at forynge det. For grækerne var det mere abstrakt. De betragtede det som et ægteskab mellem guderne og dermed tilsyneladende uden for almindelige menneskers rækkevidde. Det var først i den jødiske og middelalderlige tradition, at hieros gamos blev forbundet med magi og ritualer, og det er derfor her, at vi finder den nuværende besættelse af den. Som sådan skrev Cesare della Riviera i 1605, at “i Europa går sporene af disse gamle ritualer gennem de gnostiske skoler, de alkymistiske og kabbalistiske strømninger i middelalderen og renæssancen – hvor talrige alkymistiske tekster kan læses på to niveauer”. Hvad er hieros gamos? I sin kerne er det hellige ægteskab mere et sakramente end et ritual. Det er et ægteskab mellem mand og kone, men det er af hellig karakter: Det er et ægteskab, der er velsignet af guderne, med aktiv deltagelse af disse guder, der er til stede i elskovsakten mellem de to mennesker. At fokusere på kongens samleje med ypperstepræstinden er derfor i høj grad en misvisende betegnelse, da kongen ligeledes var ypperstepræst og dronningen… ypperstepræstinde.

I det 20. århundrede studerede Carl Gustav Jung hieros gamos gennem Rosarium Philosophorum, en serie på tyve træsnit, der blev trykt i Frankfurt i 1550. Billederne har en klar seksuel og kongelig karakter: en konge og en dronning er afbildet sammen med solen og månen, der deler en seng og udfører seksuelle handlinger, hvorved de bliver ét og bliver forvandlet. Og det er med disse træsnit, at vi kommer til kernen i hieros gamos: det primære formål med det hellige ægteskab er nemlig, at to ligeværdige, tvillingesjæle, en mand og en kone, genforenes gennem hieros gamos. Kort sagt: hieros gamos, eller det hellige ægteskab, var ikke et ægteskab mellem et hvilket som helst menneske, men mellem tvillingesjæle. Begrebet tvillingesjæle – mere populært kendt som soulmates – er lige så gammelt som selve civilisationen. Isis og Osiris var både søster og bror og mand og kone: tvillinger. I stedet for at se dette som et incestuøst forhold brugte de gamle egyptere dette billedsprog til at skildre en kompleks metafysisk ramme.

De troede – som så mange andre religioner – på, at hvert menneske besad en sjæl. Denne sjæl var halvdelen af en enhed, som bestod af en mandlig og en kvindelig halvdel. Det betød, at der for hvert levende menneske fandtes en perfekt tvillingesjæl. I dette liv var det en opgave at finde denne tvillingesjæl og at blive genforenet med den. Dette var den sandeste kærlighed, den største søgen. Hvis ikke det store alkymistiske arbejde. Alkymisten Nicolas Flamel udtalte, at han kun var i stand til at udføre det store værk, mens han var sammen med sin kone Perenelle, men det var ligeledes accepteret, at størstedelen af ægteskaberne her på jorden ikke var mellem tvillingesjæle. Når tvillingesjælene havde fundet sig selv, ville hieros gamos, ud over at forstå den sande dybde af kærlighed og slægtskab, som de delte gennem deres mange liv sammen, blive afsluttet på et tidspunkt. Hvad var det? Det blev set som om Gud personligt “overværede” en seksuel aktivitet, hvor menneskene – mand og kvinde – hver især bliver “gennemsyret” af den guddommelige essens af den mandlige og kvindelige del af Gud.

Det bedst kendte historiske eksempel på et sådant helligt ægteskab er mellem kong Salomon og dronning Sheba. Historien fortæller, hvordan dronningen af Saba rejste fra sit hjemland for at møde Salomon for at udføre hieros gamos med ham.

Denne historie er omtalt af Kathleen McGowan i hendes faktabaserede roman “Book of Love”. Hun fortæller, at gamle traditioner fastslår, at Gud havde både et mandligt og et kvindeligt aspekt: El og Asherah. Traditionen fortæller, at de ønskede “at opleve deres store og guddommelige kærlighed i en fysisk form og at dele denne velsignelse med de børn, de ville skabe”. Hver sjæl, der blev dannet, blev perfekt matchet, fik en tvilling lavet af den samme essens. Således blev hieros-gamos skabt, det hellige ægteskab af tillid og bevidsthed, der forener de elskede til ét kød.” Ekkoer af det hellige ægteskab kan findes i Højsangen, der er direkte forbundet med Salomon og beskriver kærlighedsforholdet. Titlen fremhæver, at det var den helligste af alle sange, hvilket understreger dens betydning. Margaret Starbird har påpeget, at der er stærke paralleller mellem Højsangen og digte til den egyptiske gudinde Isis. Selvfølgelig var både Salomon og Saba og Isis og Osiris tvillingesjæle, og derfor var de i stand til at opleve hieros gamos.

Højsangen blev meget vigtig for kabbalisterne, især efter Zohar-bogen, som så Højsangen som et godt eksempel på hieros gamos. Det er i den zohariske kabbala, at Gud repræsenteres af et system af ti sfærer, der hver især symboliserer et andet aspekt af Gud, som opfattes som både mandlig og kvindelig. Shekina blev identificeret med Malchut, som blev identificeret med kvinden i Højsangen. Hendes elskede blev identificeret med Yesod, som repræsenterer Guds fundament og fallos eller den mandlige essens.

Inden for den jødiske religion er Malchut og Yesod El, den faderlige skabergud, og hans ægtefælle, Asherah. Han blev identificeret med tyren, og hun blev identificeret med modergudinden. Kvinder, der har oplevet hieros gamos, bemærker faktisk, at de har oplevet denne modergudindeenergi, og nogle har endda mentalt besøgt nogle af hendes helligdomme under oplevelsen. Billedmaterialet afslører også, hvor længe vores forfædre har været bekendt med dette hellige ægteskab: forbindelsen mellem tyren og jordgudinden er synlig på væggene i Catal Huyuk, der blev bygget i det 8. årtusinde f.Kr. Hieros gamos bør derfor mere passende betegnes som genforeningen af tvillingesjæle, mens de er inkarneret i kroppen, gennem seksuel aktivitet, der involverer den aktive deltagelse af det mandlige og kvindelige aspekt af Gud: “Hvad Gud har sat sammen, skal intet menneske adskille.”

De, der har oplevet en sådan forening, finder det stort set umuligt at beskrive – “hinsides ord”. De er dog i stand til at bryde oplevelsen ned i nogle komponenter. Manden bliver ét med El, mens kvinden smelter sammen med Asherah, “Himmelens dronning”. Under denne forening er det helt muligt, at Asherah eller El er mere fremtrædende hos den ene partner end hos den anden. Under disse møder overstiger den seksuelle aktivitet – og er forskellig fra – en normal orgasme; den er normalt mere intens, langvarig og mangfoldig, hvorved selve orgasmen er mere energetisk end fysisk. Tilstedeværelsen af denne guddommelige energi skal dog ikke ses som en form for besættelse; normalt er den menneskelige seksuelle energi lige så til stede, og den seksuelle oplevelse er en balance og et samspil mellem begge energier. For at sige det groft: hieros gamos er en firkløver: to mennesker og El og Asherah, der opererer med og gennem dem. Hvor er hieros gamos’ ry som en form for tempelprostitution? Asherah er blevet sat i forbindelse med den mesopotamiske Ishtar, hvis kult involverede hellige prostituerede. Men skal vi måske i disse kvinder se initiatorer: kvinder, der forberedte og underviste i bestemte metoder til, hvordan hellig seksualitet bør opleves mellem partnere, så deres forening kunne føre til et helligt ægteskab?

Det er interessant, at verdens ældste digt, “Gilgamesh-eposet”, fortæller, hvordan Gilgamesh, da han opdager den vilde mand Enkidu, sender ham til Shamhat, en præstinde for Ishtar. Hun fik til opgave at lære Enkidu at leve som et kulturelt menneske, hvilket tyder på, at vores forfædre identificerede kultur specifikt med, hvordan man elsker ordentligt – på hieros gamos-måden. Disse eksempler og eksemplet med Salomon og Saba gør det klart, at søgen efter hieros gamos ikke er åben for alle: det er kun tvillingesjæle, der har ret til at søge den. Det er derfor, at Flamel bemærkede, at det kun var muligt at udføre den sammen med Perenelle, som tydeligvis ikke kun var hans kone, men også hans tvillingesjæl. Det er heller ikke så meget et ritual, men en total forening af krop, sind og ånd: de to dele af én sjæl bliver forenet i kroppen, hvorved de i kroppen opnår det, som de var i begyndelsen af tiden: en enhed. Det store værk. Og denne forening blev “velsignet” ved hieros gamos-sakramentet, hvor Gud selv, der var til stede ved adskillelsen af disse sjæle i tidernes begyndelse, genforenede og velsignede de to elskende.

Så selv om tantrisk yoga som sådan ikke har noget med det at gøre, kender tantrismen til denne tilstand af fuldkommen forening og har betegnet den som Samadhi. Det er den tilstand, hvor de respektive individualiteter hos hver af deltagerne er fuldstændig opløst i den kosmiske bevidstheds enhed – de to enheder er genforenet. For tantrikere er guddommene ikke El og Asherah, men Shakti og Shiva. Fordi den er “begrænset” til tvillingesjæle, har hieros gamos måske ikke den seksuelle og rituelle tiltrækningskraft, som mange gerne vil give den. Men det er ikke desto mindre det vigtigste sakramente af alle, da det var afslutningen på sjælens søgen i livet: at finde sin tvillingesjæl og genforenes, og inden for denne kærlighed fortsætte deres liv, kombineret.

Folk, der har oplevet hieros gamos, er enige om, at dette er en enestående oplevelse. En person erklærede, at under hieros gamos oplevede begge partnere en total orgasme, selv om dette skete uden nogen fysisk aktivitet – gennem en fysisk forbindelse oplevede den anden partner perfekt den seksuelle stimulering, som den anden person sendte i sindet – kort sagt, partnerne var begge ikke blot ved at læse den andens sind, men interagerede i dette sind – som én enhed af kosmisk bevidsthed. En anden person beskrev det som “fuldstændig lyksalighed”, eller som det må have føltes som “himlen”. Følelsen af “himlen på jorden” kan faktisk være det, som hieros gamos handlede om: tvillingesjæle i himlen, der oplevede deres guddommelige forening på jorden. Som ovenpå, så nedenunder?