Partea a doua din Noua Zeelandă nu este un paradis: Sex, Drugs and Denial (Sex, droguri și negare), o serie de cinci părți despre cum să crești urând Noua Zeelandă, realizată de Katherine Dolan, scrisă pentru Stuff Nation.

OPINIE: Orașul mic din Noua Zeelandă este una dintre cele mai misogine culturi pe care le-am văzut vreodată – și am trăit în Arabia Saudită.

Poate că femeile saudite trăiesc în arest la domiciliu permanent, dar voi spune că această cultură prețuiește (o definiție extrem de limitată a) feminității.

Orașul mic din Noua Zeelandă are o atitudine mult mai simplă; nu-i plac și nu prețuiește fetele sau femeile, punct.

CITEȘTE SERIUL:
* Prima parte: NZ nu este un paradis, este brutală
* Partea a treia: Rugby, rasism și homofobie
* Reacția cititorilor la Katherine Dolan despre cum a crescut urând Noua Zeelandă
* Sexist? Nu noi, spun cei care trăiesc în mediul rural din Noua Zeelandă

În comunitatea mea, bărbații și femeile nu se amestecau social decât sub influența alcoolului. Era de la sine înțeles că, după pubertate, va avea loc un contact sexual, dar „întâlnire” era un cuvânt la fel de ciudat și străin ca și „curtare” – se întâmpla în cărți și filme, dar nu în viața reală.

Când aveam aproximativ 11 ani, colegii mei de clasă mai sociabili au început să vorbească despre nopțile de sâmbătă. Acesta era momentul în care un grup mare de adolescenți și bărbați tineri se adunau după un meci de rugby, beau băuturi spirtoase tari și făceau sex stângaci.

Din câte mi-am dat seama, scopul pentru fete era să bei până când vomitai și leșinai. Dacă erai super norocoasă, ajungeai să-i faci o favoare sexuală vreunui membru din primii 15.

Firește, cu cât o fată era mai beată, cu atât era mai ascultătoare.

Răsplata pentru fată era o putere sexuală – o modalitate aproape fără efort de a obține aprobarea băieților populari. O fată pe care o cunoșteam a căpătat porecla „bicicleta orașului” la vârsta de 12 ani, din cauza numărului de bărbați care făcuseră sex cu ea la pub-ul local, inclusiv un bețiv de 35 de ani care era căsătorit și avea trei copii.

Nimeni nu a visat măcar să îi denunțe pe bărbații care abuzau de ea sau să încerce să o ajute în vreun fel.

Una dintre primele petreceri la care am participat a fost, în esență, o orgie, și nu a fost atât de erotică pe cât ar putea părea, mai ales pentru un observator a cărui viață sexuală se limitase până atunci la subtexte din Jane Eyre.

O prietenă de-a mea mi-a mărturisit că tocmai făcuse sex cu iubitul ei, care apoi a spus imediat: „nu trebuia să facem asta”.

A sărit pe fereastră și a luat în brațe o altă fată pe jumătate inconștientă, care la rândul ei făcuse recent sex cu un alt băiat (termenul pentru asta, în dialectul nostru romantic, era „a amesteca terciul”).

Lunea următoare, la școală, toată această desfrânare a fost ștearsă ca prin magie, ca un coșmar al unei nopți de vară. Nu exista nici o obligație de a comunica sau măcar de a stabili un contact vizual cu persoana sau persoanele cu care fuseseră „intime” (un eufemism ironic, pentru că este greu să te gândești la ceva mai puțin intim decât sexul la beție).

Această interdicție a tandreții și intimității s-a jucat într-o oră de prânz când aveam 15 ani. Un coleg de clasă de sex masculin al meu se plimba de mână cu o fată pe terenul de rugby, zâmbind într-o brumă de dragoste adolescentină.

Un grup mare de elevi, majoritatea băieți, s-a aliniat de-a lungul zidului arătând cu degetul, râzând și ironizând despre faptul că probabil avea o erecție.

Priveliștea comportamentului afectuos era atât de neobișnuită, încât oamenii s-au simțit obligați să râdă vicios de ea. A stârnit anxietatea și ura grupului pentru că nu era normal.

Ca multe fete de vârsta mea, nu am vrut ca prima mea experiență sexuală să fie un rut nesimțit, dar nici nu am fost suficient de curajoasă să inițiez vreun aranjament sobru. Eram îndrăgostită de un băiat și aveam fanteziile obișnuite de a-i lăsa în mod anonim trandafiri lângă cutia poștală sau de a-l îngriji după un teribil accident de autobuz (eram singurii doi supraviețuitori – din păcate, nu prea îmi păsa ce se întâmpla cu ceilalți pasageri).

Într-o zi m-a întrebat într-un fel acuzator: „Îți place de mine?”.

Suspectă, i-am răspuns cu un nu categoric și chestiunea s-a încheiat aici, sau cel puțin așa credeam.

Puțin mai târziu, jucam un fel de joc de cuvinte la tablă cu prietenii mei și am auzit băieții chicotind în spatele meu. Un tip stătea în spatele meu și se prefăcea că mă sodomizează, spre amuzamentul nesfârșit al unei mulțimi de 10 băieți. Am încetat să mă mai îndrăgostesc de el în acel moment.

Încep să-mi dau seama de ce mi-am petrecut atâtea ore de prânz în bibliotecă.

Menționez toate astea pentru că, la vremea respectivă, nimeni nu a crezut că era șocant sau ciudat sau chiar rău. Părinții știau că mergeam la aceste petreceri, știau ce se întâmpla. Jumătate dintre noi am fost probabil concepuți în circumstanțe similare. Era – și probabil că încă mai este – o practică foarte comună și este dificil pentru un grup să accepte că obișnuitul nu este neapărat grozav.

În Raportul Organizației Națiunilor Unite privind statutul femeii publicat în 2011, Aotearoa Noua Zeelandă s-a clasat pe cel mai prost loc dintre toate țările OCDE în ceea ce privește ratele de violență sexuală.

Cu toate acestea, noi – mass-media noastră, poliția noastră, curajul nostru – simpatizăm instinctiv cu violatorii, mai ales dacă sunt jucători de rugby, pentru că violența sexuală de rutină face parte integrantă din cultura rugby-ului.

Este o tradiție kiwi ca bărbații tineri să facă sex cu fete minore și bete. Când cei de la Roast Busters au ajuns pe prima pagină a ziarelor, au făcut-o pentru că au vorbit despre presupusele lor isprăvi online, ceea ce a însemnat că oameni din afara culturii noastre au devenit conștienți de acest lucru.

Deși primele plângeri au fost făcute în 2011 de către fete de doar 13 ani, ancheta poliției s-a împotmolit până în 2013, când povestea a fost preluată de presa internațională. Titluri precum Jezebel’s New Zealand Teen Rape Club is the Worst Thing You’ll Read About Today (Clubul de viol al adolescenților din Noua Zeelandă este cel mai rău lucru despre care veți citi astăzi) ne-au făcut să ne simțim jenați.

Urâm foarte, foarte mult să ne simțim jenați în fața străinilor.

În 2013, inspectorul Bruce Scott a declarat că nu a fost depusă nicio acuzație pentru că nicio fată nu a fost „suficient de curajoasă” pentru a se prezenta (ulterior s-a dovedit că una dintre ele fusese de fapt suficient de curajoasă, dar el uitase).

Într-un interviu pentru Radio New Zealand, comisarul de poliție Peter Marshall s-a plâns: „Oricine ar crede că noi suntem băieții răi în această situație”. Raportul poliției a fost redactat în așa fel încât să fie clar că acest caz nu trebuia să fie considerat o chestiune penală, ci mai degrabă una privată în care victimele și violatorii au responsabilități egale.

„Prevalența alcoolului în viețile adolescenților intervievați, bărbați și femei, a fost un motiv de îngrijorare… a fost clar că era nevoie de o educație suplimentară cu privire la efectele negative ale alcoolului, precum și de educarea părinților și a îngrijitorilor cu privire la responsabilitățile lor… A existat, de asemenea, o înțelegere slabă a ceea ce constituie consimțământul”, a declarat poliția.

Diferența dintre această declarație a poliției, care echivalează cu o ușoară admonestare, și titlul din Jezebel indică ceea ce noi numim așteptări culturale diferite.

Permiteți-mi să extrapolez:

În primul rând, ideea că poliția neozeelandeză a fost „șocată de prevalența alcoolului în viața adolescenților” este ridicolă. Sentimentul este în mod clar adresat unei audiențe globale, mediatice, cu implicația că acest gen de lucru este foarte neobișnuit și că persoanele implicate au fost o mână anormală de șobolani needucați.

De fapt, tineri perfect respectabili fac sex cu fete minore și bete în Noua Zeelandă în fiecare weekend, în fiecare weekend, de zeci de ani. „Consimțământul” este o problemă neclară atunci când noțiunea predominantă, aprobată cultural, de preludiu este turnarea de lichior pe gâtul fetei până când aceasta este inconștientă. Cei mai mulți dintre polițiști – bărbați și femei – au primit probabil inițierea sexuală exact în aceleași circumstanțe.

Așadar, nu este greu de găsit cazuri de neozeelandezi aflați în poziții de putere, care susțin presupușii abuzatori și condamnă posibilele victime.

Indiferent dacă Chiefs au agresat sau nu o stripteuză, pipăind-o și aruncând cu pietriș în ea, au fost o mulțime de oameni care au ieșit în față pentru a scuza acest comportament.

Margaret Comer – de la Gallagher Group, sponsorul lui Chiefs – a făcut comentariul: „Dacă o femeie se dezbracă și se plimbă într-un grup de bărbați, ce ar trebui să facem dacă unul dintre ei încearcă să o atingă?”, ceea ce rezumă concis punctul de vedere al culturii de rugby.

Din nou și din nou, astfel de comentarii și scuze din partea figurilor de autoritate au ajutat la consolidarea înclinației culturii noastre de a ignora abuzurile asupra femeilor tinere, în special în contextul festivităților de după meci.

În cuvintele stripteuzei și scriitoarei Hadassah Grace, „Am putea înceta să mai spunem „băieții vor fi băieți” și apoi să dăm din degete la femeile care fac munci perfect legale pe care au dreptul să le facă fără teama de hărțuire și agresiune”.

În contextul social mai larg, importanța menținerii durității și coeziunii în grupul de bărbați implică menținerea unei diviziuni stricte între sexe. Soțul meu, un californian, a observat cu surprindere că la întâlnirile sociale din Noua Zeelandă bărbații și femeile nu aveau tendința de a se amesteca.

De asemenea, a remarcat că ceea ce el considera gesturi prietenoase obișnuite – un zâmbet sau o laudă pentru o colegă – erau întâmpinate cu suspiciune. Când colegele sale de sex feminin erau în cele din urmă convinse că nu încerca să le violeze cu complimente, deveneau emotive, într-o măsură pe care el o găsea ciudată, până când una dintre ele i-a spus că nu mai fusese niciodată lăudată de un bărbat.

Poate că nu este o surpriză faptul că avem un prim-ministru care poate scăpa basma curată, respingând plângerile unei femei cu privire la modul în care a tratat-o – trăgând-o de coada de cal – ca pe o glumă „prietenoasă”.

Key a ajuns pe prima pagină a ziarelor pentru că a tras în mod repetat de coada de cal a unei chelnerițe, în ciuda faptului că i s-a cerut să se oprească. Aceasta a comparat comportamentul lui cu hărțuirea din curtea școlii și s-a simțit neputincioasă și umilită.

În semn de scuze pentru incident, el i-a oferit două sticle de pinot noir marca sa personală.

Îmi amintesc de o fată australiană care s-a transferat la liceul meu rural în ultimul an, când avea 16 ani. Era drăguță, bine îngrijită și fără jenă feminină.

Odată, în autobuzul școlii, am auzit-o spunând că tocmai văzuse o floare care era atât de frumoasă încât își dorea să poată avea o rochie făcută exact ca ea. Mi-a căzut maxilarul (intern). Acesta era genul de sentiment ultra-girly pe care fusesem învățată de la o vârstă fragedă să-l disprețuiesc, dar toată lumea îl sorbea cu poftă.

Băieții erau cu toții de acord. De fapt, pentru că o făcea cu siguranță, chiar au încercat să o „curteze” și au ieșit la întâlniri cu ea așa cum făceau băieții în filme.

M-am simțit în același timp trădată și inspirată. Părea bolnăvicios de clar că popularitatea ei se datora feminității ei neobrăzate, exact calitatea care fusese atât de atent zdrobită în noi.

Stuff Nation

• Twitter
• Whats App
• Reddit
• Email

.