ELIHU (heb. אֱלִיהוּא, tidligere אֱלִיהוּ; “Gud er den ene”), søn af buziten Barachel, af Rams slægt, en person – der første gang introduceres, og ganske uventet, i Job 32:2 – som henvender sig til Job og hans tre venner fra 32:6 til og med kapitel 37. (For det litterære problem, som dette skaber, og en analyse af Elihus bidrag til diskussionen, se *Job, Book of). De navne, der er tildelt Elihu og hans far (Barachel, “Gud har velsignet”), kan antyde, at forfatteren af disse kapitler godkender det synspunkt, som Elihu repræsenterer. Den stamme og familie, der er tildelt ham (“buziten, af Rams slægt”), er imidlertid tydeligvis valgt, ligesom f.eks. navnet og stammen for *Eliphaz, temanitten, for at være i overensstemmelse med den ramme, som det ældste lag i Jobs Bog har valgt (“landet *Uz,” Job 1:1; “*Kedemitterne”, 1:3b); for ifølge 1. Mosebog 22:21 var Buz en yngre bror til Uz og en onkel til Aram, med hvem Septuaginta og Symmachus, sandsynligvis med rette, identificerer denne Ram. En mindre sandsynlig mulighed er forbindelsen mellem Elihus forfædre og Ram, sønnesøn af Juda i de sene kilder (Ruth 4:19; i Chr. 2:9), som efterfølges af Det Nye Testamente (Matt. 1:2).

I Aggadah

Aggadah roser både Elihu for hans visdom og beskedenhed. Han blev kaldt “buzi” (lit. “ydmyg”; Job 32:2), kun fordi han anså sig selv for at være af ringe betydning i nærvær af dem, der var større end ham selv (Zohar, 2:166a), og viste sin visdom ved aldrig at tale, før han havde lyttet til, hvad Job havde at sige (arn1 37, 111-112). Hans visdom afspejles i hans udtalelse: “Når vi rører ved den Almægtige, kan vi aldrig finde ud af ham” (Job 37,23). Han ville have fortjent at blive nævnt i Skrifterne, hvis han ikke havde gjort andet end at beskrive regnens handling (jf. Job 36:27 og 37:3; Gen. R. 36:7). Elihu var profet (Sot. 15b) og nedstammede fra Nahor, Abrahams bror (ser 28, 141-2).

bibliografi:

Ginzberg, Legends, index; Y. Ḥasida, Isheiha-Tanakh (1964), 65-66.