Autorul Michael Pollan a fost întotdeauna curios în legătură cu plantele psihoactive, dar interesul său a crescut vertiginos atunci când a auzit despre un studiu de cercetare în care persoanelor cu cancer în fază terminală li s-a administrat un psihedelic numit psilocibină – ingredientul activ din „ciupercile magice” – pentru a le ajuta să facă față suferinței lor.

„Părea o idee atât de nebunească încât am început să mă interesez de ea”, spune Pollan. „De ce ar trebui ca un drog dintr-o ciupercă să-i ajute pe oameni să facă față mortalității lor?”

Pollan, ale cărui cărți anterioare includ The Omnivore’s Dilemma (Dilema Omnivorului) și In Defense Of Food (În apărarea hranei), a început să cerceteze diferite utilizări terapeutice experimentale ale psihedelicelor și a descoperit că drogurile erau folosite pentru a trata depresia, dependența și teama de moarte.

Apoi a decis să meargă un pas mai departe: Autodefinindu-se „psihonaut reticent”, Pollan a apelat la ghizi care să-l ajute să experimenteze cu LSD, psilocibină și 5-MeO-DMT, o substanță din veninul broaștei din deșertul Sonoran.

Care dintre experiențele lui Pollan cu psihedelice a fost precedată de îngrijorare și îndoială de sine. Dar, spune el, „mi-am dat seama mai târziu că era vorba de ego-ul meu care încerca să mă convingă să nu fac acest lucru care avea să-mi provoace ego-ul.”

Noua carte a lui Pollan, How to Change Your Mind: What the New Science of Psychedelics Teaches Us About Consciousness, Moartea, dependența, depresia, and Transcendence (Ce ne învață noua știință a psihedelicelor despre conștiință, moarte, dependență, depresie și transcendență), povestește experiențele sale cu drogurile și examinează, de asemenea, istoria psihedelicelor, precum și posibilele lor utilizări terapeutice.

Reperele interviului

Despre cum se administrează psihedelicul psilocibina în terapia pentru depresie

.

Cum să-ți schimbi mintea

Ce ne învață noua știință a psihedelicilor despre conștiință, Dying, Addiction, Depression, and Transcendence

de Michael Pollan

Copertă cartonată, 465 pagini |

cumpărare

închide fereastra de suprapunere

Cumpărați cartea prezentată

Titlu Cum să-ți schimbi mintea Subtitlu Ce ne învață noua știință a psihedelicelor despre conștiință, moarte, dependență, depresie și transcendență Autor Michael Pollan

Chiar achiziția dvs. ajută la susținerea programelor NPR. Cum?

• Amazon
• iBooks
• Librăriile independente

Modul în care se utilizează este într-un cadru foarte controlat sau ghidat. … Nu îți dau pur și simplu o pastilă și te trimit acasă; ești într-o cameră. Ești cu doi ghizi, un bărbat și o femeie. Ești întins pe o canapea confortabilă. Porți căști în care asculți o listă de redare de muzică foarte atent selectată – compoziții instrumentale în cea mai mare parte – și porți ochelari de protecție pentru ochi, toate acestea pentru a încuraja o călătorie foarte lăuntrică.

Cineva are grijă de tine, iar ei te pregătesc foarte atent în avans. Îți dau un set de „instrucțiuni de zbor”, așa cum le numesc ei, adică ce trebuie să faci dacă te sperii foarte tare sau dacă începi să ai o călătorie proastă. Dacă vezi un monstru, de exemplu, nu încerca să fugi. Mergi direct spre el, pune-ți picioarele și spune: „Ce ai de învățat de la mine? Ce faci în mintea mea?”. Și dacă faci asta, conform instrucțiunilor de zbor, frica ta se va transforma foarte repede în ceva mult mai pozitiv.

Despre modul în care psihedelicele pot ajuta la schimbarea poveștilor pe care le spunem despre noi înșine

Drogurile favorizează noi perspective asupra vechilor probleme. Unul dintre lucrurile pe care mintea noastră le face este să spună povești despre noi înșine. Dacă ești deprimat, ți se spune o poveste, poate că ești lipsit de valoare, că nimeni nu ar putea să te iubească, că nu ești demn de iubire, că viața nu va deveni mai bună. Iar aceste povești – care, de fapt, sunt puse în aplicare de ego-ul nostru – ne prind în aceste bucle de ruminație din care este foarte greu să ieșim. Sunt tipare de gândire foarte distructive.

Ceea ce par să facă drogurile este să dezactiveze pentru o perioadă de timp partea din creier în care sinele vorbește cu sine însuși. Se numește rețeaua modului implicit și este un grup de structuri care conectează părți ale cortexului – cea mai recentă parte a creierului din punct de vedere evolutiv – la niveluri mai profunde unde rezidă emoțiile și memoria. Și este un centru foarte important în creier și multe lucruri importante se întâmplă acolo: auto-reflecție și ruminație, călătorii în timp. Este locul unde mergem să ne gândim la viitor sau la trecut și la teoria minții, la capacitatea de a ne imagina stările mentale ale altor ființe și, cred că cel mai important, la sinele autobiografic. Este partea creierului, se pare, în care încorporăm lucrurile care ni se întâmplă, informații noi, cu un sentiment despre cine suntem, cine am fost și cine vrem să fim. Și acolo se generează aceste povești. Iar aceste povești pot fi cu adevărat distructive, ne prind în capcană. …

Această rețea este downregulată , este un fel de deconectată pentru o perioadă de timp. Și de aceea experimentezi această disoluție a sinelui sau a ego-ului, care poate fi un lucru terifiant sau eliberator, în funcție de mentalitatea ta. Aceasta este ceea ce le permite oamenilor, cred eu, să aibă aceste noi perspective asupra lor înșiși, să realizeze că nu trebuie să fie prinși în capcană în acele povești și că ar putea fi de fapt capabili să scrie niște povești noi despre ei înșiși. Asta este ceea ce este eliberator, cred eu, în legătură cu experiența, atunci când funcționează.

Despre modul în care psihedelicele îi pot ajuta pe muribunzi să își înfrunte moartea

Prozac nu te ajută atunci când te confrunți cu mortalitatea ta. Dar aici avem ceva care ocazionează o experiență la oameni – o experiență mistică – care face cumva să fie mai ușor să te lași dus. Și cred că o parte din asta are legătură cu faptul că experimentezi „stingerea” ta și este un fel de repetiție pentru moarte. Și cred că asta ar putea fi o parte din ceea ce îi ajută pe oameni, faptul că își extind simțul de a înțelege care este interesul tău personal, iar interesul tău personal este ceva mai mare decât ceea ce conține pielea ta. Și atunci când ai această recunoaștere, cred că moartea devine un pic mai ușoară. …

Nu există nicio modalitate de a dovedi acest lucru, evident, și este o întrebare care m-a tulburat cu adevărat, ca jurnalist materialist sceptic de modă veche. Este de genul: „Dacă aceste medicamente induc o iluzie în oameni?”. Am primit o varietate de răspunsuri la această întrebare din partea cercetătorilor. Unul a fost: „Cui îi pasă dacă îi ajută?”. Și pot să înțeleg sensul acestei afirmații. Celălalt a fost: „Hei, asta este dincolo de nivelul meu de plată; niciunul dintre noi nu știe ce se întâmplă după ce murim”. Iar alții spun: „Ei bine, aceasta este o frontieră deschisă”. …

Experiențele pe care le au oamenii sunt foarte reale pentru ei – sunt fapte psihologice. Și una dintre calitățile cu adevărat interesante ale experiențelor psihedelice este că intuițiile pe care le ai asupra lor au o durabilitate … Nu este doar o opinie, este un adevăr revelat, așa că încrederea pe care o au oamenii este greu de zdruncinat, de fapt.

Despre un studiu Johns Hopkins privind utilizarea psilocibinei pentru a-i ajuta pe oameni să se lase de fumat

Fumatul este o dependență foarte greu de eliminat. Este una dintre cele mai dificile dependențe de care se poate renunța. cum, după o singură călătorie cu psilocibină, au putut decide „nu voi mai fuma niciodată” pe baza perspectivei pe care o obținuseră. Și ar spune lucruri de genul: „Ei bine, am avut această experiență uimitoare. Am murit de trei ori. Mi-au răsărit aripi. Am zburat prin istorii europene. Am văzut toate aceste minuni. Mi-am văzut trupul pe un rug funerar pe Gange. Și mi-am dat seama că universul este atât de uimitor și că sunt atât de multe de făcut în el, încât să mă sinucid mi s-a părut o mare prostie.” Și asta a fost înțelegerea. Da, a te sinucide este cu adevărat stupid – dar avea o autoritate pe care nu o avusese niciodată. Și cred că acesta este darul acestor psihedelice.

Despre propria sa experiență de trip pe ciuperci

Am avut o experiență care a fost pe rând înspăimântătoare și extatică și ciudată. … M-am trezit în acest loc în care nu-mi mai puteam controla deloc percepțiile și am simțit cum simțul meu de sine se împrăștie în vânt – aproape ca și cum o grămadă de post-it-uri ar fi fost eliberată în vânt – dar îmi era bine așa. Nu simțeam nicio dorință de a strânge hârtiile la loc în sinele meu obișnuit…

Apoi m-am uitat afară și m-am văzut pe mine însumi răspândit în peisaj ca un strat de vopsea sau de unt. Eram în afara mea, lângă mine, la propriu, iar conștiința care privea acest lucru … nu era conștiința mea obișnuită, era complet netulburată. Era lipsită de pasiune. Era mulțumită, în timp ce mă priveam pe mine însumi dizolvându-mă peste peisaj.

Ce am adus înapoi din acea experiență a fost că nu sunt identic cu ego-ul meu, că există un alt teren pe care să ne plantăm picioarele și că ego-ul nostru este un fel de personaj care trăncănește nevrotic în mintea noastră. Și este bun pentru o mulțime de lucruri. Adică, ego-ul a reușit să scrie cartea, dar poate fi, de asemenea, foarte dur, și este eliberator să ai o oarecare distanță față de el. Iar acesta a fost un mare dar, cred eu.

Sam Briger și Seth Kelley au produs și editat acest interviu pentru difuzare. Bridget Bentz, Molly Seavy-Nesper și Scott Hensley l-au adaptat pentru Web.