A. Födelse och verk av härskaren från Betlehem.

1. (1-2) Från de låga och ödmjuka i Israel kommer en härskare.

Samla nu ihop dig till trupper,
du truppernas dotter;
Han har belägrat oss;
De skall slå Israels domare med en käpp på kinden.
”Men du, Betlehem Efratha,
väl som du är liten bland Juda tusen,
men ur dig skall för mig framträda
Den som skall bli Israels härskare,
Den vars framfart är från urminnes tider,
från evig tid.”

a. Han har belägrat oss: Mika meddelade att Israel kommer att förödmjukas av främmande makter och att till och med dess domare kommer att bära förolämpningar.

b. Men du, Betlehem Efratha … ur dig skall för mig framträda den som skall bli Israels härskare: I den kommande tiden av förödmjukelse under främmande makter skulle Gud låta en stor härskare uppstå från en ödmjuk plats – Betlehem.

i. Betlehem var välkänt som hemstad för David, Israels störste kung, men det var aldrig en stor eller inflytelserik stad. Den var verkligen liten bland Israels tusentals invånare. Ändå valde Gud den som födelseplats för Messias, Israels härskare.

ii. Detta stycke från Mika 5 citerades av översteprästerna och laglärarna när Herodes frågade om Messias födelse (Matteus 2:5-6).

iii. Betlehem betyder brödets hus, och Jesus är livets bröd (Johannes 6:35). ”Och nu till ordet Ephratah. Det var det gamla namnet på platsen som judarna behöll och älskade. Betydelsen av det är ’fruktbarhet’ eller ’överflöd’. Ah! väl föddes Jesus i fruktbarhetens hus; för varifrån kommer min fruktbarhet och din fruktbarhet, min bror, om inte från Betlehem? Våra stackars ofruktbara hjärtan har aldrig producerat en enda frukt eller blomma förrän de vattnades med Frälsarens blod” (Spurgeon).

c. Vems utgångar är från urminnes tider, från evig tid: Detta härliga löfte uppfylldes i Jesus Kristus, och Mikas profetiska röst förklarade att även om Jesus kom från Betlehem började han inte där. Hans framväxt är från evig tid.

i. Bibeln berättar för oss att Jesus är Alfa och Omega, början och slut (Uppenbarelseboken 22:13). Det betyder att Jesus fanns där från allra första början. Det fanns aldrig någon tid då Jesus inte fanns.

ii. Innan Jesus föddes i Betlehem existerade han som den andra personen i Treenigheten (Johannes 17:5, 17:24). Dessa avsnitt berättar för oss att det fanns en relation av kärlek, gemenskap och delad härlighet som Fadern och Sonen delade i den förflutna evigheten. Namnet ”Jesus” var inte känt som ett namn på Treenighetens andra person förrän ängeln Gabriel tillkännagav det för Maria (Lukas 1:31). Men den evige Sonen existerade innan han uppenbarade sig som ”Jesus”.

iii. Före Betlehem var Jesus alltings skapare (Kolosserbrevet 1:16-17, Johannes 1:1-3). ”Han var före allting. Liksom han är alltings skapare är han den Evige och ingen del av det som skapades. Allt varande utom Gud har skapats. Det som inte har skapats är Gud. Men Jesus är alltings skapare; därför är han Gud, för han kan inte vara en del av sitt eget verk.” (Clarke).

iv. I Gamla testamentet framträdde Jesus som Gud synliggjord eller Herrens ängel. Det finns många exempel i Gamla testamentet där enskilda personer visas ha haft ett möte ansikte mot ansikte med HERREN (1 Mosebok 16:7-13, 1 Mosebok 18, 1 Mosebok 32:24-32, Josua 5:13-15, Domare 6:11-24, Domare 13:8-24, Daniel 3). I varje situation får personen olika titlar, men i alla fall omnämns personen tydligt som HERREN själv men som framträder i mänsklig gestalt.

v. Från evigt förfluten tid omfattade Guds plan för tidsåldrarna Jesus (1 Petrus 1:20, Efesierbrevet 1:4).

vi. Vetskapen om att Jesu utvandring är från urminnes tider, från evighet visar oss några viktiga saker:

– Det visar oss Jesu härlighet, att han är mycket mer än en människa.

– Det visar oss Jesu kärlek, att han skulle lämna himlens härlighet för oss.

– Det visar oss Jesu natur, att han skulle lägga mänsklighet till sin gudomlighet.

– Det visar oss Jesu sympati, att han förblir helt människa och helt Gud.

2. (3-5a) Härskaren tjänar sin hjord.

Därför skall han ge upp dem,
till dess att den som är i arbete har fött barn;
då skall resterna av hans bröder
återvända till Israels barn.
Och han skall stå och föda sin hjord
i HERRENS styrka,
i majestätet av HERRENS, sin Guds, namn;
och de skall stanna kvar,
för nu skall han vara stor
till jordens ändar;
och denne skall vara frid.

a. Han skall ge upp dem, tills tiden är inne: Mika förutsåg en framtida tid, en tid som delvis uppfylldes i den babyloniska exilen och återkomsten, men som slutligen kommer att uppfyllas i den stora vedermödan och Israels återupprättelse. I båda dessa epoker, då HERREN kommer att verka avlägsen från Israel tills tiden för återupprättelse är redo.

b. Då skall en kvarleva av hans bröder återvända … Han skall stå och föda sin hjord i HERRENS styrka: Efter tiden för Israels prövning kommer HERREN att återupprätta på ett härligt sätt. Den härskare som är född i Betlehem kommer ömt att ta hand om sin hjord i HERRENS styrka.

c. De skall stanna kvar, för nu skall han vara stor till jordens ändar: Den stora härskaren från Betlehem blir hans folks ställning. De förblir på grund av hans storhet.

d. Denne skall vara fred: Det är inte bara så att härskaren från Betlehem gerfred; han ärfred. Som Paulus skrev om Jesus i Efesierbrevet 2:14: Han är vår fred.

3. (5b-6) Härskaren befriar Jakob från Assyrien.

När assyriern kommer in i vårt land,
och när han trampar på våra palats,
då ska vi resa oss mot honom
sju herdar och åtta furstliga män.
De skall med svärd ödelägga Assyriens land,
och Nimrods land vid dess ingångar;
då skall han befria oss från assyriern,
när han kommer in i vårt land
och när han trampar inom våra gränser.

a. När assyriern kommer in i vårt land: Enligt profeternas mönster blandade Mika närliggande och avlägsna tider i sin profetia. Hotet från assyriern skulle inom kort komma mot båda rikena, men Mika använde också idén om assyriern för varje hednisk nation eller imperium som ställde sig mot Guds folk.

b. Vi skall resa mot honom sju herdar och åtta furstliga män: Även om Guds folks fiender skulle komma mot dem, kommer ledarna under Guds välsignelse att resa sig mot dem. Gud arbetar ofta på detta sätt för att befria oss från våra fiender.

B. Triumfen för Jakobs kvarleva.

1. (7-9) Återstoden är stor och triumferar.

Då kommer Jakobs kvarleva
att vara bland många folk,
som dagg från HERREN,
som regnskurar på gräset,
som inte dröjer sig kvar för någon
och inte heller väntar på människornas söner.
Och Jakobs kvarleva
skall vara bland hedningarna,
bland många folk,
som ett lejon bland skogens djur,
som ett ungt lejon bland fårhjordar,
som, om han går igenom,
både trampar ner och sliter i stycken,
och ingen kan rädda.
Din hand ska lyftas mot dina motståndare,
och alla dina fiender ska utrotas.

a. Jakobs kvarleva skall vara… som dagg från HERREN: När Gud befriar Sion kommer det inte att vara en liten befrielse. Den kommer att breda ut sig som daggen och regnet på gräset.

b. Som ett ungt lejon bland fårhjordar: När Gud befriar Sion kommer det inte att vara en svag befrielse. Den kommer att stärka Israel så att hon kommer att triumfera över sina fiender som ett lejon mot får. Detta har sin ultimata uppfyllelse i den tusenåriga jorden, när det sägs att lejonet kommer att ligga ner med lammet – men ändå är det bättre att vara lejonet!

2. (10-15) HERREN är upphöjd bland kvarlevorna.

”Och det skall ske på den dagen, säger HERREN,
”Att jag skall utrota era hästar mitt ibland er
och förstöra era vagnar.
Jag skall utrota städerna i ert land
och kasta ner alla era fästningar.
Jag skall utrota trollkonster från din hand,
och du skall inte ha några spåmän.
Dina huggna bilder skall jag också utrota,
och dina heliga pelare från din mitt.
Du skall inte längre dyrka dina händers verk.
Jag skall rycka bort dina träbilder från din mitt.
Därmed skall jag förstöra dina städer.
Och jag skall utkräva hämnd i vrede och raseri
på de folk som inte har hört.”

a. Jag skall utrota dina hästar… städerna i ditt land… dina fästen… dina trollkonster… dina utskurna bilder… dina heliga pelare: I det återupprättade Sion kommer HERREN inte att tillåta någon av de avgudar som Israel en gång i tiden hängde sig åt. Istället kommer han att avlägsna alla dessa saker, oavsett om de i grunden är goda (hästar eller städer) eller i grunden onda (trolldomar… heliga pelare).

b. Jag ska utföra hämnd … på de nationer som inte har hört: Gud kommer inte bara att se till Israels renhet; på den tusenåriga jorden kommer också nationerna att behöva vandra i renhet inför honom.