42 som et svar på spørgsmålet “Hvordan bryder man ud af simulationen?” Spørgsmålet
Men blandt de nævnte og mest kendte påvirkninger af Douglas Adams, er den britiske forfatter Charles Lutwidge Dodgson, mere kendt under sit pseudonym Lewis Carroll, som er krediteret for et banebrydende stykke børnelitteratur kaldet Alice’s Adventures In Wonderland.
Men ud over Alice-serien af historier var Dodgson også en produktiv digter, der var dedikeret til opgaven med at skrive tilsyneladende meningsløse digte, der lignede strukturen af klassiske episke digte (såsom Iliaden og Mahabharata).
Nonsensiske digte er i sagens natur meget lig fantasyromaner eller science fiction-romaner. Faktisk var de et af de tidligst kendte litterære virkemidler i skabelsen, som gjorde det muligt at indlejre åndelig symbolik i ord, som alle kunne læse og værdsætte, men ikke nødvendigvis forstå. Nonsensdigte er faktisk de nemmeste steder at skjule meget vigtige hemmeligheder i det fri.
The Hunting Of The Snark (And Rule Number 42)
“The Hunting Of The Snark (An Agony in 8 Fits)” er et nonsensdigt skrevet af Lewis Carroll, mellem år 1874 og 1876. Det kan læses gratis online på Project Gutenberg.
Digtet er opdelt i otte underafsnit og følger historien om en usædvanlig besætning på havet, der har til opgave at jage en “snark”. Snarks eksisterer ikke i vores virkelighed – det var et opdigtet ord i en endeløs liste af opdigtede ord, men hvis man tilfældigvis besidder en vis viden om ego-dissociation og ego-død, er det ikke svært at bemærke, at ordet snark er en indirekte henvisning til begrebet ego (din opfattede identitet).
Egoet eller den “opfattede identitet” af at være dig, har følgende egenskaber:
Det svarer til dit “navn”.
Det er det, som folk identificerer dig som.
Den bærer alle dine opfattede styrker og svagheder (og derfor er alle dine opfattede styrker og svagheder pr. definition knyttet til denne “ego”-identitet).
Den er bundet af reglerne for din simulerede “virkelighed” (da egoet selv er det synspunkt, hvorigennem du observerer denne simulering).
Den er ansvarlig for både din glæde og din elendighed.
Den kan opleve alt, men den kan ikke kontrollere noget. Den vælger ofte at beklage de oplevelser, du har, og beklage den førnævnte mangel på kontrol.
Tilføjer du pointerne et til seks, er jeg i stand til at nå frem til en let konklusion. Den nemmeste og hurtigste måde at “bryde ud af simuleringen” og “få kontrol” er at bryde ud af egoets kløer.
Hvad der end er uden for egoet:
Har ikke svaret på dit “navn”.
Er ikke sådan, som folk identificerer dig.
Har ubegrænset styrke (kontrol) og ingen svagheder.
Er ikke bundet af reglerne i din simulerede “virkelighed” (da det i første omgang kontrollerer og projicerer simuleringen).
Er ansvarlig for den ultimative lykke og den ultimative kontrol.
Kan kontrollere alt og kontrolleres ikke af noget – og behandler derfor pr. definition alle oplevelser som passive.