A. Job längtar efter att få föra sin sak inför Gud.

1. (1-7) Jobs bittra klagan och hans oförmåga att få kontakt med Gud.

Då svarade Job och sade:
”Ännu i dag är min klagan bitter;
min hand är orkeslös på grund av mitt suckande.
Oh, om jag ändå visste var jag kunde finna honom,
så att jag skulle kunna komma till hans plats!
Jag skulle lägga fram min sak för honom,
och fylla min mun med argument.
Jag skulle veta vilka ord han skulle svara mig,
och förstå vad han skulle säga till mig.
Skulle han med sin stora makt kämpa mot mig?
Nej, men han skulle ta del av mig.
Där skulle den rättrådige kunna resonera med honom,
och jag skulle för evigt befrias från min domare.”

a. Än idag är min klagan bitter: I slutet av Eliphaz’ tal fortsatte Job att känna sig desperat. Elifas och de andras visdom och råd var inte till någon hjälp för honom, utan gjorde bara hans mentala och andliga plågor värre.

b. Åh, om jag bara visste var jag kunde finna honom: Job kände sig avskild från Gud. Visst var detta inte den första krisen i hans liv (även om den naturligtvis översteg allt tidigare lidande vida). Han hade tidigare funnit tröst och ro i Gud, men i denna katastrof kände han att han inte kunde finna Gud.

i. På ett nästan oändligt mycket mindre men ändå verkligt sätt upplevde Job det som Jesus upplevde på korset: En man som tidigare hade varit i Guds gemenskap och gunst kände sig nu helt övergiven. Detta var den största källan till plåga i Jobs liv.

ii. Detta berättar inte bara om Jobs känsla av att ha förlorat Guds närvaro, utan också om hans längtan efter att få den tillbaka. ”Goda människor sköljs mot Gud till och med av sorgens hårda vågor; och när deras sorger är som djupast är deras högsta önskan inte att undkomma dem, utan att komma till sin Gud.” (Spurgeon)

iii. ”I Jobs yttersta ytterlighet ropade han efter Herren. Den längtande önskan hos ett drabbat Guds barn är att återigen få se sin Faders ansikte. Hans första bön är inte: ’Åh, att jag skulle bli botad från den sjukdom som nu grasserar i varje del av min kropp!’ eller ens: ’Åh, att jag skulle få se mina barn återställda från gravens käftar, och min egendom återigen hämtad från plundrarens hand!’ utan hans första och främsta rop är: ’Åh, att jag visste var jag skulle kunna hitta HONOM – han som är min Gud – så att jag skulle kunna komma fram till hans plats!'”. (Spurgeon)

c. Jag skulle lägga fram min sak inför honom: Job ville inte bara ha känslan av Guds närvaro för att få andlig tröst; han ville också ha den så att han skulle kunna få upprättelse i Guds domstol, särskilt när han ställdes inför sina vänners anklagelser.

i. ”Job är så otålig på att processen ska börja att han vågar anmäla Herren i rätten. I själva verket vill han stämma Gud för ärekränkning!”. (Mason)

ii. ”Här visar sig Jobs modiga ärlighet från sin bästa sida. Hans förtärande önskan är att komma ansikte mot ansikte med Gud, inte genom en påhittad botgöring, som Elifaz rekommenderar, utan i en rättvis rättegång”. (Andersen)

d. Jag skulle veta vilka ord han skulle svara mig … Jag skulle för alltid befrias från min domare: Jobs samvete försäkrade honom om att han skulle finna barmhärtighet och nåd vid Guds tron. Hans vänner insisterade på att Gud var emot Job i hans lidanden, men Job höll envist fast vid sin oskuld.

i. ”Han har förtröstan på Herren att Gud, om han kunde få audiens hos honom, inte skulle använda sin makt mot honom, utan tvärtom stärka honom så att han kunde framföra sin sak”. (Spurgeon)

2. (8-9) Job bekänner sin brist på förståelse och sitt behov av gudomlig uppenbarelse.

”Se, jag går framåt, men han är inte där,
och bakåt, men jag kan inte uppfatta honom;
när han verkar till vänster kan jag inte skåda honom;
när han vänder sig till höger kan jag inte se honom.

a. Jag går framåt… bakåt… vänster hand… höger hand: Job insisterade på att han hade sökt Gud mitt i sin kris. Han tittade i alla riktningar han kunde.

i. ”Detta är ett av kännetecknen på ett sant Guds barn, – att även när Gud slår honom, så längtar han fortfarande efter hans närvaro”. (Spurgeon)

ii. ”En gammal puritansk författare observerade lustigt när han kommenterade detta: ’Job, du har gått framåt och bakåt, och du har tittat till vänster och du har tittat till höger. Varför försöker du inte titta uppåt?””. (Morgan)

iii. ”Dessa två verser målar i levande färger den nöd och ångest som en själ som söker efter Guds gunst känner. Inga medel lämnas oprövade, ingen plats outforskad, för att finna föremålet för hans forskning. Detta är en sann beskrivning av beteendet hos en äkta botgörare.” (Clarke)

b. Men han är inte där … Jag kan inte uppfatta honom: Oavsett hur uppriktigt och hur flitigt Job letade kunde han inte finna Gud. Gud förblev dold genom en barriär som var omöjlig att tränga igenom.

B. Jobs förtröstan mitt i förtvivlan.

1. (10-12) Jobs tillit till Gud och till sin egen integritet.

Men han vet vilken väg jag går;
När han prövat mig skall jag komma fram som guld.
Min fot har hållit fast vid hans steg;
jag har hållit hans väg och inte vänt mig bort.
Jag har inte avvikit från hans läppars bud;
jag har skattat orden från hans mun
mer än min nödvändiga föda.”

a. Han vet vilken väg jag går; när han har prövat mig skall jag komma fram som guld: Här är ännu en ljus blixt av tro på en i allmänhet svart bakgrund. Job erkände att han inte kunde komma fram till Gud, men höll fast vid förvissningen om att Gud fortfarande var över denna kris.

i. Med en underbar tro verkade Job i detta flyktiga ögonblick förstå vad han kunde och borde i sin nuvarande kris. Han förstod att:

– Gud observerade fortfarande Job noga och hade inte glömt honom (Han vet vilken väg jag tar).

– Gud hade ett syfte med krisen, och syftet var inte att straffa Job (när han har prövat mig).

– Gud skulle en dag göra slut på prövningen (jag ska komma fram).

– Gud skulle få ut något gott av det hela (jag ska komma fram som guld).

– Gud värderade fortfarande Job; endast ädelmetall går genom elden (som guld).

ii. ”Plötsligt, mitt i detta bittra klagande, flammade det upp ett högst anmärkningsvärt bevis på hans tros uthållighet. Han förklarade med övertygelse att Gud visste vilken väg han tog. Han bekräftade till och med sin tilltro till att det var Gud som prövade honom och att han inom kort skulle komma ut ur processen som guld.” (Morgan)

iii. ”Det ser mycket svårt ut att tro att ett Guds barn skulle prövas genom att förlora sin Faders närvaro och ändå komma ut oskadd från prövningen. Men inget guld skadas någonsin i elden. Stoke ugnen så mycket du kan, låt blåsningen vara så stark som du vill, stick in göttampen i själva centrum av den vita hettan, låt den ligga i själva hjärtat av lågan; stapla på mer bränsle, låt en annan blåsning plåga kolen tills de blir mest häftiga av hetta, ändå förlorar guldet ingenting, det kan till och med vara vunnet.” (Spurgeon)

iv. ”Nu accepterar han prövningen, eftersom han vet: Jag skall komma fram som guld. Denna bild, hämtad från metallurgin, innebär inte nödvändigtvis rening. Den kan helt enkelt betyda att testet bevisar att Job hela tiden hade varit rent guld”. (Andersen)

v. ”Jag skall ställa fyra frågor till varje människa inom räckhåll för min röst. Gud vet vilken väg du tar. Jag ska fråga dig först: Vet du din egen väg? För det andra: Är det en tröst för dig att Gud känner din väg? För det tredje: Är ni prövade på vägen? Och om så är fallet, för det fjärde: Har du förtroende för Gud när det gäller resultatet av denna prövning? Kan du säga med Job: ’När han prövat mig skall jag komma fram som guld’?”. (Spurgeon)

b. Min fot har hållit fast vid hans steg: Detta var ett dramatiskt försvar av hans integritet inför hans anklagande vänner. Job förklarade att han fortfarande följde Gud (Jag har hållit hans väg) och älskade hans ord (Jag har värnat om orden från hans mun).

i. ”Gud talade till Job. Har Gud någonsin talat till dig? Jag antar inte att Job hade en enda sida inspirerad skrift. Förmodligen hade han inte det – inte ens sett Moses första böcker; han kan ha gjort det, men förmodligen hade han inte det. Gud talade till honom. Har han någonsin talat till dig? Ingen människa kommer någonsin att tjäna Gud på rätt sätt om inte Gud har talat till henne.” (Spurgeon)

ii. ”Lägg sedan märke till att det som Gud hade talat till honom samlade han i en skattkammare. Han säger på hebreiska att han hade gömt Guds ord mer än någonsin han hade gömt sin nödvändiga mat. De var tvungna att gömma undan spannmål på den tiden för att skydda den från kringvandrande araber. Job hade varit mer noga med att förvara Guds ord än att förvara sitt vete och sitt korn; mer angelägen om att bevara minnet av det som Gud hade talat än att samla in sin skörd. Skattar du upp det som Gud har talat?” (Spurgeon)

2. (13-17) Job förundras över Guds makt och suveränitet.

”Men han är unik, och vem kan få honom att ändra sig?
Och allt vad hans själ önskar, det gör han.
För han utför det som är bestämt för mig,
och många sådana saker finns hos honom.
Därför är jag förskräckt inför hans närvaro;
när jag tänker på detta blir jag rädd för honom.
Ty Gud har gjort mitt hjärta svagt,
och den Allsmäktige förskräcker mig;
för att jag inte har blivit avskuren från mörkrets närvaro,
och han har inte gömt det djupa mörkret för mitt ansikte.”

a. Men han är unik, och vem kan få honom att förändras: Job argumenterade här tillbaka med sig själv mot sin tidigare stora trosförklaring. Han förstod att även om han hade en djup och uppriktig tillit till Gud, kunde han samtidigt inte få Gud att göra något.

i. ”Vers 13 är en monoteistisk bekräftelse. Job sade: ’Han (Gud) är den unika (en). Det hebreiska uttrycket är sällsynt i GT men idiomatiskt”. (Smick)

ii. I den äldre King James-versionen översätts ”Vem kan få honom att förändras” med ”Vem kan förvandla honom”. ”Men åh, själva texten är musik i mina öron. Den tycks låta som stridens krigiska trumpet, och min själ är redo för striden. Det verkar nu som om prövningar och bekymmer skulle komma, om jag bara kunde hålla min hand på denna dyrbara text, skulle jag skratta åt dem alla. ”Vem kan vända honom?” – skulle jag ropa – ”Vem kan vända honom? Kom igen, jord och helvete, kom igen, för vem kan vända honom?” (Spurgeon)

b. Han utför det som är bestämt för mig, och många sådana saker finns hos honom: Job var tvungen att erkänna att Gud skulle göra vad han ville i Jobs liv och att han inte skulle hållas som gisslan för Jobs krav. Han förstod att orsakerna till och visdomen i Guds verk i slutändan ligger hos honom och inte är kända för Job eller andra (t.ex. Jobs vänner).

i. Job tycktes här komma allt närmare den plats som Gud ville att han skulle vara på i sin kris. Han kommer närmare och närmare att inse att man kan lita på Gud, att Gud faktiskt älskar och bryr sig om honom; men samtidigt är han suverän och åtminstone en del av hans vägar är bortom vår kännedom.

c. Därför blev jag förskräckt inför hans närvaro … Gud har gjort mitt hjärta svagt: Att veta vad han inte kunde veta om Gud fick Job att uppskatta avståndet mellan honom och Gud. Det fick honom att känna en god och rättfärdig vördnad för Gud, även om det kändes som ett djupt mörker eftersom det var en liten tröst för honom i hans kris.

i. ”Jobs starkaste trosbekännelser tycks alltid vara kopplade till lika starka bekännelser om rädsla och smärta. I detta kapitel är hans tilltro till sin egen rättfärdighet mer oantastlig än någonsin, men samtidigt ’täcker ett tjockt mörker’ hans ansikte och han är fylld av fruktan. På något sätt är Jobs tro tillräckligt elastisk för att samtidigt omfamna både skräck och tillförsikt.” (Mason)