Artă Mathurā, stil de artă vizuală budistă care a înflorit în centrul comercial și de pelerinaj Mathura, Uttar Pradesh, India, din secolul al II-lea î.Hr. până în secolul al XII-lea d.Hr.; contribuțiile sale cele mai distinctive au fost aduse în perioadele Kushān și Gupta (secolele I-VI d.Hr.). Imagini în gresie roșie pestriță din carierele Sīkri din apropiere se găsesc răspândite pe scară largă în nordul Indiei centrale, ceea ce atestă importanța lui Mathurā ca exportator de sculptură.

Școala Mathurā a fost contemporană cu o a doua școală importantă de artă Kushān, cea din Gandhāra, în nord-vest, care prezintă o puternică influență greco-romană. În jurul secolului I d.Hr. fiecare zonă pare să fi evoluat separat propriile reprezentări ale lui Buddha. Imaginile Mathurā sunt înrudite cu figurile anterioare yakṣa (zeitate masculină a naturii), o asemănare deosebit de evidentă în imaginile colosale ale lui Buddha în picioare din perioada Kushān timpurie. În acestea, precum și în cele mai reprezentative Buddha așezate, efectul general este unul de energie enormă. Umerii sunt largi, pieptul se umflă, iar picioarele sunt bine înfipte, cu picioarele distanțate. Alte caracteristici sunt capul ras; uṣṇīṣa (protuberanța din vârful capului) indicată printr-o spirală etajată; o față rotundă și zâmbitoare; brațul drept ridicat în abhaya-mudrā (gest de reasigurare); brațul stâng akimbo sau sprijinit pe coapsă; draperia care modelează strâns corpul și este dispusă în falduri peste brațul stâng, lăsând umărul drept gol; și prezența tronului de leu mai degrabă decât a tronului de lotus. Mai târziu, părul a început să fie tratat ca o serie de spirale scurte și plate așezate aproape de cap, tip care a ajuns să fie reprezentarea standard în întreaga lume budistă.

Imaginile Jaina și hinduse din această perioadă sunt sculptate în același stil, iar imaginile Jaina Tīrthaṅkaras, sau sfinții, sunt greu de distins de imaginile contemporane ale lui Buddha, cu excepția referinței la iconografie. Portretele dinastice produse de atelierele Mathurā prezintă un interes deosebit. Aceste figuri frontal rigide ale regilor Kushān sunt îmbrăcate după moda din Asia Centrală, cu tunică cu centură, cizme înalte și șapcă conică, un stil vestimentar folosit, de asemenea, pentru reprezentările zeului hindus al soarelui, Sūrya.

Figurile feminine de la Mathura, sculptate în relief înalt pe stâlpii și porțile monumentelor budiste și jaina, sunt sincer senzuale în atracția lor. Aceste încântătoare figuri nud sau seminud sunt înfățișate într-o varietate de scene de toaletă sau în asociere cu copaci, indicând continuarea tradiției yakṣī (divinitate feminină a naturii) observată și în alte situri budiste, cum ar fi Bhārhut și Sānchi. Ca embleme de bun augur ale fertilității și abundenței, ele au exercitat o atracție populară care a persistat odată cu apariția budismului.

.