Świat Walczących Państw

Oda Nobunaga urodził się w 1534 r., w połowie okresu Walczących Państw (1467-1568). Klan Ashikaga założył szogunat Muromachi w 1338 r., ale jego kontrola na wschodzie kraju osłabła, gdy w 1454 r. zabójstwo posła szogunatu w Kamakurze wywołało dziesięciolecia regionalnych konfliktów. W 1467 r. spór o sukcesję po szogunie w Kioto przerodził się w otwarte działania wojenne. Wojna Ōnin ciągnęła się przez 11 lat, pod koniec których władza szogunatu została ograniczona tylko do prowincji Yamashiro (w tym Kioto).

W pozostałej części kraju szereg daimyō ustanowiło władzę regionalną, by wypełnić próżnię. Wprowadzili oni własne prawa domenowe w celu kontrolowania wasali i terytorium, które często przewidywały, że obie strony sporu mogą zostać ukarane. Prywatne kłótnie między wasalami były niedozwolone, a daimyō wydawali wyroki w sprawie wszelkich powstałych problemów. Celem było skupienie władzy w rękach daimyō, tak aby osiągnąć stabilność w domenie. Inne prawa zwyczajowe regulowały małżeństwa, ograniczały sprzedaż ziemi i zabraniały rolnikom zalegania z podatkami (w postaci ryżu lub jęczmienia) lub masowej ucieczki.

Daimyō starali się ustalić wartość ziemi swoich wasali, która była wykorzystywana jako podstawa do opodatkowania i wymogów służby wojskowej. Ustanowili również hierarchiczne relacje między niektórymi potężnymi wasalami a samurajami niższej klasy, w których ci pierwsi byli yorioya, czyli „zastępczymi rodzicami” dla tych drugich. W czasie wojny mogli oni tworzyć oddziały włóczni lub muszkietów, co umożliwiało stosowanie taktyki grupowej skoncentrowanej na piechocie. Rolnicy byli zmuszani do służby w bitwie jako żołnierze lub do noszenia zapasów – w tym czasie nie było jeszcze wyraźnego rozróżnienia między wojownikami a rolnikami.

Budowanie nowych pól ryżowych i kopanie kopalni również przyczyniło się do rozwoju gospodarki domen. Kopalnia srebra Iwami Ginzan – obecnie wpisana na listę światowego dziedzictwa w prefekturze Shimane – oraz inne kopalnie srebra i złota zostały zbudowane mniej więcej w tym czasie. Projekty kontroli powodzi i nawadniania sprzyjały rozwojowi rolnictwa. Na przykład jeden z wiodących daimyō Takeda Shingen miał levele zbudowany, aby zapobiec powodzi, gdzie dwie rzeki łączą się w prowincji Kai.

To był świat, w którym Nobunaga urodził się jako najstarszy prawowity syn Oda Nobuhide w prowincji Owari (obecnie prefektura Aichi). W ciągu swojego życia szybko gromadził władzę i prawie udało mu się zjednoczyć podzielone państwo. Tutaj prześledzę jego wysiłki zmierzające do ustanowienia kontroli nad królestwem jako część szerszej historii Japonii w tym okresie.

Wczesne zwycięstwo

W 1560 r. Imagawa Yoshimoto z prowincji Suruga i Tōtōmi zagroził Owari z ogromną armią, którą oszacowano na 40 tys. wojowników. Młody Nobunaga, który był następcą swojego ojca, rozpoczął atak uderzeniowy z 2.000 żołnierzy na armię, gdy ta była jeszcze w obozie, zabijając Imagawę i rozpraszając wroga. Ta oszałamiająca runda stała się znana jako bitwa pod Okehazamą. Nobunaga zawarł sojusz z Matsudaira Motoyasu (później Tokugawa Ieyasu) z Mikawy, by zabezpieczyć swoją wschodnią granicę, i rozpoczął bitwę z Saitō Yoshitatsu z Mino, na północy.

Mniej więcej w tym czasie inni znaczący daimyō w całym kraju doszli do władzy. Mōri Motonari z prowincji Aki stał się znaczącym przywódcą w zachodnim Honshū, podczas gdy Takeda Shingen z Kai i Uesugi Kenshin z Echigo wielokrotnie ścierali się jako rywale na wschodzie. Hōjō Ujiyasu rządził znaczną częścią regionu Kantō ze swojej bazy w Odawara w Sagami. Ōtomo Sōrin z Bungo kontrolował natomiast północne Kyūshū.

Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa

Sōrin był znaczący ze względu na stanowczą ochronę Franciszka Ksawerego z Towarzystwa Jezusowego, któremu pozwolił prozelityzować na całym swoim terytorium. W miarę jak misjonarze przybywali na wyspę, chrześcijaństwo rozprzestrzeniało się na Kyūshū. Europa wkroczyła w epokę odkryć, a portugalscy i hiszpańscy kupcy i księża byli w ciągłym ruchu, szukając nowych rynków i nawróconych. Do XVI wieku dotarli oni do Chin i Azji Południowo-Wschodniej. W 1543 r. pierwsi portugalscy handlarze zeszli na ląd na wyspie Tanegashima w Kyūshū, przywożąc muszkiety, które były bardziej zaawansowane niż podstawowa broń palna w ówczesnej Japonii.

Daimyō Kyūshū zezwolili na chrześcijańską pracę misyjną, aby mogli czerpać korzyści z handlu. Portugalskie statki handlowe nie wpływały do portów na terytorium daimyō, którzy zakazywali takiej działalności. Ponieważ misjonarze pracowali również nad projektami przynoszącymi korzyści społeczne, takimi jak budowa szkół i szpitali, liczba japońskich chrześcijan gwałtownie wzrosła. Rozdawanie żywności, takiej jak potrawy z wołowiny lub kastelli i innych ciast w stylu zachodnim, wykonanych z cukru i jajek, było również skuteczne w zachęcaniu do nawrócenia, jak wynika z potępienia tych czynów przez ówczesnych kapłanów buddyjskich.

Rosnąca ambicja

W 1567 r. Nobunaga wypędził Saitō Tatsuoki (syna Yoshitatsu) na wygnanie, podbił Mino i przemianował twierdzę Saitō w zamku Inabayama na zamek Gifu. Sprawił, że osada Kanō pod zamkiem stała się wolnym rynkiem, rozbijając za, czyli monopolistyczne organizacje handlowe, dzięki czemu kupcy mogli swobodnie kupować i sprzedawać. Obniżone podatki, ulepszone drogi i zniesienie barier przyniosły Kanō dobrobyt.

Około tego czasu Nobunaga zaczął używać pieczęci z frazą tenka fubu, która wskazywała na jego zamiar zjednoczenia królestwa (tenka) Japonii siłą. W 1568 r. poprowadził armię do Kioto i zainstalował Ashikaga Yoshiaki jako shōgun. Pod auspicjami szogunatu Muromachi rozszerzył swoją władzę wokół stolicy. Rozszerzył również ochronę na chrześcijaństwo, częściowo w celu ograniczenia sił buddyjskich, w tym tych w świątyniach Ishiyama Honganji i Enryakuji. Zaprosił wizyty misjonarzy, takich jak portugalski jezuita Luís Fróis, korzystając z każdej okazji, aby poprawić swoją wiedzę na temat zachodniej nauki.

Niezadowolony z rosnącej władzy Nobunagi, Yoshiaki zebrał koalicję daimyō, aby otoczyć i spróbować go obalić. Ale Nobunaga promował utalentowanych, ale nisko urodzonych zastępców, takich jak Hashiba (później Toyotomi) Hideyoshi i Akechi Mitsuhide, którzy pomogli mu przetrwać kryzys i stale podbijać te przeciwne siły. Pokonał mnichów-wojowników w Enryakuji i spalił kompleks, obalił daimyō Azai Nagamasę i Asakurę Yoshikage, a Ishiyamę Honganji postawił pod całkowitym oblężeniem. W 1572 r. Takeda Shingen stanął na czele armii z Kai, która odniosła kilka zwycięstw nad Nobunagą, ale w następnym roku zmarł z powodu choroby. Po tym szczęśliwym zrządzeniu losu Nobunaga wysłał Yoshiaki na wygnanie z Kioto, skutecznie kładąc kres szogunatowi Muromachi.

Historyczna bitwa o broń palną

Po tym, jak muszkiety w europejskim stylu dotarły do Tanegashimy, popyt na nie w nieustannych wojnach epoki oznaczał, że miejsca takie jak Kunitomo i Sakai stały się znane z produkcji tej broni palnej. Ponieważ jednak były one skuteczne tylko w zasięgu około 100 metrów, a przygotowanie ich do strzału zajmowało sporo czasu, postrzegano je jako nieszczególnie nadające się do walki w ogniu bitwy. Nobunaga obalił ten sposób myślenia.

W 1575 roku, Nobunaga, sprzymierzony z Ieyasu, walczył z Takeda Katsuyori (syn Shingena) w bitwie pod Nagashino. Użycie przez Nobunagę dużej liczby muszkieterów – uważa się, że około 3,000 – doprowadziło do obezwładnienia potężnej armii Takedy. Bitwa ta przeszła do historii Japonii jako moment, w którym Nobunaga zmienił wizerunek muszkietu z broni bezużytecznej w pojedynkę na broń, która nie miała sobie równych, gdy strzelało z niej jednocześnie wielu żołnierzy. Od tego momentu odgrywał on główną rolę w walce w tym okresie.

Nagła zdrada

W następnym roku Nobunaga założył nową bazę w miejscu niedaleko jeziora Biwa, gdzie rozpoczął budowę zamku Azuchi z rozległymi kamiennymi murami. Centralna twierdza miała ponad 36 metrów wysokości, sześć kondygnacji naziemnych i jedną podziemną. Mimo krótkiego życia, zamek Azuchi stał się prototypem dla nowej generacji twierdz.

W 1580 r. Nobunaga w końcu wygrał swój 10-letni konflikt z Ishiyamą Honganji, podczas gdy Hideyoshi posunął się naprzód przeciwko siłom Mōri na zachodzie Japonii, a inny zastępca, Shibata Katsuie, wkroczył na terytorium Uesugi. Po zniszczeniu rodziny Takeda w Kai wiosną 1582 r. wydawało się, że Nobunaga jest o kilka lat od spełnienia swoich ambicji zjednoczenia państwa. Jednak 21 czerwca – w wydarzeniu znanym jako Incydent Honnōji po świątyni w pobliżu Kioto, gdzie Nobunaga przebywał – jego zastępca Akechi Mitsuhide przypuścił na niego atak z zaskoczenia i zmusił go do popełnienia samobójstwa.

Mitsuhide powinien był podróżować na zachód z rozkazu Nobunagi, by wesprzeć Hideyoshiego przeciwko Mōri. Sam Nobunaga wkrótce podążyłby za nim. Zamiast tego Mitsuhide nagle zmienił kurs, prowadząc 13 000 żołnierzy do śmiertelnego spotkania pod Honnōji. Zmusił również do samobójstwa najstarszego syna Nobunagi, Nobutadę, w zamku Nijō w Kioto.

Dokończony interes

Co skłoniło Mitsuhide do zdrady? Jedna z długoletnich teorii głosi, że żywił urazę do Nobunagi i miał własne ambicje rządzenia królestwem. Sugeruje się również, że za kulisami ktoś pociągał za sznurki – dwór cesarski, Yoshiaki (wciąż nominalnie shōgun) lub Hideyoshi. Inna popularna ostatnio teoria koncentruje się na wyspie Shikoku. Mitsuhide pośredniczył w zawarciu układu między Nobunagą a Chōsokabe Motochiką z Tosy, zezwalając temu drugiemu na podporządkowanie sobie całej wyspy. Gdy Nobunaga następnie wycofał się z tego porozumienia, oferując zgodę na podbój znacznie mniejszego obszaru. Motochika sprzeciwił się, na co Nobunaga przygotował armię, która miała przeprawić się na Shikoku i zaangażować go w bitwę. Stwierdzono, że utrata twarzy przez Mitsuhide spowodowała jego zdradę Nobunagi. Jednak nie ma decydujących dowodów na poparcie tego, i to tylko kolejna teoria, która próbuje wyjaśnić Mitsuhide act.

Tak, ambicje Nobunaga został udaremniony, gdy królestwo wydawało się być w zasięgu jego ręki. Zdradzony przez swojego podwładnego, zakończył życie. Hideyoshi, który pokonał Mitsuhide w bitwie pod Yamazaki w lipcu 1582 r., miał kontynuować jego dzieło.

.