Och eftersom kvinnor helt enkelt inte får ha något speciellt för sig själva, började männen att mingla och mumla så fort den kvinnliga G-punkten nämndes för första gången på 1940-talet: ”Men var är vår? Vi vill också ha en G-punkt. Avundsjuka, liksom rädsla, är en så bra motivationsfaktor.
Självklart vill männen också ha en G-punkt. G-punkten – eller Gräfenberg-punkten – är en söt liten plats, utanför den upptrampade vägen, undangömd, lite av en vandring för att komma dit – men en absolut njutning när man väl är framme. Lite som Isle of Skye. Men med färre får. Förmodligen. Det är en dold pärla, en oförfalskad nöjesdispenser.
Nöje, säger du? Stora rysande vågor av njutning? I stark kontrast till de flesta mäns laissez-faire-attityd till andra traditionellt kvinnliga aktiviteter – till exempel barnuppfostran – varför skulle män inte vilja ha en del av denna ursprungligen kvinnofokuserade handling? Männen undersökte och utforskade rigoröst och kraftfullt och gav sig ut på expeditioner liknande dem som de viktorianska äventyrarna gjorde. Förutom att dessa uppdrag gick till en plats som var mer skrämmande än det mörkaste Peru. Sökandet efter den manliga G-punkten ledde männen upp i sin egen röv och till prostatan. För njutning, penetration. Som du vet om du uppmärksammar sagor ska du vara försiktig med vad du önskar dig.
Även om det inte riktigt är Manhattanprojektet gäller samma princip: du kan inte avlägsna en klocka. Och därmed representerar G-punkten en punkt där två av mäns mest förbryllande frågor korsar varandra – deras förhållande till sin kropp och deras förhållande till sina känslor.
Om män har ett obehagligt förhållande till sin kropp som helhet – är den för mager eller för slapp, för hårig eller för slät? – är det med ett hål i kroppen som de har det märkligaste förhållandet av alla. Särskilt heterosexuella män. Eftersom heterosexuella män en gång i tiden var heterosexuella pojkar och även om inte alla heterosexuella pojkar kallade homosexuella pojkar (som jag) för bum bandit på ganska regelbunden basis, så var det ganska många av dem som gjorde det – eller åtminstone inte tog ställning mot dem som gjorde det.
Bumsen, att sticka upp saker i den, och den njutning som sedan uppkom genom en sådan aktivitet, var ”homosexuell”. Följaktligen var det också smutsigt och omoraliskt. All interaktion mellan rövhål och finger utöver vad som var absolut nödvändigt och som oavsiktligt kunde leda till förvirrande känslor av njutning måste därför undvikas – eller åtminstone aldrig talas om för att inte alla ska tro att man är bög.
Detta är helt enkelt hur skuld och skam sprids, hur man kan alienera människor från deras egna kroppar, och hur alla blir olyckliga till slut. Från de homosexuella pojkar som mobbas redan innan de vet att de är homosexuella till de heterosexuella pojkar som gillar anala lekar men är livrädda för att de kan vara homosexuella, till mobbarna själva som är onaturligt besatta av vad andra människor gör med sina egna kroppar.
Självklart har de av oss som växte upp och blev homosexuella kommit fram till att en sådan njutning inte är smutsig eller omoralisk – även om jag vid den tiden minns att jag var förvånad över att ”upp i röven” var normen för mitt folk. Vi välsignade homosexuella kom dessutom fram till att vi kunde befria oss från den skam som så ihärdigt sköts i vår väg eftersom den inte var vår från början. Den var deras.
För det finns vissa ”heterosexuella” människor som är mer besatta av homosexuellt sex än vad homosexuella människor är. Detta är särskilt sant när det gäller analsex. Även om vissa religiöst konservativa människor skulle vilja få dig att tro att homosexuella otyglat sodomiserar varandra vid varje tillgängligt tillfälle, tro mig, det gör vi inte. Den del av min tid som jag ägnar åt analsex är mindre än den tid som jag ägnar åt att diska varje vecka. Kan ni föreställa er det? Jag skulle behöva skaffa en diskmaskin.
Punkten är att homosexuella män kan känna sig trygga med att deras arsle är en viktig erogen zon. Heterosexuella män har fram till helt nyligen varit oförmögna att erkänna att de skulle kunna – för Guds skull, Muriel! – njuta av lite anala lekar. För, du vet, det kan kännas skönt. Det är värt att påpeka att heterosexuella män också är offer för en förenklad syn på sexualitet, synen att sexualitet är binär och inte vad den faktiskt är – ett spektrum. Det räcker med att titta på den misstro och skepsis med vilken både heterosexuella och homosexuella ser på manlig bisexualitet för att se hur djupt rotad denna felaktiga tro på binäritet är. Låt oss kalla detta för hypotesen ”Bi Now, Gay Later”.
Detta för oss snyggt till det andra tidigare förbjudna området för män – att känna sina känslor. På sätt och vis är det märkligt att det ägnas så mycket uppmärksamhet åt sökandet efter den manliga G-punkten, med tanke på hur män historiskt sett har varit ovilliga att känna – och avskräckts från att känna – sina känslor. Att män sakta men säkert har börjat öppna upp sig – känslomässigt och på annat sätt – för att känna njutning och ge njutning till andra kan bara vara en bra sak. När allt kommer omkring, vad är känslor annat än att känna sig sårbar? (Jag hänvisar till den utmärkta Brené Browns TED-talk om ämnet sårbarhet, som borde vara ett obligatoriskt och upprepat inslag i skolor och på ITV mellan Coronation Street-doppla program). Att erkänna att man har känslor och sedan känna dem är ett erkännande av att man kan bli sårad – och varje steg i den riktningen är positivt för alla inblandade.
Vi bör verkligen inte underskatta vilket framsteg detta är, och det är ett framsteg som representeras av sökandet efter, erkännandet av och diskussionen kring den manliga G-punkten. Som en man som har spenderat en hel del av sin (fritids-)tid på att leta efter den – min egen och andras – och haft varierande grad av framgång, kan jag ärligt säga att det är väl investerad tid. Även om disken börjar staplas på hög om man ägnar för mycket tid åt expedition.
För inte så länge sedan var det inte så länge sedan som män inte bara behöll strumporna på för att ha sex utan knappt tog av sig byxorna, och desperat försökte befrukta en helt förtjust hustru så att de kunde få ännu ett par händer att sätta i arbete på jorden. Att strävan efter ren njutning – på fritiden och/eller som en del av ett kärleksförhållande – kan erkännas som ett legitimt tidsfördriv kan snart vara en dekadens som mänskligheten inte längre har råd med – men vi är inte där än. Så innan Armageddon, ge er hän åt det. Det kan vara det enda nöje du har kvar när Brexit kommer. Gläd er åt att det finns en manlig G-punkt och att sökandet efter den har varit framgångsrikt.
Också kan ni se det ihärdiga sökandet efter den manliga G-punkten som likvärdigt med nazisternas sökande efter förbundets ark i ”Den försvunna arkens ryttare” och peka, inte helt orimligt, på hur det gick till. Ni har rätt till denna, om jag så får säga, ganska dystra åsikt. Men så är livet – allt handlar om perspektiv. När det gäller perspektiv är platt på ryggen med anklarna bakom öronen inte ett dåligt perspektiv.