De la Alhambra din Spania, la Moscheea Gazi Husrev-beg din Bosnia și Palatul Hasht Behesht din Iran, cupolele interioare ale multor moschei și palate impresionante din Orientul Mijlociu și nu numai prezintă o „boltă în formă de fagure de miere”: acest design exclusivist are un nume propriu – muqarnas.

Acest stil vechi de secole de măreție arhitecturală poate împodobi o clădire din motive pur estetice, creând o zonă decorativă netedă care face tranziția între pereții goi și tavanul unei clădiri. Dar poate servi, de asemenea, unui scop în proiectarea structurală – ca formațiuni portante – cele mai vechi exemple fiind găsite în Mesopotamia.

Istoric, muqarnas a crescut în utilizarea lor decorativă undeva în secolul al XII-lea, în timpul epocii de aur a islamului, când musulmanii au făcut progrese semnificative în arhitectură, matematică, știință și arte.

Structurile concave nu sunt sancționate doar pentru cupole. Ele pot fi găsite, de asemenea, înfrumusețând intrările cu semicupole, precum și iwans – un spațiu dreptunghiular care servește ca intrare într-o moschee din curte – și mihrab, o nișă în peretele unei moschei care indică direcția de rugăciune pentru musulmani.

Diferențe structurale

Există două forme distincte de design: cea nord-africană de Orientul Mijlociu și cea persană, în care muqarnas sunt cunoscute sub numele de ahoopay. În cadrul acestor forme, există multe stiluri bazate pe diferite forme, cum ar fi pătrate, triunghiuri sau ansambluri de panouri decorate la suprafață care seamănă cu modelele de mese cu stâlpi.

Originea este încă dezbătută, dar majoritatea surselor spun că muqarnas sunt o evoluție a squinch-ului – o rotunjire a colțurilor în unghiurile superioare ale unei încăperi pătrate care permite crearea unei cupole. Cel mai vechi exemplu poate fi găsit în Persia antică sub Imperiul Sasanid (224 – 651 d.Hr.).

Primele forme de muqarnas recognoscibile au fost găsite în arhitectura secolului al X-lea în apropierea orașului Nishapur din nord-estul Iranului și, de asemenea, în Samarkand, în Uzbekistanul de astăzi.

Pe măsură ce rutele comerciale s-au dezvoltat și Islamul a înflorit, la fel s-a întâmplat și cu răspândirea ideilor – inclusiv a celor arhitecturale. Muqarnas pot fi găsite acum în multe clădiri istorice notabile și în unele clădiri moderne.

Ele pot fi fie sculptate în structura unui perete și a unui tavan, fie pot fi adăugate și atârnate pur și simplu ca o suprafață decorativă. Acest lucru este adesea dificil de diferențiat pentru ochiul neexperimentat.

Cea mai distinctivă formă de muqarnas este structura în formă de fagure de miere, care poate părea fie imposibil de complicată, fie aparent simplă – ambele rezultate ale unei combinații iscusite de matematică și artă.

Middle East Eye a adunat imagini ale unora dintre aceste structuri complicate din arhitectura antică și modernă.

Palatul Alhambra

Localizare: Granada, Spania

Data finalizării: Mijlocul secolului al XIII-lea (epoca dinastiei Nasrid), dar renovat de mai multe ori de atunci

Descrisă de poeții mauri ca fiind „perle încrustate în smaralde”, Alhambra a fost palatul regal al diferitelor dinastii musulmane din Spania islamică, care a fost amplasat pe vârful unui deal înconjurat de păduri.

Palatul și fortăreața sunt decorate peste tot cu modele geometrice într-un decor arabesc, cu muqarnas fin detaliate care încorporează versete coranice și nume de sultani. Interesant este faptul că pseudo-arabica – o scriere arabă neinteligibilă făcută pentru a imita textul arab – a fost, de asemenea, adăugată ca decor la unele părți ale palatului în timpul numeroaselor sale renovări.

Poarta de intrare în Vechiul Cairo

Localizare: Cairo, Egipt

Data finalizării: Secolul al XII-lea (epoca Bahri Mamluk)

Cairo vechi a fost cândva un oraș înconjurat de ziduri cu multe intrări și ieșiri, cu porți mai mici și uși care separau cartierele între zone. Muqarnas-urile din piatră care se văd deasupra ușilor au ajuns să fie cunoscute sub numele de „stilul Cairo” și sunt o caracteristică proeminentă de design în majoritatea lucrărilor postfatimide, în special cele folosite de mameluci, o dinastie condusă de sclavi care s-au convertit la islam și au devenit regi în secolul al XII-lea.

În comparație cu omologii lor persani mai eleganți și mai fini, muqarnas-urile în stil Cairo sunt mult mai mari, de obicei construite din piatră și sunt concentrate într-un spațiu limitat. Ele se interconectează cu ușurință în pereții din jurul lor, ceea ce permite o structură mai puternică în această regiune a lumii predispusă la cutremure.

Muzeea Al-Rifa’i Mosque

Localizare: Cairo, Egipt

Data finalizării: 1912 (epoca otomană)

Moscheea Al-Rifa’i este o structură modernă care a fost construită în 1912 și se află lângă Moscheea-Madrassa istorică a Sultanului Hassan. Asemănarea ambelor moschei în ceea ce privește stilul și grandoarea a fost o încercare a conducătorilor Egiptului de la acea vreme de a se asocia cu gloria dinastiei mamelucilor.

De asemenea, este demn de remarcat, deși nu este ușor de observat, că muqarnasul are stalactite – ornamente rotunde suspendate – o caracteristică de design întâlnită de obicei în arhitectura otomană, dar prezentă și în Egipt ca o rămășiță a celor 300 de ani de dominație otomană.

Jomhoori Eslami, Sanctuarul Imamului Reza

Localizare: Jomhoori Eslami: Mashhad, Iran

Data finalizării: 821 (epoca Tahirid)

Jomhoori Eslami reprezintă două trăsături distinctive ale designului persan – muqarnas și rasmi-bandi.

O parte a iwan-ului (sală sau spațiu dreptunghiular) prezintă muqarnas, iar restul este compus din rasmi-bandi, structuri asemănătoare cu acoperișurile cu roți cu raze. Aceste forme demonstrează abilitățile de geometrie necesare pentru a putea umple spațiul.

Este extrem de neobișnuit, dacă nu aproape imposibil, să găsești în Iran tehnici tradiționale de tăiere a țiglelor folosite în construcția muqarnas-urilor din zilele noastre. Cele mai multe sunt proiectate pe calculator și tăiate cu laser pentru a obține o potrivire perfectă, dar ele continuă să impresioneze vizitatorii și credincioșii, deoarece arhitectura persană a evoluat, dar nu s-a îndepărtat de geniul proiectării moscheilor.

Muzeul Goharshad

Localizare: Moscheea Goharshad este situată în apropiere de Moscheea Goharshad: Mashhad, Iran

Data finalizării: 1418 (epoca dinastiei Timurid)

Influențată de arhitectura din Samarkand, multe părți ale moscheii în sine au fost reconstruite între anii 1950 și 1970.

Mucenariile din spatele și de deasupra mihrabului central sunt incredibil de complexe. Ele nu sunt oglindite și devin treptat mai mici pe măsură ce se apropie de tavan. Realizate din ipsos, ele sunt pictate cu desene florale în albastru marin, auriu și turcoaz. Având în vedere lucrările de restaurare, este foarte puțin probabil ca aceste muqarnas să fie originale Timurid.

Astăzi, moscheea face parte din complexul mai mare al sanctuarului Imam Reza din Mashhad și servește ca unul dintre locurile centrale în care sunt conduse rugăciunile congregaționale.

Palatul Hasht Behesht

Localizare: Isfahan, Iran

Data finalizării: 1669 (epoca Safavidă)

Construit în secolul al XVII-lea, acest pavilion privat a fost construit de Suleiman I, cel de-al optulea șah al Imperiului Safavid. Safavidii au fost renumiți pentru patronajul lor față de arte și pentru dezvoltarea unui stil arhitectural bogat, care astăzi este considerat cel mai bun exemplu de artă persană și islamică.

În comparație cu majoritatea arhitecturii persane, unde muqarnas se găsesc la intrarea unei clădiri, aici ele iau un stil de „masă cu stâlpi” pentru a umple spațiul gol de sub cupolă. Baza largă și plată a muqarnas-urilor exterioare este decorată cu motive florale și arabescuri, o referință și o temă repetată în arta persană care face aluzie la cele mai înalte ceruri.

Muzeea Gazi Husrev-beg

Localizare: În apropiere de Moscheea Gazi Husrev-beg se află o moschee de la începutul secolului al XIX-lea: Sarajevo, Bosnia și Herțegovina

Data finalizării: 1530 (epoca otomană)

Construit și proiectat în secolul al XVI-lea de Adzem Esir Ali, un persan din Tabriz care a fost arhitectul șef în timpul Imperiului Otoman. Moscheea Gazi Husrev-beg este cea mai mare moschee din Bosnia și Herțegovina și este văzută ca fiind cea mai importantă piesă de arhitectură din timpul dominației otomane în Balcani.

Intrarea principală este împodobită cu mucenici care seamănă cu un stil care a ajuns să fie cunoscut sub numele de „stilul Sinan”, după arhitectul otoman Mimar Sinan (1490-1588).
Muzeea a fost avariată în timpul Asediului de la Sarajevo din 1996, dar lucrările de reconstrucție au început imediat după încheierea războiului, ceea ce semnifică importanța acestui centru pentru rugăciune.

Moscheea Badshahi

Localizare: Lahore, Pakistan

Data finalizării: 1671 (epoca Mughal)

Moscheea Badshahi, sau „Moscheea Imperială”, este o structură din epoca Mughal din Lahore, capitala provinciei Punjab din Pakistan. Construită de Împăratul Aurangzeb în 1671, se spune că este cea mai emblematică moschee din țară.

Lahore a fost cândva o poartă de intrare în Persia și a început să întruchipeze stilul distinct al regiunii în propria arhitectură. Moscheea Badshahi este construită din gresie roșie cu incrustații de marmură albă și prezintă, de asemenea, muqarnas în stil „masă cu stâlp”, aproape identice cu cele întâlnite în moscheile și casele tradiționale din Kashan.

Deși niciuna dintre operele de artă originale ale moscheii nu a supraviețuit, restaurările recente din 2008 au importat piatră roșie din statul indian Rajasthan, sursa originală Mughal a acestui material colorat.

Moscheea Wazir Khan

Localizare: Lahore, Pakistan

Data finalizării: 1641 (epoca Mughal)
Moscheea Wazir Khan este verișoara mai puțin cunoscută a Taj Mahalului, dar este la fel de uimitoare ca design. Împăratul Mogul Shah Jahan s-a născut în Lahore, dar a murit în Agra, unde a construit Taj Mahal pentru a o imortaliza pe soția sa Mumtaz Mahal. El a comandat, de asemenea, Moscheea Wazir Khan din orașul său natal.
Aceasta prezintă muqarnas din cărămidă în majoritatea iwans-urilor sale și este decorată cu zăbrele pătrate și împodobită cu numele primilor patru califi ai islamului sunnit: Abu Bakr, Umar, Uthman și Ali.

Glosar de muqarnas

+ Arată – Ascunde

Iwan – un spațiu dreptunghiular care servește ca intrare într-o moschee dintr-o curte
Mihrab – o nișă în peretele moscheii care indică direcția de rugăciune pentru musulmani
Schimb – o rotunjire a colțurilor în unghiurile superioare ale unei încăperi pătrate, permițând crearea unei cupole
Fresco – un tip de pictură murală realizată pe un perete tencuit umed, pe măsură ce tencuiala se usucă, la fel se întâmplă și cu pictura
Ablaq stonework – alternanță de rânduri de pietre întunecate și luminoase, des întâlnite în Cairo și Damasc
Kashi-kari – originar din Kashan, Iran, este forma tradițională smălțuită a artei mozaicului care a decorat plăcile
Rasmi-bandi – modele persane distinctive și originale în arhitectura tradițională care asigură acoperirea tavanului
Formație pendinte – structuri triunghiulare care se unesc pentru a forma o bază circulară
Lattice work: întrepătrunderea benzilor de material care formează o zăbreleală
Arabesque: desen ornamental format din linii curgătoare întrepătrunse

Dacă ați observat muqarnas uimitoare care decorează o moschee sau o clădire – vă rugăm să ne trimiteți fotografiile dvs. etichetându-ne pe Twitter sau Instagram și folosind hashtag-ul #MuqarnasMEE

Acest articol este disponibil în limba franceză pe Middle East Eye ediția franceză.