Lärande är annorlunda än utbildning

av Terry Heick

Ed anmärkning: Det här inlägget har uppdaterats från ett inlägg från början av 2013.

”…alla våra problem tenderar att samlas under två frågor om kunskap: Vi har förmågan och önskan att veta, men hur och vad ska vi lära oss? Och när vi har lärt oss, hur och för vad ska vi använda det vi vet?”

Wendell Berry, USA:s troligen största nu levande författare och säkerligen dess mest övertygande essäist, fångar kortfattat utbildningens utmaning i detta utdrag ur en essä från ett (mestadels) orelaterat ämne från ”People, Land, and Community”.”

Men i citatet har Berry (vars idéer vi har använt för att reflektera över lärande tidigare, bland annat denna Inside-Out School Learning Model) gett oss ingredienserna för varje autentiskt system för lärande.

Utmaningen i form av förmågan och önskan att veta är tillräckligt väl etablerad. Även om utbildningen som system (för det mesta) har förflyttat sig långt förbi begreppen ”intelligens” och förmåga på ytan, är akademiska framsteg och färdighet bokstavligen ledstjärnor för alla utbildningsreformer, åtminstone i USA. Man fastställer en läroplan, kommer överens om hur man ska mäta lärandets framsteg i denna läroplan och lovar sedan intressenterna att alla elever kommer att uppnå denna nivå och ”inte lämnas efter”.

Lärandets hur och vad – som omedelbart för tankarna till undervisningsstrategier och läroplansfrågor – är i själva verket mycket mer komplicerat. Denna komplexitet – hur man analyserar världen och ”orsakar läskunnighet” – och läskunnighet om vad – har homogeniserats i USA i och med antagandet av de akademiska standarderna Common Core, så att alla elever kommer att studera samma material, på ungefär samma sätt och med samma korrigeringsmönster som föreslås av samma bedömningsformulär.

Den sista biten av hans tanke är lite mer oroande. ”När vi har lärt oss, hur och till vad ska vi använda det vi vet?”

För pedagoger låter detta troligen som ”karriärberedskap”, men på samma sätt som inlärning är något helt annat än utbildning, är det ”arbete” som en person utför i samspel med världen något helt annat än en ”karriär”.

Lärande:Utbildning::Arbete:Karriär.

Användningen av projektbaserad inlärning och platsbaserad utbildning för att hjälpa eleverna att ta itu med autentiska personliga och sociala problem blir allt vanligare – eller i alla fall mer synlig.

Men för att hjälpa eleverna att förstå hur de på ett meningsfullt sätt kan interagera med de samhällen och nätverk och frågor och verktyg som är viktigast för dem innebär det ofta att vi måste föra dem till samhällen och nätverk och frågor och verktyg som är både bekanta och obekanta, och att omkontextualisera frågor som de tror att de förstår.

Den här typen av intellektuell agitation kan omöjligen vara rent akademisk, eftersom akademiker inte existerar utanför klassrummen.

En satsning på ”karriärberedskap” är meningsfull mot bakgrund av att arbetskraftens kompetens sjunker i en värld som alltmer kräver mer. Men en skola kan lika lite lära ett barn att ha ett samvete som de kan utbilda deras hjärnor för livets arbete.

Detta tyder på behovet av ett djupt och ihärdigt, meningsfullt och rättvist samspel mellan skolor och de samhällen som de betjänar. För att samhällena ska ha kapacitet att verkligen stödja 2000-talets lärande måste de vara en del av processen från början, inte distanserade mottagare av ljumma artefakter från projektbaserat lärande.

Skolorna kan inte längre martyrisera sig på att lova mirakel samtidigt som de spenderar miljarder och arbetar ner lärarna i marken.

Lärande är något annat än utbildning. Det ena kan vara självstyrande men stöds, det andra leds och orsakas. Den ena drivs av nyfikenhet och upptäckarglädje; den andra är mätt och uppmätt och en fråga om ändlös politik och mekanisering.

Utbildning och alla dess bitar och delar – med viss anspråkslöshet och anslutningsbarhet – kan bli det ultimata inlärningsverktyget i alla samhällen. Lärare kan vara förkämpar för lärandets gåva och kraften i en väl genomarbetad utbildning, men bara om de kan hitta speglingar av sig själva i gemenskaperna – symmetriska i både form och funktion.

Undervisningen på 2000-talet måste, om inte annat, vara beroende av varandra och gemensam, och vara känslig för dessa distinktioner.