En glädjefylld söndag. Den tredje söndagen i advent är också känd som Gaudete-söndagen. Ordet ”gaudete” kommer från de latinska orden ”gaudium”, glädje, och ”gaudeo”, att glädjas eller vara glad. Gaudete-söndagen inträffar åtta till tretton dagar före jul, och närheten till högtiden är en anledning till stor glädje.
”Rosen, en symbol för glädje”. St James Catholic Church, Dawson, Minnesota.
Tecknet ”Gaudete”. Gaudete är hämtat från ingångsantifonen: ”Gläd er alltid i Herren; återigen säger jag: Gläd er. Herren är sannerligen nära” (parafras, Fil 4:4-5). Adventstiden är en tid av glädjefylld förväntan och ivrig förberedelse inför julens högtid.
Mångfaldiga anledningar till glädje. Det finns glädje i att se fram emot det årliga julfirandet, men det finns också glädje i att minnas Jesu födelse den första julen. Glädjen ökar eftersom han föddes för att rädda oss från våra synder (Mt 1:21b). Glädjen sträcker sig också till förväntan på återkomsten, antingen i slutet av det fysiska livet eller i slutet av världen, den tid då de troende kommer att få rättfärdighetens krona (2 Tm 4:8) och en plats i Faderns hus (Joh 14:2) för att bo tillsammans med Gud och hans änglar och helgon i all evighet.
En glädjefylld färg. Rosen representerar glädje och kan användas som liturgisk färg för Gaudete-söndagen. Violett förblir den officiella färgen för adventssäsongen, tredje söndagen inräknad, eftersom hela advent har en botgöringston, en tid för att bli befriad från synd och vara i nådens tillstånd inför julen. Gaudete-söndagen erbjuder en kort paus för att fokusera på det upplyftande, kommande glada firandet av födelsen.
Glada utsmyckningar. Prästen får bära en rosa kavaj och diakonen får bära en rosa dalmatik. Kyrkans utsmyckningar kan bestå av rosor eller andra blommor, en altarduk i rosa färg, draperier på predikstolen eller ambo, kalkslöjd, tabernakelgardin eller väggbonader. Det tredje ljuset i adventskransen är rosat.
Glada böner. Bönerna i den romerska missalen på tredje söndagen i advent förmedlar ett glädjande budskap. Julens omedelbarhet tas upp i kollekten: ”O Gud, som ser hur ditt folk troget väntar på högtiden för Herrens födelse”, följt av två uttryckliga hänvisningar till glädje: ”Gör det möjligt för oss … att uppnå glädjen av en så stor frälsning” och ”att fira den med … glad jubel”. I andra adventsprädikatet står det att ”vi gläder oss åt mysteriet om hans födelse” och att vi ”jublar i hans lovsång”. Kommunionsantifonen innehåller det glada budskapet: ”Se, vår Gud kommer och räddar oss” (jfr Jes 35:4). Två uppmaningar i den högtidliga välsignelsen för advent hänvisar till glädje: den andra, ”må han göra er … glada i hoppet”, och den tredje, ”Så att ni, som nu gläds med hängivenhet åt Frälsarens ankomst.”
Glada bibeltexter. I den första läsningen säger Jesaja att han var utsänd för att ”föra fram glada budskap” (Jes 61:1) och att ”min Gud är min själs glädje” (Jes 61:10); i Responsorialpsalmen ber Jungfru Maria: ”Min ande fröjdar sig i Gud, min frälsare” (Lk 1:47); och i den andra läsningen insisterar Paulus på att vi ska ”alltid fröjda oss” (1 Thes 5:16). Evangeliet är Johannes döparens glädjefyllda förklaring att han har sänts av Gud för att vittna om ljuset, den som kommer efter honom, Kristus! (Joh 1:7,27).
Taggar: Gaudete Sunday, Gaudium, Joy, Rejoice, Third Sunday of Advent
Kategori: Söndag, Gaudium, Joy, Rejoice, Tredje söndagen i advent
Katolsk varmrätt