John Dee, (ur. 13 lipca 1527, Londyn, Anglia – zm. w grudniu 1608, Mortlake, Surrey ), angielski matematyk, filozof przyrody i student okultyzmu.

Po powrocie do Anglii Dee związał się z dworem królewskim, oferując nauczanie nauk matematycznych zarówno dworzanom, jak i nawigatorom. Służył również jako doradca i astrolog między innymi królowej Marii I. To ostatnie zajęcie sprawiło, że w 1555 roku trafił do więzienia pod zarzutem uprawiania czarów, ale wkrótce został zwolniony. Po wstąpieniu na tron Elżbiety I w 1558 roku Dee został naukowym i medycznym doradcą królowej, a w połowie lat 60. zamieszkał w Mortlake, niedaleko Londynu. Zbudował tam laboratorium i zgromadził największą prywatną bibliotekę w ówczesnej Anglii, liczącą podobno ponad 4000 książek i rękopisów. Był równie hojny w udostępnianiu swojej biblioteki uczonym, jak i w udzielaniu pomocy licznym praktykom, którzy zwracali się do niego o poradę.

Dee był ściśle zaangażowany w położenie podwalin pod kilka angielskich podróży badawczych, ucząc kapitanów i pilotów zasad nawigacji matematycznej, przygotowując dla nich mapy i wyposażając ich w różne instrumenty nawigacyjne. Najbardziej kojarzony jest z wyprawami do Kanady prowadzonymi przez Sir Martina Frobishera w latach 1576-78 oraz z dyskusjami w 1683 roku dotyczącymi proponowanych, ale nigdy nie zleconych poszukiwań Przejścia Północno-Zachodniego. Równie aktywnie opowiadał się publicznie za brytyjskim imperium w General and Rare Memorials Pertayning to the Perfect Arte of Navigation (1577). W 1582 roku Dee zalecił również, aby Anglia przyjęła kalendarz gregoriański, ale w tym czasie kościół anglikański odmówił przyjęcia takiej „popisowej” innowacji.

Zainteresowania naukowe Dee były znacznie szersze, niż mogłoby to sugerować jego zaangażowanie w angielską eksplorację. W 1558 roku opublikował Propaedeumata Aphoristica („An Aphoristic Introduction”), w której przedstawił swoje poglądy na temat filozofii naturalnej i astrologii. Dee kontynuował omawianie swoich okultystycznych poglądów w 1564 roku w Monas hieroglyphica (The Hieroglyphic Monad , Monas hieroglyphica), gdzie zaproponował jeden matematyczno-magiczny symbol jako klucz do odblokowania jedności natury. Oprócz zredagowania pierwszego angielskiego tłumaczenia Elementów Euklidesa (1570), Dee dodał wpływową przedmowę, która była potężnym manifestem na temat godności i użyteczności nauk matematycznych. Co więcej, z taką samą pasją, z jaką wierzył w użyteczność matematyki w sprawach przyziemnych, Dee wyrażał przekonanie o okultystycznej mocy matematyki do ujawniania boskich tajemnic.

Prawdopodobnie sfrustrowany niepowodzeniem w osiągnięciu pełnego zrozumienia wiedzy naturalnej, Dee szukał boskiej pomocy, próbując rozmawiać z aniołami. On i jego medium, skazany fałszerz Edward Kelley, organizowali liczne seanse zarówno w Anglii, jak i na kontynencie, gdzie obaj podróżowali razem – głównie do Polski i Czech (obecnie Republika Czeska) – w latach 1583-1589. Według wszystkich rachunków Dee był szczery, co jest więcej niż można powiedzieć o Kelley’u, który mógł go oszukać.

Po powrocie Dee do Anglii, jego przyjaciele zebrali dla niego pieniądze i wstawili się w jego imieniu u królowej Elżbiety. Choć w 1596 roku mianowała go ona dyrektorem Manchester College, ostatnie lata życia Dee’a naznaczone były ubóstwem i izolacją. Przez długi czas twierdzono, że zmarł w Mortlake w grudniu 1608 roku i został pochowany w tamtejszym kościele anglikańskim, ale istnieją dowody, że jego śmierć nastąpiła w marcu następnego roku w londyńskim domu jego znajomego (i prawdopodobnego wykonawcy) Johna Pontois.

Jest prawie pewne, że William Szekspir (1564-1616) wzorował postać Prospero w Burzy (1611) na karierze Johna Dee, elżbietańskiego maga.