Căutați surse: „Ordinea naturală” filosofie – știri – ziare – cărți – savant – JSTOR (ianuarie 2021) (Aflați cum și când să eliminați acest mesaj din șablon)
În filosofie, ordinea naturală este sursa morală din care legea naturală încearcă să își obțină autoritatea. Ordinea naturală cuprinde relațiile naturale ale ființelor între ele în absența legii, pe care legea naturală încearcă să le consolideze. Aceasta este legată de karma. În contrast, legea divină caută autoritatea de la Dumnezeu, iar legea pozitivă caută autoritatea de la guvern.
Termenul este folosit de Hans-Hermann Hoppe în cartea sa, Democrația: The God That Failed (Dumnezeul care a eșuat): The Economics and Politics of Monarchy, Democracy, and Natural Order (Economia și politica monarhiei, democrației și ordinii naturale), pentru a apăra anarho-capitalismul.
Termenul este folosit de Friedrich Hayek în scrierile sale.
Fiziocrații, un grup de filozofi francezi din secolul al XVIII-lea ai Iluminismului, aveau o credință fermă în filosofia ordinii naturale. Potrivit acestora, aceasta este o ordine ideală dată de Dumnezeu, care a permis ființelor umane să trăiască împreună într-o societate ideală. Legile naturale sunt expresia voinței lui Dumnezeu. Astfel, oamenii nu s-au reunit prin intermediul unui „contract social” oarecum arbitrar. Mai degrabă, ei au trebuit să descopere legile ordinii naturale care să le permită să trăiască într-o societate fără a pierde libertăți semnificative.
Ordinea naturală a avut ca scop asigurarea plăcerii oamenilor și creșterea drepturilor oamenilor fără a impune restricții asupra libertății lor. Fiziocrații credeau că ordinea naturală menținea echilibrul în natură. Conceptul de ordine naturală a produs anumite rezultate practice importante. El presupunea că numai în condiții de libertate, omul se poate bucura de fericire maximă și poate obține avantaje maxime în domeniul economic.
.