GEOGRAFISKE NAVNE

MISSI DOMINICI, betegnelsen for de embedsmænd, der af de frankiske konger og kejsere fik til opgave at føre tilsyn med administrationen af deres herredømme. Deres institution stammer fra Karl Martel og Pippin den Korte, som sendte embedsmænd ud for at se til, at deres ordrer blev udført. Da Pippin blev konge i 754, sendte han missi ud på en uregelmæssig måde; men Karl den Store gjorde dem til en fast del af sin administration, og et kapitularium, der blev udstedt omkring 802, giver en detaljeret redegørelse for deres opgaver. De skulle udøve retfærdighed, håndhæve respekten for de kongelige rettigheder, kontrollere grevernes administration, modtage troskabseden og føre tilsyn med gejstlighedens adfærd og arbejde. De skulle sammenkalde distriktets embedsmænd og forklare dem deres pligter og minde folket om deres civile og religiøse forpligtelser. Kort sagt var de direkte repræsentanter for kongen eller kejseren. Indbyggerne i det distrikt, som de administrerede, skulle sørge for deres underhold, og til tider førte de hæren i kamp. Desuden blev der givet særlige instrukser til forskellige missi, og mange af disse er bevaret. De distrikter, der var placeret under missi’erne, og som det var deres pligt at besøge fire gange om året, blev kaldt missatici eller legationes. De var ikke faste embedsmænd, men blev som regel udvalgt blandt personer ved hoffet, og under Karl den Store påtog personer af høj rang sig dette arbejde. De blev sendt ud to og to, en gejstlig og en lægmand, og de var som regel helt fremmede for det område, som de administrerede. Derudover var der ekstraordinære missi, som repræsenterede kejseren ved særlige lejligheder og til tider uden for grænserne af hans herredømme. Selv under Karl den Stores stærke styre var det vanskeligt at finde mænd til at udføre disse opgaver upartisk, og efter hans død i 814 blev det næsten umuligt. Under kejser Ludvig I. blandede adelsmændene sig i udnævnelsen af missi’erne, som, da de blev udvalgt fra det distrikt, hvor deres opgaver lå, snart viste sig at vogte deres egne interesser snarere end centralmagtens. Deres opgaver blev blandet sammen med biskoppernes og grevernes almindelige arbejde, og under kejser Karl den Skaldede overtog de kontrollen med foreninger 1 Historien om skikken med at hæve hostien synes at være opstået på baggrund af skikken med at holde ofrene op, som nævnt i Ordo Romanus (se ovenfor). Hævelsen af værtinden, sådan som den nu praktiseres, blev først påbudt af pave Honorius III. Brugen af håndklokken ved ophøjelsen er endnu senere og blev først gjort almindelig af Gregor XI.

2 Velsignelsen udelades i messer for de døde.

Læsningen af Johannesafsnittet på dage, hvor der ikke var et egentligt evangelium, blev først påbudt af Pius V.

for at bevare freden. Omkring slutningen af det 9. århundrede forsvandt de fra Frankrig og Tyskland, og. i løbet af det 10. århundrede fra Italien. Det er muligt, at de omrejsende dommere under de engelske konger Henrik I. og Henrik II, de omrejsende baillis fra kong Philip Augustus af Frankrigs konge eller de kongelige enqueteurs fra Sankt Ludvig stammer fra denne kilde.

Se G. Waltz, Deutsche Verfassungsgeschichte (Kiel, 1844); E. Bourgeois, Le Capitulaire de Kiersy-sur-Oise (Paris, 1885); V. Krause, Geschichte des Institutes der missi dominici in the Mittheilungen des Instituts fir osterreichische Geschichtsforschung, Band XI. (Innsbruck, 1880). E. Dobbert, Ober das Wesen and den Geschiiftskreis der missi dominici (Heidelberg, 1861); N. D. Fustel de Coulanges, Histoire des institutions politiques de l’ancienne France (Paris, 1889-1890); L. Beauchet, Histoire de l’organisation judiciaire en France, époque franque (Paris, 1865).