I juridiken talar vi om inalienable när något inte kan alieneras, det vill säga det kan inte överföras, överlåtas eller säljas, antingen på grund av att det finns rättsliga hinder för att göra det eller på grund av att det finns hinder av naturlig natur som inte heller stödjer försäljningen.
Rätt: det som inte kan alieneras eller säljas, såsom mänskliga rättigheter
Däremot finns det omistliga rättigheter, som är grundläggande rättigheter och som alla människor åtnjuter enbart genom det faktum att vi är människor, såsom mänskliga rättigheter (frihet, jämlikhet, fysisk integritet, heder, moral, broderskap och icke-diskriminering), som som vi redan har sagt är grundläggande rättigheter och därför inte kan förnekas på ett legitimt sätt till någon person under några omständigheter; Ingen, varken en regering eller en behörig myndighet kan förneka att dessa rättigheter uppfylls, eftersom de anses vara en del av personens väsen. Mänskliga rättigheter anses vara den etiska och moraliska grunden för skyddet av mänsklig värdighet.
Uppsägbara, oåterkalleliga och icke-överförbara
Ett annat oundvikligt kännetecken för denna typ av rättigheter är att de är oåterkalleliga, det vill säga att ingen person, under någon aspekt, kommer att kunna avstå från sådana rättigheter, inte ens genom att uttrycka det, det är rättigheter som individen förvärvar från födseln till döden. Jag kan till exempel inte välja att förslava mig själv och ge upp min frihet, det är helt omöjligt ur juridisk synvinkel.
Det finns ingen rättslig ordning, inte ens straff, som kan beröva människan dessa rättigheter, eftersom de är oberoende av något särskilt oberäkneligt.
Å andra sidan är de omistliga rättigheterna specifika för människans villkor, det vill säga att endast människan som sådan kan åtnjuta dem.
Som om de är omistliga är de också oåterkalleliga och oöverlåtbara mellan varandra.
Moraliska rättigheter betraktas som omistliga eftersom de är knutna till upphovsmannen under resten av dennes liv, det vill säga att dessa rättigheter går hand i hand och alltid tillsammans med den person som är ansvarig för dem. Därför kallas de för permanenta.
Det faktum att de tillskrivs egenskapen av omistliga rättigheter skapar ett skydd för dem och deras ägare mot alla typer av övergrepp eller krav från tredje part, till exempel i det fall att personen blir misshandlad, diskriminerad eller permanent trakasserad på grund av sin ras, sin politiska ideologi, sin religiösa övertygelse, bland annat.
På grund av sin status står dessa rättigheter dessutom alltid utanför all handel, vilket innebär att de aldrig kan säljas, säljas eller köpas av någon, ur någon synvinkel.
Att göra det skulle vara ett brott och kommer naturligtvis att bestraffas i enlighet med detta.
Så skyddas folkets moral och etik.
Dessa rättigheter upphör inte heller med tiden, dvs. år och århundraden kan passera, men de kommer alltid att förbli i kraft och kan åtnjutas av alla fram till den sista dagen av deras liv i denna värld.
Lagstiftning som skyddar dem
En mängd internationell lagstiftning behandlar skyddet av de ovannämnda rättigheterna.
Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna, som antogs 1948 av FN-organisationen, är det viktigaste dokumentet som samlar alla de oförytterliga rättigheter som människor har.
Den internationella konventionen om de mänskliga rättigheterna är resultatet av föreningen av den ovannämnda deklarationen och de internationella konventioner som länderna kommit överens om.
Inomförbar egendom
Däremot finns det egendom som har status som omistlig egendom, vilket är det som ligger utanför varje privat individs arv, såsom luften, havet, solen, bland annat, och alla de saker som utgör en del av den offentliga sfären, såsom parker, torg, de vägar som vi alla färdas på, bland annat.
De förstnämnda tillhör alla, och när det gäller de sistnämnda står de i samhällets tjänst och kan inte köpas eller säljas av någon. För att en tillgång ska betraktas som offentlig måste den formellt ha fått denna status genom ett förfarande och av en behörig myndighet.