IndholdsadvarselDenne artikel nævner undertrykkelse, voldtægt, genbrugte skældsord; hvis du ikke er tryg ved at læse om den slags emner, foreslår vi, at du tager et skridt tilbage.

Alle personer med en kvindelig kønsidentitet er kvinder: De er en kvinde eller pige. Kvinder er en meget forskelligartet gruppe, og mange antagelser om de definitive kendetegn ved kvindelighed er ikke fælles for alle kvinder. At have evnen eller ønsket om at føde børn er ikke det, der gør en person til kvinde, for mange kvinder og piger kan eller ønsker ikke at gøre det på grund af helbredsmæssige forhold, alder eller personlige valg. At ligne en kvinde i andres øjne gør ikke nogen til kvinde, fordi andre kan fejlvurdere det, og der findes kvinder, der ser maskuline ud, og andre mennesker, der ser feminine ud, enten efter eget valg eller af natur. Det er kun det at identificere sig som kvinde, der gør en person til en kvinde. Enhver kvindes kvindelighed er gyldig, uanset hvilke kropsdele hun har, eller hvilket køn hun blev tildelt ved fødslen. Cis-kønnede kvinder, transkønnede kvinder og interkønnede kvinder er ligeværdige kvinder. Fordi køn ikke er det samme som seksuel orientering, er kvinder stadig kvinder, uanset om de føler seksuel tiltrækning til mænd (heteroseksuelle) eller til kvinder (lesbiske), eller til mennesker af ethvert køn (biseksuelle eller panseksuelle) eller ingen (aseksuelle).

I det vestlige kolonialistiske kolonialistiske kønsbinære system anses “kvinde” for at være et af de eneste to køn, der eksisterer, et af de binære køn. I hele den skrevne historie har kulturer over hele verden anerkendt mennesker, som var kønsvariante eller som overgik til en anden kønsrolle end den, de fik tildelt ved fødslen. Gamle kulturer, der mente, at der fandtes et bestemt antal køn, sagde ikke altid, at der kun var to køn. I gamle egyptiske skrifter var kvinden et af tre køn, og i klassisk jødisk litteratur var kvinden et af seks køn. Den binære kønsopdeling er et kunstigt og relativt nyt begreb for menneskeheden. Køn er ikke i sig selv binært. Derfor er “kvinde” ikke i sig selv et binært køn. Snarere er “kvinde” et af de mange køn, som mennesker har. Gennem hele verdenshistorien har der været mange mennesker, som ikke identificerer sig med kun at være kvinde eller mand, og som derfor er ikkebinære. Der er også mennesker, der delvist identificerer sig som kvinder, men som alligevel ikke føler, at de passer helt ind i den kategori, og derfor kalder de sig nonbinære kvinder. Selv om det binære kønssystem er tvangspræget og begrænsende, er “kvinde” en gyldig identitet. Kvinden kan bedre forstås som en identitet i sig selv, snarere end som en modpol i et binært system.

Etymologi og terminologi

Skrivningen af “kvinde” på engelsk har udviklet sig i løbet af det sidste årtusinde fra wīfmann til wīmmann til wumman og endelig den moderne stavemåde woman. På oldengelsk betød wīfmann “kvindeligt menneske”, mens wēr betød “mandligt menneske”. Mann eller monn havde en kønsneutral betydning af “menneske”, svarende til moderne engelsk “person” eller “someone”; efter den normanniske erobring begyndte man dog efterhånden at blive brugt mere med henvisning til “mandligt menneske”, og i slutningen af det 13. århundrede var man begyndt at overskygge brugen af det ældre udtryk wēr. De mediale labiale konsonanter f og m i wīfmann smeltede sammen til den moderne form “kvinde”, mens det oprindelige element wīf, som betød “kvindelig”, undergik en semantisk indsnævring til betydningen af en gift kvinde (“kone”).

Det er en populær misforståelse, at udtrykket “kvinde” er etymologisk forbundet med “livmoder”. “Womb” stammer fra det oldengelske ord wamb, der betyder “mave, tarme, hjerte, livmoder” (moderne tysk beholder den mundtlige betegnelse “wamme” fra oldhøjtysk wamba for “mave, mave, skød”).

Ordet girl betød oprindeligt “ung person af begge køn” på engelsk; det var først omkring begyndelsen af det 16. århundrede, at det kom til at betyde specifikt et kvindeligt barn. Udtrykket pige bruges undertiden i daglig tale til at henvise til en ung eller ugift kvinde; i begyndelsen af 1970’erne anfægtede feminister imidlertid en sådan brug, fordi brugen af ordet til at henvise til en fuldt udvokset kvinde kan virke stødende. Især er tidligere almindelige udtryk som f.eks. kontorpige ikke længere almindeligt anvendt. Omvendt bruges ordet pige (eller dets ækvivalent på andre sprog) i visse kulturer, der forbinder familiens ære med kvindelig jomfruelighed, stadig til at henvise til en ugift kvinde; i denne forstand bruges det på en måde, der nogenlunde svarer til det mere eller mindre forældede engelske maid eller maiden.

Der er forskellige ord, der bruges til at henvise til kvaliteten af at være kvinde. Udtrykket “kvindelighed” betyder blot den tilstand, det er at være kvinde. “Femininitet” bruges til at henvise til et sæt af typiske kvindelige egenskaber, der er forbundet med en bestemt holdning til kønsroller; “kvindelighed” er ligesom “femininitet”, men er normalt forbundet med en anden opfattelse af kønsroller. “Distaff” er et arkaisk adjektiv, der er afledt af kvindens konventionelle rolle som spinder, og som nu kun bruges som en bevidst arkaisme.

Symbol

Venus-symbolet eller det kvindelige kønssymbol.

Glyffen (♀) for planeten og den romerske gudinde Venus, eller Afrodite på græsk, er det symbol, der bruges i biologi, geneaologi og nogle toiletskilte for kvindelig. I den antikke alkymologi stod Venus-symbolet for kobber og blev forbundet med kvindelighed.

Dette kommer fra et sæt symboler, der først blev brugt til at angive det effektive køn hos planter (dvs. køn på individet i en given krydsning, da de fleste planter er hermafroditiske) af naturforskeren Carl Linné i 1751. I videnskabelige publikationer anvendes han- og hunsymbolerne stadig til at angive kønnet på et individ, f.eks. en patient. Joseph Justus Scaliger spekulerede i, at det mandlige symbol er forbundet med krigsguden Mars, fordi det ligner et skjold og et spyd, og at det kvindelige symbol er forbundet med skønhedsgudinden Venus, fordi det ligner et bronzespejl med et håndtag. Senere forskere afviser dette som fantasifuldt,Den visuelle ækvivalent til et backronym, og foretrækker “den franske oldtidsforsker Claude de Saumaise (Salmasius, 1588-1683) konklusion, at disse symboler er afledt af sammentrækninger i græsk skrift af de græske navne på planeterne”.Thouros (Mars) blev forkortet med θρ, og Phosphoros (Venus) med Φ, i håndskrift.

Cisekønnede kvinder

Cisekønnede kvinder er kvinder, der blev tildelt kvindelig ved fødslen (eller blev født med visse interseksuelle tilstande), og som har en kvindelig kønsidentitet. Cisgender (fra latin cis “samme side af” + “køn”, dette ord blev “opfundet i 1995 af en transseksuel mand ved navn Carl Buijs”) betyder “ikke transkønnet”, da de ikke overgår til at være kvinder fra et andet køn.

Et par af de fysiske kendetegn ved en cisgender kvinde omfatter ofte:

• En livmoder, æggestokke og vagina, medmindre hun er født uden den ene eller anden af dem (agenesi) eller har fået dem fjernet (hysterektomi, ovariektomi eller vaginektomi, henholdsvis) for at behandle eller forebygge sygdom
• Evne til at føde børn, medmindre hun er steril eller uden nogle af de ovenfor nævnte anatomiske kendetegn eller er over de fødedygtige år
• Bryster (et sekundært kønskarakteristikum), medmindre de aldrig er udviklet, eller de er blevet fjernet (mastektomi) for at behandle eller forebygge brystkræft
• Har en hormonbalance med østrogen højere end testosteron og tilstedeværelsen af progesteron
• Chromosomer, der er XX (eksempel i lærebogen), XY (androgen ufølsomhedssyndrom), XXX (triple X syndrom), XXXX, X (Turner syndrom) eller andre. Folk tager sjældent en test for at finde ud af, hvad disse er, medmindre hvis de tror, at det kan forklare en anden fysisk udfordring.

Det er muligt for en ciskønnet kvinde at have en krop med få af de ovennævnte fysiske karakteristika, der normalt bruges til at beskrive en typisk ciskønnet kvindekrop. For eksempel er cis-kønnede kvinder, der har fået foretaget hysterektomi og mastektomi for at overleve kræft, ikke desto mindre rigtige kvinder, lige så meget som de nogensinde har været det. Desuden gør det ikke en person til en cis-kønnet kvinde at have ovenstående kendetegn. F.eks. har nogle mennesker, der blev tildelt kvinden ved fødslen, men som identificerer sig som et andet køn, disse egenskaber. Nogle mennesker med intersextilstande har disse fysiske karakteristika, men betragter sig ikke som cis-kønnede kvinder. Nogle gør det.

Evnen til at føde børn skaber en fysisk sårbarhed, som udnyttes af patriarkatet. Patriarkatet begyndte som et system, der var baseret på kontrol af den del af befolkningen, der generelt kan føde børn, af den del, der generelt ikke kan. Kvinder og mennesker, der kan føde børn, er ikke helt synonyme grupper. (Der findes infertile kvinder, fertile trans-mænd osv.) Alligevel er det disse to grupper, der har det største overlap. Patriarkatet betyder, at mænd som gruppe kontrollerer kvinder. De udøver denne kontrol i alle dele af samfundet gennem de systemer, der er indbygget i dette samfund. Nogle af de mange former for, hvordan patriarkatet kontrollerer, undertrykker og misbruger kvinder, omfatter:

• Vold. Patriarkatet fortæller kvinderne, at de har brug for en mand tæt på dem hele tiden, om ikke andet så for at beskytte dem mod vold fra andre mænd. Vold i hjemmet er imidlertid en meget almindelig årsag til kvinders død.
• Forestillingen om, at voldtægt er normalt (voldtægtskultur). Voldtægtskulturen omfatter ideen om, at det er kvinderne, der skal tage ansvar for at forhindre, at de bliver voldtaget (victim blaming), og at voldtægtsforbrydere forsvares som værende ikke ansvarlige for deres handlinger, uden at mænd opdrages til ikke at voldtage. Voldtægt er specifikt en væsentlig del af undertrykkelsen af cis-kønnede kvinder på grund af risikoen for uønsket graviditet. En stor del af patriarkatet er baseret på dette.
• Forestillingen om, at kvinder er mindre menneskelige (dehumanisering). Dehumanisering af kvinder betyder, at samfundet antager, at kvinders sind er mere som dyrs sind (nogle gange sagt på måder, der virker positive, som “intuitiv” eller “tættere på naturen”), og man mener, at de er mindre i stand til at gøre, hvad mænds kan gøre, og derfor vil man ikke lade kvinder få uddannelser, arbejde de fleste former for job eller køre bil. Uden disse ting er det svært for kvinder at frigøre sig fra undertrykkelse.
• Ejerskab for kvinder. Patriarkatet gør ofte, at cis-kønnede kvinder ikke har juridisk status som mennesker, men som ejendele (chattel), der ejes af mænd (deres ægtemænd eller fædre). Som løsøre har kvinder ikke noget at skulle have sagt om, hvad der sker med deres kroppe, de kan ikke lovligt eje nogen ejendele og kan ikke stemme.

Al disse ting undertrykker kvinder. Patriarkatets system opretholder sig selv ved at gøre det svært for kvinder at få magt til at udfordre eller undslippe undertrykkelsen.

Feminisme er aktivisme mod patriarkatet, og det begynder med aktivisme for at give kvinder den juridiske status som mennesker. De ydre tegn på denne juridiske status er retten til at vælge, hvad der sker med deres egen krop (lovlig adgang til fødselskontrol), retten til at eje ejendom, retten til at stemme (valgret) og retten til at arbejde. Disse kan kun udøves af dem, der er juridisk anerkendt som personer. Feminismen er en bevægelse, der kan skabe lige rettigheder for mennesker af alle køn ved at befri dem alle fra patriarkatet, men feminismen har sit hovedfokus på at opfylde cis-kønnede kvinders behov, fordi patriarkatet har sit hovedfokus på at undertrykke dem.

Transkønnede kvinder

Transkønnede kvinder er kvinder, der blev tildelt mand ved fødslen (eller havde visse intersextilstande), og som har en kvindelig kønsidentitet. Som alle kvinder bruger de normalt “hun”-pronominer, og deres seksuelle orientering kan være lesbisk, heteroseksuel eller på anden måde. Dette er det mandlige til kvindelige transkønsspektrum. Ældre psykologiske og medicinske skrifter kalder fejlagtigt transkvinder for “mandlige transseksuelle” eller “mandlige transvestitter” og kalder dem ved uønskede “han”-pronomener. Transkvinder er kvinder, ikke feminine mænd eller homoseksuelle mænd.

Mange transkønnede kvinder går over for at afhjælpe kønsdysfori, og nogle betragter også sig selv som transseksuelle kvinder. Enhver transkønnet persons overgangsvej er meget individuel. Fælles træk i en transkønnet kvindes overgangssti omfatter hormonbehandling for at skabe en balance med østrogen højere end testosteron, og en lang række forskellige former for kirurgi at vælge imellem.

Patriarkatet undertrykker og nedvurderer alle former for kvindelighed og femininitet, ikke kun hos cis-kønnede kvinder, men også hos transkvinder, kaldet transmisogyni. Julia Serano opfandt dette ord til sin transfeministiske bog, Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity (2007). Patriarkatet ser transkvinder som en trussel, der kan underminere dets magt og rigiditet. Et træk ved en trans-misogynistisk kultur er, at langt de fleste former for hadefuld tale og skældsord, der bruges mod transpersoner, er dem, der specifikt bruges mod transkvinder. Vold mod og mord på transpersoner er også langt det mest almindelige mål for transkvinder, især transkvinder af farve. Transkønnets mindedag er en mindedag for de mange transpersoner, der hvert år myrdes rundt om i verden. Disse er næsten alle transkvinder af farve.

I transseksuellesamfundet er “gatekeeper” slang for det system af sundhedsudbydere, der beslutter, om en transkønnet person skal have lov til at få kønsbekræftende sundhedspleje. Medicinske gatekeepers samt de alvorlige risici ved at leve i en trans-misogynistisk kultur lægger begge pres på transkvinder for at tilpasse sig samfundets adfærdsmæssige og fysiske idealer for feminine cis-kønnede kvinder. En form for dette pres er, at gatekeepers fortalte transkvinderne, at de ikke skulle interagere med andre transkvinder uden for kønscentre, idet de sagde, at dette ville ugyldiggøre deres kvindelighed. Ved at holde transkvinderne isoleret fra hinanden på denne måde blev det gjort, at transkvinderne ikke kunne organisere sig indbyrdes for at lave aktivisme for deres egne rettigheder.

Nogle kulturer, der anerkender(d) kønsroller fra mand til kvinde-spektrum, omfatter det etiopiske Maale-folk (Ashtime), det madagaskiske Sakalava-folk (Sekrata), Lakota-folket (Winkte), Navajo-folket (Nadleehi), Zapotec-folket (Muxe), mange sydasiatiske lande (Hijra), Oman (Xanith), Nepal (Metis), Tyrkiet (Köçek), Italien (Femminello), Myanmar (Acault), Samoa (Fa’afafine), Maori (Whakawahine), en stor del af det gamle Europa (Gallae) og mange andre. Historisk set har disse mandlige til kvindelige spektrumroller været lavet af nogle mennesker, der var analoge til moderne, vestlige ideer om transkvinder, såvel som nogle mennesker, der ikke er så analoge til det, såsom feminine homoseksuelle mænd, eller ikkebinære mennesker, der var AMAB.

Ikkebinære kvinder

Nogle mennesker identificerer sig som ikkebinære og som et binært køn som f.eks. kvinde. De kan se sig selv som næsten, men ikke helt passer ind i kategorien kvindelighed, føle en association med at være kvinde eller femininitet eller ikke have noget imod at blive set som kvinder. Afhængigt af hvordan den enkelte definerer sin identitet, kan de betragte sig selv som ikkebinære kvinder, hvis de også betragter sig selv som delvist kvindelige (demigirl), femme, en kønsafvigende queer maskulin kvinde (butch), en person, der kun ønsker at være i den aktive kønsrolle uden at blive berørt (stone), androgyn, som har en kønsidentitet, der ofte ændrer sig (genderfluid), som har mere end ét køn (bigender), som har en form for kvindelighed, der i sig selv er queer (genderqueer), eller andre former for identiteter.

I kønstællingen 2019 identificerede 1.416 af de adspurgte (12,6 %) sig som kvinde eller pige, selv om mange af dem også identificerede sig som nonbinære.

Bemærkelsesværdige nonbinære kvinder

Rebecca Sugar, forfatter og animationskunstner, der er en nonbinær kvinde, ved Peabody Awards i 2019.

Nogle bemærkelsesværdige personer, der identificerer sig som nonbinære, og som også bruger kvinde, pige eller kvinde i beskrivelsen af deres kønsidentitet, omfatter:

• Musiker og performancekunstner Arca (she/her og it/its, f. 1989) – nonbinær transkvinde

• Playwright og rapkunstner Dev Blair (they/them eller she/her, f. 1996) – nonbinær femme / nonbinær transpige

• Romanforfatter Chelsea M. Cameron (hun/her og de/dem) – demigirl

• Den amerikanske komiker, forfatter og sygeplejerske Kelli Dunham beskriver sig selv som en kønsqueer kvinde / nonbinær transmascutch.

• Visuel kunstner og musiker Florian-Ayala Fauna (hun/han) – androgyne, delvist kvinde

• Sangskriver og komiker Left at London (hun/han, f. 1996) – nonbinær transkvinde

• Digter og præsidentkandidat fra 1992 i USA Eileen Myles (de/han, f. 1949) – genderqueer dyke

• Kosmolog og videnskabsforfatter Chanda Prescod-Weinstein (hun/han, f. 1982) – agender kvinde

• Musikeren King Princess (hun/han, f. 1998) – genderqueer person og homoseksuel kvinde

• Model, skuespiller og tv-vært Ruby Rose (hun/han, f. 1986) – kønsflydende kvinde

• Science fiction-forfatter Rivers Solomon (de/den) – nonbinær/ageren kvinde

• Aktivist og skuespiller Ianne Fields Stewart (hun/han, de/den) – transfeminin nonbinær kvinde

• Forfatter og animationskunstner Rebecca Sugar (hun/han eller de/den, f. 1987) – nonbinær kvinde

• Skuespiller og dragperformer Kate Rose Wilburn (they/them) – nonbinær transkønnet kvinde

• Musiker og tv-forfatter Our Lady J (she/her, f. 1978) – GNC kønsfluid transkvinde/kvindealignende nonbinær person

Se også

• Genre binært køn
• Binært køn
• Liste over nonbinære identiteter
• Glossar over engelsk kønsterminologi og kønsterminologi