Lesbisk sex har forvirret folk siden agurkenes begyndelse.

Igennem historien er der blevet fremsat mange teorier om, hvorfor en kvinde kan lide en anden kvinde på den måde – lige fra milde (måske spiste din mor for meget selleri) til nysgerrige (planetarisk tilpasning) til direkte vanvittige (en vækst fra livmoderen, der fører til en pseudo-penis). Læs videre for at lære de mest bizarre teorier om, hvorfor en kvinde kan have lyst til at have sex med en anden kvinde, og hvilke “kure” der blev anbefalet.

1. Labial kløe

I “Medieval Arab Lesbians and Lesbian-Like Women” fra Journal of the History of Sexuality nævner Sahar Amer Galen, en græsk læge fra det andet århundrede, som ønskede at forstå, hvorfor hans datter var lesbisk. Så han undersøgte sin datters underliv, ligesom du gør, og konkluderede, at hendes seksualitet skyldtes “en kløe mellem de store og små skamlæber”. Denne kløe, teoretiserede han, kunne kun lindres ved at gnide sine skamlæber mod en anden kvindes skamlæber.

Jamen, hvis du insisterer, doktor.

2. Varme dampe

På samme måde postulerede den muslimske filosof al-Kindi fra det niende århundrede, at det ikke kun var kløe, der var skyld i det, men også dampformig varme: “Lesbiskhed skyldes en damp, der, kondenseret, genererer varme og kløe i skamlæberne, som kun opløses og bliver kolde gennem friktion og orgasme.”

Endnu en orgasme med en kvinde som kuren? Den tager vi vel. Men hvorfor reducerer sex med mænd ikke denne “varme”?

“Når friktion og orgasme finder sted, bliver varmen til kulde, fordi den væske, som en kvinde ejakulerer ved lesbisk samleje, er kold, mens den samme væske, der opstår ved seksuel forening med mænd, er varm. Varme kan imidlertid ikke slukkes af varme; tværtimod vil den vokse, da den skal behandles af sin modsætning. Ligesom kulde bliver frastødt af varme, bliver varme også frastødt af kulde.”

Tak Gud for “frigide” kvinder, ikke sandt?

3. Selleri

Et andet sted i det niende århundrede, og igen ifølge Amers artikel, mente nogle læger fra den islamiske verden, at lesbianisme var “en medfødt tilstand forårsaget af moderens indtagelse af visse fødevarer, som, når de passerede gennem mælken under amning, førte til kløe i skamlæberne og livslang lesbianisme.”

Hvilke fødevarer fremkalder den lesbiske kløe? Ifølge lægen Yuhanna ibn Masawayh, også kendt som John Mesué, opstår lesbianisme “når en ammende kvinde spiser selleri, rucola , melilotblade og blomsterne fra et bittert appelsintræ”. Når hun spiser disse planter og ammer sit barn, vil de påvirke hendes ammes skamlæber og frembringe en kløe, som den ammende vil bære med sig gennem sit fremtidige liv.”

Selleri, rucola og appelsinblomster. Ikke underligt, at så mange queerkvinder er veganere.

4. Your Brother’s Penis

I Gay, Straight, and the Reason Why diskuterer Simon LeVay psykoanalytiske teorier omkring homoseksualitetens rødder, med et uddrag om, hvem ellers, Sigmund Freud. Freuds ideer (meget kortfattet opsummeret) om lyst til samme køn var mest rettet mod drenge, som han mente udviklede en seksuel fiksering på deres mødre fra omkring tre til fem års alderen (ødipuskomplekset). De drenge, der sidder fast i den ødipale fase, gættede han, går direkte til Brown Town, USGAY.

Når Freud forsøgte at forklare kvindelig seksualitet, blev hans teorier endnu mere mærkelige. Han skrev, at piger også gennemgår en ødipisk fikseringsfase med deres mor, men når de først indser, at mor ikke har nogen penis, bliver en pige i stedet fikseret på sin far, og hendes mor bliver en rival.

I et detaljeret tilfælde af kvindelig homoseksualitet skriver Freud, at fødslen af en piges lillebror, hvis penis gjorde et “stærkt indtryk” på hende, gjorde hende homoseksuel. Freud skriver om pigen: “Det var ikke hende, der fødte barnet, men hendes ubevidst hadede rival, hendes mor … Rasende fortørnet og forbitret vendte hun sig bort fra sin far og fra mænd i det hele taget.”

Du hader din mor! Men du er underligt vred over, at du ikke er gravid … med din egen søskende. Derfor: Væk med mændene, for evigt. Lad ingen penis nogensinde gøre et indtryk på jer igen. Eller hvis der gøres et indtryk, så lad det være svagt! Svagt som denne latterlige teori.

5. Det okkulte og gruppepres

Hele denne artikel læser sig som en femteklasses diatribe, og jeg er helt sikker på, at engelsk ikke er forfatterens første sprog, men af de mere bizarre grunde, der er anført til, hvorfor kvinder “går ind i lesbiskhed”, er det svært at slå voodoo og gruppepres.

“I Afrika har vi mange kvinder, der gik ind i voodoo for at tjene penge, og normalt er nogle af betingelserne, at de skal have sex med kvinder for at tjene penge, og efter reglerne beslutter de sig for at have sex med andre kvinder. De fleste af disse kvinder er rige og lokker unge piger ind i denne handling.”

Når du er i tvivl, så giv hekse skylden. De har jo trods alt alle de katte. Men hvad med dem, der ikke er involveret i det okkulte?

“Mange kvinder er endt som lesbiske gennem venner, der har introduceret dem til det. Af pres bukkede de under for det og blev afhængige af handlingen. Normalt, når de bryder deres jomfruelighed gennem denne handling, bliver det svært at bryde ud af det, fordi opfattelsen er, at det er den normale kopulation, indtil de måske møder en mand, der viser dem forskellen.”

Det er som Beatles advarede: “Jeg bliver bi med lidt hjælp fra mine venner.”

6. “En vækst fra livmoderens mund”

En berømt italiensk kirurg i middelalderen, William af Bologna, tilskrev lesbianisme til en “vækst, der udgår fra livmoderens mund og optræder uden for skeden som en pseudopenis”. I The Construction of Homosexuality bemærker David Greenberg ironisk om William’s formodning: “Det var tydeligvis ikke en forestilling, der var baseret på klinisk observation.”

Williams bolognese til side, er formen og størrelsen af en kvindes kønsorganer ofte blevet kontrolleret, skambidt og endda ændret kirurgisk for at tilpasse sig kulturelle normer. Ifølge Paul Chrystals In Bed with the Romans var kvindelig kønslemlæstelse i det gamle Rom almindelig og blev udført for at forhindre en pige i at onanere eller for at dæmpe “ønsket om samleje drevet af en unaturligt stor klitoris.”

7. Astrologi

Matematikeren, astronomen og geografen Claudius Ptolemæus fra det andet århundrede, der er bedst kendt for sin geocentriske (eller jordcentrerede) model, der forklarer universets struktur, havde også nogle meninger om seksuelle præferencer. Nemlig, at den var påvirket af astrologien eller “himmellegemernes konfigurationer”. I en fodnote i “The Construction of Homosexuality” bemærker Ptolemæus, at visse planetariske opstillinger kan føre til “blødhed” og “utugtighed” samt gøre folk til “udsvævende kvinder” og “fordærvere af ungdommen”.”

Er der andre, der ser et mønster her? Grøntsager, heksekunst, astrologi – lesbiske elsker alle disse ting. Måske har disse teoretikere i deres forsøg på at helbrede os fra vores dyriske lidenskaber utilsigtet forstærket dem. Eller i det mindste gav de os en undskyldning for at skyde skylden på, at Merkur er retrograd.

Giv mig nu noget selleri, jeg kan mærke, at det klør.

***

Denne artikel blev oprindeligt bragt på Alternet. Genoptrykt her med tilladelse.

Ledende billede: flickr/Georgie Pauwels