„Biasarea normalității curge în creier, indiferent de amploarea problemei”, a scris jurnalistul David McRaney. „Va apărea indiferent dacă aveți zile și o mulțime de avertismente sau dacă sunteți luat prin surprindere cu doar câteva secunde între viață și moarte.” Se poate manifesta în fenomene precum accidentele de mașină. Accidentele de mașină au loc foarte frecvent, dar individul mediu le experimentează foarte rar, sau chiar niciodată. Se manifestă, de asemenea, în legătură cu evenimente din istoria lumii. Potrivit unui studiu realizat în 2001 de sociologul Thomas Drabek, atunci când oamenilor li se cere să plece în așteptarea unui dezastru, majoritatea verifică patru sau mai multe surse de informații înainte de a decide ce să facă. Procesul de verificare, cunoscut sub numele de milling, este comun în cazul dezastrelor.
În ceea ce privește evenimentele din istoria lumii, prejudecata normalității explică de ce, atunci când vulcanul Vezuviu a erupt, locuitorii din Pompei au privit ore în șir fără să evacueze. Explică de ce mii de oameni au refuzat să părăsească New Orleans la apropierea uraganului Katrina și de ce cel puțin 70% dintre supraviețuitorii de la 11 septembrie 2001 au vorbit cu alte persoane înainte de a pleca. Oficialii de la White Star Line au făcut pregătiri insuficiente pentru a evacua pasagerii de pe Titanic, iar oamenii au refuzat ordinele de evacuare pentru că au subestimat șansele celui mai rău scenariu și au minimalizat impactul potențial al acestuia. În mod similar, experții care au legătură cu centrala nucleară de la Fukushima erau ferm convinși că o topire a mai multor reactoare nu ar putea avea loc niciodată.
Un site web pentru ofițerii de poliție a remarcat faptul că membrii acestei profesii „au văzut cu toții videoclipuri cu ofițeri care au fost răniți sau uciși în timp ce se confruntau cu o situație ambiguă, cum ar fi cea veche a unui tată cu fiica sa mică în timpul unui control în trafic”. În videoclipul la care se face referire, „ofițerul ratează mai multe indicii de amenințare… pentru că agresorul vorbește cu dragoste despre fiica sa și glumește despre cât de plină este dubița lui. Ofițerul pare să reacționeze doar la interacțiunile pozitive, în timp ce pare să ignore semnalele negative. Este aproape ca și cum polițistul se gândește: „Ei bine, nu am mai fost agresat brutal până acum, așa că cu siguranță nu se va întâmpla acum”. Nimeni nu este surprins la finalul videoclipului când ofițerul este atacat violent, incapabil să se apere eficient.” Acest eșec profesional, notează site-ul, este o consecință a prejudecății normalității.
Principiul normalității, a scris David McRaney, „este adesea luat în considerare în previziunile de fatalitate în orice, de la scufundări de nave la evacuări de stadioane”. Filmele cu dezastre, adaugă el, „greșesc de tot. Când tu și ceilalți sunteți avertizați de pericol, nu vă evacuați imediat în timp ce țipați și vă agitați brațele”. McRaney notează că, în cartea Big Weather, vânătorul de tornade Mark Svenvold discută „cât de contagioasă poate fi prejudecata normalității. El și-a amintit cum oamenii încercau adesea să îl convingă să se liniștească în timp ce fugea de o nenorocire iminentă. Chiar și atunci când se emiteau avertismente de tornadă, oamenii presupuneau că era problema altcuiva. Colegii care țineau miză, a spus el, încercau să-l facă de rușine să nege pentru a putea rămâne calmi. Ei nu voiau ca el să le dezumfle încercările lor de a se simți normali”.
Persoanele care promovează teorii ale conspirației sau scenarii apocaliptice ale viitorului au citat prejudecata normalității ca fiind un motiv principal pentru care ceilalți își bat joc de declarațiile lor. De exemplu, supraviețuitorii care se tem că SUA vor cădea în curând în totalitarism citează prejudecata normalității ca fiind motivul pentru care majoritatea americanilor nu le împărtășesc îngrijorările. În mod similar, creștinii fundamentaliști folosesc prejudecata normalității pentru a explica de ce alții își bat joc de convingerile lor despre „Sfârșitul timpului”. Un site fundamentalist scrie: „Fie ca noi să nu ne lăsăm orbiți de „prejudecata normalității”, ci mai degrabă să trăim cu conștiința că venirea Domnului este aproape.”
.