Pomóż wesprzeć misję Nowego Adwentu i zdobądź pełną zawartość tej strony internetowej jako natychmiastowy plik do pobrania. Zawiera Encyklopedię Katolicką, Ojców Kościoła, Summę, Biblię i wiele więcej za jedyne $19.99…

Urodził się w Rzymie lub w Piscina w Abruzji, w bardzo starej sycylijskiej rodzinie, 14 lipca 1602 roku; zmarł w Vincennes, 9 marca 1661 roku. Jego ojciec był majordomusem rodziny Colonna w Rzymie. Jeden z jego wujów, Giulio Mazarini (1544-1622), jezuita, cieszył się wielką sławą we Włoszech, zwłaszcza w Bolonii, jako kaznodzieja i opublikował kilka tomów świętej elokwencji.

Jego młodość była pełna wrażeń: towarzyszył przyszłemu kardynałowi Colonnie do Madrytu; był z kolei kapitanem wojsk papieskich, a następnie dyplomatą papieskim w wojnie walterlińskiej (1624) i wojnie o sukcesję mantuańską (1628-30). Rozejm, który wynegocjował (26 października 1630 r.) między Francuzami z jednej strony, a Hiszpanami i księciem Sabaudii z drugiej, zyskał mu uznanie Richelieu, który był zadowolony z tego, że pozwolił, aby Pignerol wpadł w ręce Francuzów. Hiszpanie próbowali go skrzywdzić u papieża Urbana VIII, ale wpływ kardynała Antonio Barberiniego i list od Richelieu uratowały go. Został kanonikiem św. Jana na Lateranie, wice-legatem w Awinionie (1632) i nuncjuszem nadzwyczajnym we Francji (1634). Hiszpanie skarżyli się, że na tym ostatnim stanowisku Mazarin zajął się wyłącznie popieraniem polityki Richelieu, i został odwołany z nuncjatury przez Urbana VIII (17 stycznia 1636 r.). Wkrótce po opuszczeniu służby papieskiej udał się do Paryża, oddał się do dyspozycji Richelieu i w kwietniu 1639 r. został naturalizowany jako poddany francuski. Pod koniec 1640 r. Richelieu zlecił mu podpisanie tajnego traktatu między Francją a księciem Tomaszem Sabaudzkim, a 16 grudnia 1641 r. mianował go kardynałem. Na krótko przed śmiercią Richelieu Mazarin zdołał dzięki sprytowi doprowadzić do ponownego zajęcia Sedanu przez wojska francuskie, a Richelieu na łożu śmierci (4 grudnia 1642 r.) polecił go królowi. Po śmierci Ludwika XIII (14 maja 1642 r.) Anna Austriacka, pozostawiając księciu Orleanu cienisty tytuł generała-porucznika królestwa, przekazała rzeczywistą władzę Mazarinowi, który najpierw udawał, że zamierza wyruszyć do Włoch, a następnie udawał, że jego przyjęcie urzędu jest tylko tymczasowe, do czasu przywrócenia pokoju w Europie.

Mazarin kontynuował politykę Richelieu przeciwko domowi austriackiemu. Wspomagany zwycięstwami Condégo i Turenne’a, zdołał zakończyć wojnę trzydziestoletnią traktatami w Munster i Osnabrück (traktat westfalski), na mocy których Alzacja (bez Strasburga) przypadła Francji; w 1659 r. zakończył wojnę z Hiszpanią pokojem pirenejskim, na mocy którego Francja otrzymała Roussillon, Cerdagne i część Niderlandów. Dwukrotnie, w latach 1651 i 1652, został wypędzony z kraju przez Frondę Parlamentarną i Frondę Szlachecką, wraz z niezliczonymi pamfletami (Mazarinades), które publikowały przeciwko niemu, ale ostateczna klęska obu Frond była zwycięstwem absolutyzmu królewskiego, a Mazarin przygotował w ten sposób drogę do wszechwładzy Ludwika XIV. Wreszcie, w 1658 roku, oddał Niemcy pod opiekę młodego króla, tworząc Ligę Reńską, która miała trzymać w szachu dom austriacki. W ten sposób położył fundamenty pod wielkość Ludwika XIV. Jego polityka zagraniczna była, jak to często bywało u Richelieu, obojętna dla interesów katolicyzmu: pokój westfalski usankcjonował legalne istnienie kalwinizmu w Niemczech, a podczas gdy nuncjusz próżno protestował, protestanccy książęta byli nagradzani sekularyzowanymi biskupstwami i opactwami za ich polityczny sprzeciw wobec Austrii. Nie miało też dla niego większego znaczenia, czy zasada monarchiczna była respektowana, czy pogardzana w obcym kraju: był sojusznikiem Cromwella. Wobec protestantów prowadził zręczną politykę. W 1654 r. Cromwell rozpoczął negocjacje z kalwinami z południa Francji, którzy rok wcześniej wystąpili zbrojnie pod Ardeche, aby zapewnić sobie pewne swobody. Mazarin wiedział, jak zabawić kalwinów pięknymi słowami, obietnicami i wyrachowaną zwłoką: przez sześć lat wierzyli, że są w przededniu odzyskania swoich przywilejów, ale w końcu nic nie uzyskali. Kardynał dobrze wiedział, jak zatrzymać w służbie króla wartościowych protestantów, takich jak Turenne i Gassion. Jego osobiste stosunki ze Stolicą Apostolską nie były zbyt serdeczne. Nie mógł zapobiec temu, by kardynał Pamfili, przyjaciel Hiszpanii, został wybrany na papieża (15 Sept. 1644) jako Innocenty X, Przyjmował we Francji kolejno kardynałów Antonia i Franciszka Barberinich, siostrzeńców zmarłego papieża, a bulla z 21 lutego 1646 r., skierowana przez Innocentego X przeciwko kardynałom nieobecnym bez upoważnienia (na mocy tej bulli Mazarin sam musiał udać się do Rzymu), została uznana przez parlament paryski za „nieważną i nadużywaną”. Mazarin uzyskał dekret Rady Królewskiej zabraniający przekazywania pieniędzy do Rzymu w celu ekspedycji bulli, rozpoczęto przygotowania do wyprawy przeciwko Awinionowi, a Innocenty X, ulegając tym groźbom, przywrócił protegowanym Mazarina, Barberinim, ich majątki i godności. Kontynuując swoją politykę zastraszania papieża, Mazarin wysłał dwie floty na wybrzeże neapolitańskie, aby zajęły hiszpańskie presidios znajdujące się najbliżej granic papieskich. Poza tym nie prowadził właściwie żadnej polityki włoskiej, a jego działania we Włoszech miały na celu jedynie zmuszenie Hiszpanii do zatrzymania tam swoich wojsk oraz skłonienie papieża do ułaskawienia Francji i własnych stosunków z Mazarinem. Wyniesienie jego brata Michała Mazarina na kardynała (październik 1647 r.) było jednym z jego dyplomatycznych zwycięstw. Mazarin, choć nie interesował się kwestiami teologicznymi, nienawidził jansenistów za udział niektórych z nich, zdezawuowanych jednak przez Antoine’a Arnaulda we Frondzie, oraz za ich poparcie dla kardynała de Retza. Deklaracja króla z lipca 1653 r. i zgromadzenie biskupów z maja 1655 r., któremu przewodniczył Mazarin, nadały moc wykonawczą dekretom Innocentego X przeciwko jansenizmowi. Nakaz spalenia „Provinciales” Pascala, nakaz zwolnienia uczniów, nowicjuszy i postulantów z dwóch klasztorów w Port-Royal, formuła przygotowana przez zgromadzenie duchowieństwa przeciwko „Augustinusowi” (1661), którą musieli podpisać wszyscy duchowni – wszystko to należy uznać za epizody antyjansenistycznej polityki Mazarina. Na łożu śmierci ostrzegł króla, aby „nie tolerował sekty jansenistów, nawet ich nazwy”. Stając się stopniowo „tak potężny jak Bóg Ojciec na początku świata”, korzystając z dochodów dwudziestu siedmiu opactw, zawsze gotów wzbogacić się wszelkimi sposobami i posiadając majątek odpowiadający około 40 000 000 dolarów w dwudziestowiecznych pieniądzach amerykańskich, Mazarin pod koniec życia mnożył w Paryżu przejawy swojego bogactwa. Zorganizował na własny koszt darmową loterię, w której nagrody wynosiły ponad milion franków, zgromadził we własnym pałacu więcej wspaniałych rzeczy niż zawierał pałac królewski, nie miał nic przeciwko przewodniczeniu turniejom, wystawom jeździeckim i baletom, a także patronował najwcześniejszym wysiłkom komediopisarza Moliera. Młody Ludwik XIV darzył go głębokim uczuciem, a co więcej, zakochiwał się kolejno w dwóch siostrzenicach kardynała, Olympe Mancini i Marii Mancini. Mazarin odesłał Marię, aby król nie wpadł na pomysł poślubienia jej. Ale jeśli ze względów państwowych odmówił zostania wujem króla Francji, wydaje się, że były chwile, kiedy marzył o tiarze: opat Choisy twierdzi, że Mazarin zmarł „w wizji zostania papieżem”. Przynajmniej jedną reminiscencję dawnych idei politycznych chrześcijańskiej Europy znajdujemy w jego testamencie: pozostawił papieżowi fundusz (600 000 liwrów) na prowadzenie wojny z Turkami. Wydaje się, że kardynał, który przez całe swoje życie niewiele myślał o interesach chrześcijaństwa, szukał przebaczenia, wspominając je na łożu śmierci. Ten sam testament nakazywał założenie Kolegium Czterech Narodów, dla bezpłatnej edukacji sześćdziesięciu dzieci z tych prowincji, które przyłączył do Francji. Temu kolegium zapisał w testamencie bibliotekę znaną obecnie jako Biblioteczka Mazarina. Siostrzenice Mazarina zawierały książęce małżeństwa: Anne Marie Martinozzi została Princesse de Conti; Laura Martinozzi, Duchesse de Modène; Laure Mancini zmarła w 1657 roku, Duchesse de Mercoeur; Olympe Mancini została Comtesse de Soissons; Hortense Mancini, Marquise de la Meilleraie i Duchesse de Mazarin; Marie Mancini, Countess Colonna; Marie Anne Mancini, Duchesse de Bouillon. Wszystkie te kobiety, a zwłaszcza cztery ostatnie, miały wyjątkowo burzliwe kariery.

Źródła

CHÉRUEL I D’AVENEL, eds…, Lettres du Cardinal Mazarin pendant son ministère (9 vols., Paris, 1872-1906); RAVENEL., ed., Iettres de Mazarin à la reine, écrites durant sa retraite hors de France en 1651 et 1652 (Paris, 1836); COUSIN, ed., Carnets de Mazarin in Journal des Savants (1855); MOREAU, Bibliographie des Mazarinades (3 vols., Paris, 1849-51); IDEM, Choix de Mazarinades (2 vols., Paryż, 1852-58); LABADIE, Nouveau supplément à la bibliographie des Mazarinades (Paryż, 1904); CHÉRUEL Hist. de France pendant la minorité de Louis XIV (4 tomy, Paryż, 1879-80); IDEM Hist. de France sous le ministère de Mazarin (1651-1661) (3 tomy, Paryż, 1883); PERKINS, France under Mazarin (2 tomy, Nowy Jork, 1886); HASSALL, Mazarin, (Londyn, 1903); BOUGEANT, Hist. des guerres et des négociations qui précédèrent le traité de Westphalie (Paryż, 1727); IDEM, Hist. du traité de Westphalie (2 tomy, Paryż, 1744); COCHIN, Les Eglises calvinistes du Midi, le cardinal Mazarin et Cromwell, w Revue des Questions Historiques (lipiec, 1904); RENÉE, Les siostrzenice de Mazarin (Paryż, 1856); CHANTELAUZE, Ies derniers jours de Mazarin w Correspondant (10 lipca, 10 sierpnia, 1881); COUSIN, Mme de Hautefort (5 wyd, Paris, 1886), 393-404; LOISELEUR, Problèmes historiques (Paris, 1867); COLQUHOUN-GRANT, Queen and Cardinal (London, 1906).

About this page

APA citation. Goyau, G. (1911). Jules Mazarin. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/10092a.htm

MLA citation. Goyau, Georges. „Jules Mazarin.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/10092a.htm>.

Transcription. Ten artykuł został przepisany dla New Advent przez Kennetha M. Caldwella. Dedykowany pamięci Dona McGonigle.

Aprobata kościelna. Nihil Obstat. 1 października 1911 roku. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Kardynał Farley, Arcybiskup Nowego Jorku.

Informacje kontaktowe. Redaktorem New Advent jest Kevin Knight. Mój adres e-mail to webmaster at newadvent.org. Niestety, nie mogę odpowiedzieć na każdy list, ale bardzo cenię sobie Wasze opinie – zwłaszcza powiadomienia o błędach typograficznych i nieodpowiednich reklamach.

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.