Când se vorbește despre civilizația mesoamericană, apar o mulțime de subiecte, deoarece aceasta conține o mare cantitate de cunoștințe obținute de la culturile care au locuit în această zonă mitică.

Este vorba de o zonă culturală al cărei nume înseamnă „America Mijlocie sau Centrală”, care avea o suprafață aproximativă de 768.000 km2. Râul Pánuco, care își are izvorul între statele San Luis Potosí, Hidalgo și Queretaro, era limita nordică. Ea includea unele țări din America Centrală, cum ar fi El Salvador, Belize, Guatemala, Honduras, Costa Rica și Nicaragua, care în același timp reprezentau limita sudică.

Această zonă a avut un grad ridicat de interacțiune culturală între toate civilizațiile care au locuit-o, deoarece Mesoamerica avea o identitate proprie. Această identitate era definită de o serie de caracteristici foarte particulare care vor fi descrise mai jos.

Scrierea hieroglifică în civilizația mesoamericană

Sistemul de scriere pe care îl foloseau mesoamericanii, era foarte asemănător cu cel deținut de alte culturi antice, cum ar fi egiptenii. Ei îl foloseau pentru a păstra cunoștințele, cum ar fi amintirile conducătorilor și zeilor lor, ciclurile timpului și evenimentele istorice remarcabile.

Aceste hieroglife reprezentau o idee, un concept sau chiar un număr, alcătuind astfel un sistem de scriere complex. Repertoriul pe care îl aveau la dispoziție includea o gamă largă de ideograme care exprimau ceea ce se întâmpla în viața lor. Hieroglifele folosite de aceste culturi au fost scrise pe materiale precum piatra, țesătura, lemnul, osul și ceramica.

Nimeni nu știe cu siguranță când a început dezvoltarea sistemului de scriere al civilizației mezoamericane. Dar unele dovezi descoperite de arheologi ar putea avea câteva indicii pentru a înțelege acest mister. „Blocul Cascajal ” are unul dintre aceste indicii, deoarece a fost descoperit în Cascajal, în statul Veracruz din Mexic. Acest bloc pare să indice faptul că olmecii au fost primii care au folosit un sistem de scriere în jurul anului 1200 î.Hr.

Exemple ale acestei scrieri includ „Banda de pelerinaj” a mexicanilor, care relatează pelerinajul lor de la Aztlán la crearea orașului Tenochtitlán. „Scara ieroglifică” din situl Copán din Honduras servește ca un alt exemplu, cultura din acel loc a înregistrat în acea scară toți conducătorii care au fost la conducere.

Religia politeistă în Mesoamerica

Culturile care au trăit în Mesoamerica aveau un sistem complex de credințe care încorporau elemente ale naturii, cum ar fi pământul, aerul și focul. Aspectele astrale, cum ar fi soarele, constelațiile și stelele, erau un alt element comun folosit de acestea.

Reprezentările în sculpturi cu forme animale și antropomorfe, și cu forma unor obiecte obișnuite, cum ar fi brăzdarele sau molcajeturile, au fost, de asemenea, folosite de majoritatea civilizațiilor mesoamericane.

Panteonul mesoamerican a inclus un număr de zeități care au fost venerate în mod universal în toată Mesoamerica, uneori chiar și de-a lungul timpului. Textele înregistrate arată, de asemenea, existența unei viziuni asupra lumii împărtășite de toate culturile, care includea succesiunea vârstelor și simboluri spațiale, cum ar fi copaci cosmici, păsări, culori și zeități.

Un alt element pe care aproape toate civilizațiile din Mesoamerica îl aveau în comun erau piramidele. Aceste structuri megalitice au jucat un rol esențial în religia mesoamericană, deoarece reprezentau o formă simbolică de apropiere de cer și de zeitățile lor.

Studiile asupra piramidelor care au fost excavate în Mesoamerica ne arată că acestea au fost frecvent reconstruite, refăcute și mărite. Ele par să urmeze un model repetat de-a lungul timpului în toată Mesoamerica, care constă în ceremonii asociate cu moartea unui lider local. Ascensiunea unui succesor este evenimentul care declanșează o modificare arhitecturală consecventă a acestor clădiri ceremoniale.

Mesoamerica a avut o mulțime de varietăți agricole

Mălai conservat din adăpostul stâncos El Gigante din Munții Honduras

Înainte de sosirea spaniolilor, civilizațiile mesoamericane au reușit să stăpânească diferite tehnici agricole, derivate dintr-o înaltă cunoaștere a terenurilor pe care le lucrau. Acest lucru le-a creat un surplus de hrană care era adesea folosit ca monedă de schimb în piețele lor sau în comunitățile lor comerciale.

Pe de altă parte, uneltele agrare erau ceva comun în toată Mesoamerica, deoarece acele unelte de schimb erau realizate cu materiale simple, cum ar fi silexul, lemnul sau obsidianul.

Dezvăluirile arheologice sugerează că aceștia și-au început activitățile agricole încă din Pre -Formativ (7000 î.Hr.), folosind unelte simple. Printre uneltele pe care le foloseau, putem găsi topoare din silex folosite pentru a elibera terenurile agricole, „Coas” (un fel de sapa rudimentară) folosite pentru a lucra solul și lame mici de obsidian folosite pentru a ascuți lemnul.

În ceea ce privește cerealele care au fost plantate de către mesoamericani, avem porumb, chili, fasole și dovleac. În ceea ce privește obiceiul lor alimentar, fiecare cultură avea variante în meniul lor zilnic, dar aveau în comun multe obiceiuri și caracteristici. Unele dintre aceste obiceiuri includeau o dietă strictă bazată pe cerealele pe care le cultivau și legume precum roșiile, cartofii, nopales și avocado.

Arhitectura monumentală în Mesoamerica

Arhitectura civilizației mesoamericane este una dintre cele mai particulare, deoarece are elemente proprii care nu se repetă în nicio altă cultură din lume. Aceste structuri megalitice au apărut ca răspuns la explozia demografică pe care fiecare oraș a avut-o la un moment dat în istoria sa.

Am putea găsi exemple ale acestei arhitecturi în piramide, temple, case și clădiri ceremoniale. A fost rezultatul unui schimb cultural intens între popoarele care au locuit în Mesoamerica.

Este unul dintre principalele aspecte ale acestei arii culturale, deoarece un astfel de schimb a îmbogățit constant viziunea arhitecților și constructorilor. Nu era neobișnuit să vezi influența unui complex cultural în altul, deoarece aceștia își împărtășeau cunoștințele în mod constant. De exemplu, putem cita asemănările dintre arhitectura Teotihuacan și unele clădiri ale culturii zapotece.

În acest sens, trăsăturile arhitecturale apreciate în clădirile lor erau determinate de semnificații mitologice sau religioase, iar desenele lor erau aliniate cu evenimente astrale. În unele cazuri, se obțineau efecte luminoase deosebite, care pot fi încă apreciate la echinocții, solstiții sau alte date importante.

Este impresionant faptul că mesoamericanii, fără a avea o tehnologie avansată, au fost capabili să realizeze lucrări arhitecturale imense. Astfel de lucrări includ piețe publice, căi navigabile, mari unități de locuit, piramide, temple și palate în întreaga Mesoamerica. Acest lucru a fost realizat cu muncitori și materiale abundente, cum ar fi calcar, adobe, lemn și amestecuri vegetale care serveau drept ciment.

O organizație guvernamentală de stat

Una dintre cele mai distinctive trăsături ale Mesoamercii este prezența unei organizații guvernamentale precum statul. Acesta a fost o instituție care a reușit să integreze un teritoriu delimitat cu o populație care împărtășea tradiții și o structură politică ierarhică. În fruntea acestei structuri politice se afla un conducător suprem, care era numit în multe cazuri „Căpetenie” sau „Stăpân de război.”

Prima formă de guvernare pentru Mesoamerica a fost descoperită în cultura Olmec, în jurul anului 1200 î.Hr. Constituirea unor organizații politice stabile a fost un subiect persistent pentru liderii civilizației mesoamericane pentru a-și îndeplini agendele politice sau religioase.

Ei căutau în mod constant o modalitate prin care să poată fi capabili să guverneze un număr tot mai mare de oameni. Această nevoie de a găsi o modalitate mai bună de a conduce cantități mai mari de oameni, se datora faptului că orașele creșteau rapid și necesitau un control mai mare.

Care cultură avea un mod particular de a-și guverna poporul, dar era același sistem stratificat pentru toți. În acest sistem, conducătorul era considerat un zeu sau un emisar din ceruri, iar poporul trebuia să îi plătească tribut. Modalitatea de a face acest lucru era aceea de a-i aduce daruri exotice de pe tărâmuri îndepărtate, de a-i oferi cele mai bune recolte sau de a face sacrificii umane în onoarea sa.

Calendarul antic

Pentru civilizațiile mesoamericane, timpul era un element sacru, o creație a zeilor, care le-au pus la dispoziție și un calendar. De exemplu, în rândul mexicanilor, Oxomoco, și Cipactónal au fost cei care au creat calendarul și l-au dăruit omenirii. Acest dar divin a permis înregistrarea momentelor semnificative din istoria lor, a vieții de zi cu zi, a evenimentelor rituale și a ciclului agricol pentru a obține recolte bune.

Calendarul mesoamerican este combinația a 2 calendare, un ciclu de 365 de zile numit în limba nahuatl Xiuhpohualli sau numărătoarea anului. Celălalt este un calendar cu un ciclu de 260 de zile numit în Nahuatl Tonalpohualli sau numărarea zilelor.

Calendarul Xiuhpohualli a fost calendarul folosit de oamenii de rând, deoarece ținea evidența anului solar și era legat de ciclurile Soarelui, Lunii și, poate, ale planetei Venus. Tonalpohualli era un calendar „sacru”, deoarece era folosit mai ales de către preoți. Este teoretizat de mulți cercetători că olmecii au fost creatorii calendarului de 260 de zile.

Civilizațiile mesoamericane aveau cunoștințe vaste în matematică și astronomie și au folosit aceste cunoștințe pentru a construi observatoare, în situri arheologice precum Monte Albán sau Chichén Itzá. Aceste observatoare au fost folosite pentru a studia mișcarea stelelor și traiectoria planetelor. Cu datele obținute în urma acestor studii, ei puteau face citiri precise ale calendarului și să le înregistreze în piatră, ceramică sau pânză.

Aceste cunoștințe au fost moștenite din generație în generație până în zilele noastre, unde au fost descoperite de diverși cercetători.

Trade Between Mesoamerican Civilizations

Această activitate poate fi considerată ca fiind cea mai importantă pentru toate imperiile și orașele-state care au rezidat în Mesoamerica. Cu ajutorul războiului, acestea au reușit să își extindă teritoriul pentru a forma imperii mai mari și au reușit să obțină resurse valoroase. Dar activitățile comerciale au contribuit mai mult pe termen lung și au dat identitate acestor culturi, deoarece toate orașele au practicat comerțul.

Civilizațiile mesoamericane au avut la dispoziție o mare varietate de produse. Aceste produse erau folosite de cetățeni pentru a face comerț pe piețele locale, cu orașele învecinate sau cu alte civilizații.

Marta din Tlatelolco din Teotihuacan servește ca un bun exemplu, deoarece se presupune că era foarte mare și plină de mărfuri. Hernan Cortés a fost atât de uimit de diversitatea sa încât a afirmat că doar o mână de orașe din Europa ar putea rivaliza cu ea.