1126 – 1198
Læge,
dommer og
filosof
Ibn Rushd , kendt i Vesten som Averroës, var en læge og religiøs dommer i det muslimske Spanien. Han var også en af de største tænkere i den muslimske verden og en tilhænger af den græske filosof Aristoteles. Ibn Rushd blev kendt for sine skrifter om Aristoteles, hvilket gav ham navnet “Kommentatoren”.”
Ibn Rushd blev født i den spanske by Córdoba i en veluddannet og kultiveret familie. Både hans far og bedstefar fungerede som dommere i denne by. Ibn Rushd helligede det meste af sin tid til lærde sysler og studerede matematik, medicin, islamisk lov og teologi. Senere blev han læge og overdommer ved det kongelige hof i det muslimske Spanien.
Ibn Rushd var læge og religiøs dommer og er en ærværdig figur i den islamiske filosofis historie. Denne mindestatue af ham befinder sig i hans fødeby Córdoba i Spanien.
Index/Bridgeman Art Library
Se et større billede
I sine filosofiske kommentarer forsøgte Ibn Rushd at harmonisere Koranens lære med Aristoteles’ lære. Han mente, at religion og filosofi havde det samme mål – at hjælpe folk til at leve i overensstemmelse med sandheden, så de kunne opnå frelse efter døden. Han mente, at religion var for alle, men at filosofi skulle være forbeholdt de mest intelligente medlemmer af samfundet. Han argumenterede for, at en filosoffer-konge, der kunne skabe orden og sørge for love, der kunne lede masserne til at handle korrekt, herskede i et ideelt samfund.
Ibn Rushds mest kendte filosofiske undersøgelse er Inkohærens inkohærens. Den blev skrevet som svar på et tidligere angreb på filosofien, The Incoherence of the Philosophers, af den muslimske teolog og mystiker Abu Hamid al-Ghazali (død 1111 ). Ud over sine filosofiske værker skrev Ibn Rushd også kommentarer om medicin, jura, musik, astronomi og logik. Hans vigtige medicinske afhandling, der på latin er kendt som Colliget, kaster lys over forebyggelse, diagnose og helbredelse af mange sygdomme.
Ironisk set blev Ibn Rushds skrifter mere kendt i Vesten end i den islamiske verden. For mange middelalderlige europæere var hans kommentarer til Aristoteles deres eneste kilde til viden om den antikke græske filosofi. Hans arbejde påvirkede jødiske og kristne filosoffer, herunder Maimonides og Thomas Aquinas . Nogle islamiske religiøse lærde fordømte på den anden side Ibn Rushds arbejde som uortodoks, selv om han var en troende muslim. Se også Ghazali, Abu Hamid al-; Filosofi.