Græsk mytologi >> Nymfer >> Hyaderne

HYADERNE var nymfer af de fem stjerner i stjernebilledet Hyaderne og døtre af den himmelbærende Titan Atlas. Efter at deres bror Hyas blev dræbt af en løve, blev de tårevædet Hyaderne sat blandt stjernerne. Den heliakale indstilling af deres stjernebillede i november markerer starten på regntiden i Grækenland, og af den grund blev nymferne kaldt “de regnfulde”.”

Ifølge Nonnus var Hyaderne de samme som Lamiderne, gud Dionysos’ ammepiger. De blev også nært identificeret med Nysiades og Nymphai Naxiai, andre formodede ammepiger til guden. Hyaderne var også beslægtet med Naiaderne Mysiai, hvis fortælling erstatter en bror ved navn Hyas med en elsker ved navn Hylas.

FAMILIE AF HYADERNE

FORÆLDRE

ATLAS & PLEIONE (Hyginus Fabulae 192)
ATLAS & AITHRA (Musaeus Frag, Hyginus Astronomica 2.21, Ovid Fasti 5.164)
HYAS & BOIOTIA (Hyginus Astronomica 2.21)

NAVNE

PHAISYLE, KORONIS, KLEEIA, PHAIO, EUDORE (Hesiod Astronomica 2)
PHAESYLA, KORONIS, AMBROSIA, POLYXO, EUDORA (Hyginus Fabulae 192)
AMBROSIA, EUDORA, AESYLE (Eustathius om Homers Iliaden 1156)

ENCYCLOPEDIA

HY′ADES (Huades), det vil sige den regnfulde, navnet på en klasse af nymfer, hvis antal, navne og afstamning er beskrevet på forskellige måder af de gamle. Deres Forældre vare Atlas og Aethra ( Ov. Fast. v. 169, &c.), Atlas og Pleione (Hygin. Fab. 192), eller Hyas og Boeotia (Hygin. Poet. Astr. ii. 21 ); og andre kalde deres Fader Oceanus, Melisseus, Cadmilus eller Erechtheus. (Hygin. Fab. 182; Theon. ad Arat. Phaen. 171; Serv. ad Aen. i. 748.) Thales nævnte to, og Euripides tre Hyader (Theon, l. c.), og Eustathius (ad Hom. p. 1156) giver navnene på tre, nemlig Ambrosia, Eudora og Aesyle. Hyginus (Fab. 182) nævner på den anden side Idothea, Althaea og Adraste; og Diodorus (v. 52) har Philia, Coronis og Cleis. Andre digtere kendte igen fire, og Hesiod (ap. Theon. l. c.) fem, nemlig Phaesyle, Coronis, Cleeia, Phaeote og Eudora. (Jf. de fem forskellige navne i Serv. ad Virg. Georg. i. 138; Hygin. Fab. 182, 192.) Men Hyaderne har et fælles antal på syv, sådan som de optræder i det stjernebillede, der bærer deres navn, nemlig Ambrosia, Eudora, Pedile, Coronis, Polyxo, Phyto og Thyone eller Dione. (Hygin. Poet. Astr. ii. 21; Hesych. s. v.) Logografen Pherecydes, som kun nævner seks, kaldte dem de dodoiske nymfer og de ammer, som Zeus havde udpeget til at opfostre Dionysos. I denne egenskab kaldes de også de nysæiske nymfer. (Apollod. iii. 4. § 3; Ov. Fast. v. 167, Met. iii 314; Serv. ad Aen. i. 748; Eustath. ad Hom. p. 1155). Da Lykurgus truede Dionysos’ og hans ledsageres sikkerhed, flygtede Hyaderne, med undtagelse af Ambrosia, med den spæde gud til Thetis eller til Theben, hvor de overlod ham til Ino (eller Juno), og Zeus viste dem sin taknemmelighed for at have reddet sin søn ved at placere dem blandt stjernerne. (Hygin. Poet. Astr. ii. 21.) Før de blev hædret på denne måde, havde de været gamle, men var blevet gjort unge igen af Medeia, på Dionysos’ anmodning. (Hygin. Fab. 182; Ov. Met. vii. 295.) Som nymfer fra Dodona skulle de i nogle overleveringer have opfostret Zeus. (Schol. ad Hom. Il. xviii. 486.) Den historie, der gjorde dem til Atlas’ døtre, fortæller, at deres antal var tolv eller femten, og at først blev fem af dem placeret blandt stjernerne som Hyaderne, og de syv (eller ti) andre senere under navnet Plejaderne, for at belønne dem for den søsterkærlighed, de havde udvist efter deres bror Hyas’ død, som var blevet dræbt i Libyen af et vildt dyr. (Hygin. Fab. 192; Ov. Fast. v. 181 ; Eustath. ad Hom. p. 1155.) Deres navn, Hyaderne, er af de gamle afledt af deres far, Hyas, eller af Hyes, et mystisk efternavn til Dionysos; og ifølge andre, af deres placering på himlen, hvor de dannede en figur, der lignede det græske bogstav U. Romerne, som afledte det af hus, et svin, oversatte navnet med Suculae (Cic. de Nat. Deor. ii. 43.); men den mest naturlige afledning er fra Wein, at regne, da Hyaderne, når de står op samtidig med solen, annoncerede regn- og stormvejr. (Cic. lc.; Ov. Fast. v. 165; Horat. Carm. i. 3. 14; Virg. Aen. iii. 516; Gell. xii.)

Kilde:

KASSISK LITTERATUR CITATER

HYADES NYMPHS

Hesiod, Astronomy Fragment 2 (fra Scholiast on Aratus 254) (oversat af Evelyn-White) (græsk epik C8. eller 7. f.Kr.) :
“Men Zeus gjorde dem til de stjerner, som kaldes Hyaderne. Hesiod fortæller os i sin Bog om Stjernerne deres navne : “Nymphai (Nymfer) som Kharites (Charites, Graces), Phaisyle og den rigkårede Kleeia og den dejlige Phaio og den langkårede Eudora, som menneskestammerne på jorden kalder Hyaderne”.'”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 192 (trans. Grant) (romersk mytograf 2. årh. e.Kr.) :
“Atlas havde af Pleione eller en oceanide tolv døtre og en søn, Hyas. Sønnen blev dræbt af et vildsvin eller en løve, og søstrene, der sørgede over ham, døde af denne sorg. De fem af dem, der først blev sat blandt stjernerne, har deres plads mellem tyrens horn – Phaesyla, Ambrosia, Coronis, Eudora, Polyxo- og kaldes, efter deres brors navn, Hyaderne. På latin kaldes de Suculae.
Nogle siger, at da de er arrangeret i form af bogstavet Upsilon, kaldes de Hyaderne; nogle, de kaldes sådan, fordi de bringer regn, når de stiger op, for at regne er hyein på græsk.
Der er dem, der mener, at de er blandt stjernerne, fordi de var Fader Liber’s ammepiger.”

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 21 :
“Den vender mod øst, og de stjerner, der omkranser ansigtet, kaldes Hyaderne.
Disse, siger Pherecydes fra Athen, er Lers sygeplejersker , syv i antal, som tidligere var Nymphae (nymfer) kaldet Dodonidae. Deres navne er som følger : Ambrosia, Eudora, Pedile, Coronis, Polyxo, Phyto og Thyone.
De siges at være blevet drevet på flugt af Lycurgus, og alle undtagen Ambrosia søgte tilflugt hos Thetis, som Asklepios siger.
Men ifølge Pherecydes , bragte de Liber til Theben og udleverede ham til Ino, og af denne grund udtrykte Jove sin tak til dem ved at sætte dem blandt stjernebillederne.”

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 21 :
“Plejaderne (Mange) fik dette navn, ifølge Musaeaus, fordi femten døtre blev født til Atlas og Aethra, datter af Oceanus. Fem af dem kaldes Hyaderne, viser han, fordi deres bror var Hyas, en ung mand, der var højt elsket af sine søstre. Da han blev dræbt under en løvejagt, siges de fem nævnte, der var hengivne til en konstant klagesang, at være omkommet. Fordi de sørgede overordentlig meget over hans død, kaldes de Hyaderne. de resterende ti grublede over deres søstres død og bragte døden over sig selv; fordi så mange oplevede den samme sorg, blev de kaldt Plejaderne. Alexander siger, at de blev kaldt Hyaderne, fordi de var døtre af Hyas og Boeotia, Plejaderne, fordi de blev født af Pleio, datter af Oceanus, og Atlas.”

Ovid, Fasti 5. 164 ff (trans.Boyle) (romersk poesi C1st f.Kr. til C1st e.Kr.) :
“Når det mørkere tusmørke indvarsler natten, afsløres hele flokken af Hyaderne. Taurus’ ansigt skinner med syv stråler af ild, som græske sømænd kalder Hyaderne efter deres regnord. For nogle var de Bacchus’ barnepiger, for andre Tethys’ og den gamle Oceanus’ barnebarn. Atlas havde endnu ikke taget Olympens byrde på sig, da den smukke, iøjnefaldende Hyas blev født. Oceanus’ datter, Aethra, fødte ham og Nymphae (nymferne) i rettidige fødsler, men Hyas blev født først. Mens hans skæg var frisk, skælvede hjorte i rædsel for ham, og haren var et velkomment bytte. Men da årene modnede hans manddom, sluttede han sig brat sammen med den strittende løvinde og vildsvinet. Han opsøgte den hvalpede løvindes hule og yngel og blev et blodigt bytte for det libyske bæst. Hans mor græd for Hyas, hans sørgelige søstre græd og Atlas, hvis hals ville trække verden op. Søstrene overgik begge forældre i fromm kærlighed og vandt himlen. Their name is from Hyas.”

Nonnus, Dionysiaca 14. 143 ff (trans. Rouse) (græsk epos C5th A.D.) :
“The water Neiades (Naiaderne). . . som menneskene kalder Hyades, afkom af floden Lamos. De havde spillet ammer for det barn, som Zeus så lykkeligt havde frembragt, Bakkhos (Bacchus) .”

DET KONSTANT HYADERNE

Hesiod, Works and Days 609 ff (trans. Evelyn-White) (græsk epos C8. eller 7. f.Kr.) :
“Men når Plejaderne og Hyaderne og den stærke Orion begynder at gå ned , så husk at pløje i sæsonen.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 192 (trans. Grant) (romersk mytograf 2. årh. e.Kr.) :
“Nogle siger, at de kaldes sådan, fordi de bringer regn, når de stiger op, for at regne er hyein på græsk.”

Ovid, Fasti 5. 164 ff (trans. Boyle) (romersk digter C1st f.Kr. til C1st e.Kr.) :
“Når det mørkere tusmørke indvarsler natten, afsløres hele flokken af Hyaderne. Taurus’ ansigt skinner med syv stråler af ild, som græske sømænd kalder Hyaderne efter deres regnord.”

Cicero, De Natura Deorum 2. 43. 111 (trans. Rackham) (romersk retoriker C1st f.Kr.) :
“Hans hoved er bespændt med et væld af stjerner : “Grækerne plejede at kalde dem Hyaderne”, fordi de bringer regn, hvilket græsk er hyein, mens vores nation dumt nok kalder dem Suculae (sugemaller), som om navnet Hyaderne var afledt af ordet for ‘gris’ og ikke af ordet for ‘regn’.”

Seneca, Medea 311 ff (trans. Miller) (romersk tragedie C1st e.Kr.) :
” Endnu kunne ingen læse himlen og bruge de stjerner, som himlen er spækket med; endnu kunne skibene ikke undgå de regnfulde Hyader; endnu ikke kunne Olenian Goat’s ild.”

Seneca, Medea 767 ff :
” På min stemmes befaling er Phoebus standset midt på himlen, og Hyaderne, bevæget af mine besværgelser, vakler til deres fald.”

Valerius Flaccus, Argonautica 5. 408 ff (trans. Mozley) (romersk episk C1st e.Kr.) :
” Der står jern-Atlas i Oceanos, bølgen svulmer og knækker på hans knæ; men guden selv i det høje haster sine skinnende heste hen over den gamle mands krop … bagved med mindre hjul følger hans søster og de overfyldte Plejader og ilderne, hvis lokker er våde af dryppende regn .”

Statius, Silvae 1. 6. 21 (trans. Mozley) (romersk poesi C1st e.Kr.) :
“With such torrents do stormy Hyades o’erwhelm the earth of Pleiades dissolved in rain.”

HYADERNEs navne

KILDER

GRESK

• Hesiod, Works and Days – Greek Epic C8th – 7th B.C.
• Hesiod, Astronomifragmenter – Græsk Epos C8. – 7. f.Kr.

ROMANSK

• Hyginus, Fabulae – Latinsk mytografi C2nd A.D.
• Hyginus, Astronomica – Latinsk mytografi C2nd A.D.
• Ovid, Fasti – Latinsk poesi C1st B.C. C. – C1st A.D.
• Cicero, De Natura Deorum – Latinsk retorik C1st B.C.
• Seneca, Medea – Latinsk tragedie C1st A.D.
• Valerius Flaccus, The Argonautica – Latinsk epik C1st A.D.
• Statius, Thebaid – Latinsk epik C1st A.D.