23.3.1: Święte Przymierze

Święte Przymierze było koalicją stworzoną przez monarchistyczne wielkie mocarstwa Rosji, Austrii i Prus, zawiązaną po ostatecznej klęsce Napoleona na polecenie cara Rosji Aleksandra I i podpisaną w Paryżu w 1815 roku. Pozornie sojusz ten miał na celu zaszczepienie boskiego prawa królów i wartości chrześcijańskich w europejskim życiu politycznym. Mniej więcej trzy miesiące po Akcie Końcowym Kongresu Wiedeńskiego monarchowie wyznania prawosławnego (Rosja), katolickiego (Austria) i protestanckiego (Prusy) obiecali działać w oparciu o „sprawiedliwość, miłość i pokój”, zarówno w sprawach wewnętrznych, jak i zagranicznych, w celu „umocnienia instytucji ludzkich i naprawienia ich niedoskonałości”. Mimo tak szlachetnych sformułowań, sojusz został odrzucony jako nieskuteczny przez Wielką Brytanię, państwa papieskie i islamskie Imperium Osmańskie.

W praktyce austriacki kanclerz stanu książę Klemens von Metternich uczynił z sojuszu bastion przeciwko demokracji, rewolucji i sekularyzmowi. Monarchowie trzech zaangażowanych krajów wykorzystywali go do zjednoczenia się, aby zapobiec wpływom rewolucyjnym (zwłaszcza rewolucji francuskiej) na te narody.

Czwarto- i pięciokrotne sojusze

Przymierze jest zwykle kojarzone z późniejszymi cztero- i pięciokrotnymi sojuszami, które obejmowały Wielką Brytanię i (od 1818 r.) Francję. Jego celem było podtrzymanie europejskiej ugody pokojowej i równowagi sił w ramach Koncertu Europy zawartego na Kongresie Wiedeńskim. W 1818 r. car, cesarz Austrii Franciszek I i król Prus Fryderyk Wilhelm III spotkali się z księciem Wellington, wicehrabią Castlereagh i księciem de Richelieu na kongresie w Aix-la-Chapelle, aby zażądać surowych środków przeciwko demagogom uniwersyteckim. Gest ten zaowocował konkretnymi działaniami, gdy w następnym roku wydano Dekrety Karlsbadzkie. Dekrety karlsbadzkie były zbiorem reakcyjnych restrykcji wprowadzonych w krajach związkowych Konfederacji Niemieckiej, które zakazywały działalności nacjonalistycznych bractw („Burschenschaften”), usuwały liberalnych profesorów uniwersyteckich i rozszerzały cenzurę prasy. Miały one na celu stłumienie rosnących nastrojów na rzecz zjednoczenia Niemiec.

Na kongresie w Troppau w 1820 roku i na kolejnym kongresie w Laibach, Metternich próbował sprzymierzyć się z sojusznikami w tłumieniu rewolty Carbonari przeciwko królowi Ferdynandowi I z Dwóch Sycylii. Po raz ostatni sojusz kwintylowy spotkał się na kongresie w Weronie w 1822 r., aby omówić kwestię włoską (w świetle wysiłków prowadzących do zjednoczenia Włoch), kwestię grecką (w świetle rewolucji greckiej dążącej do niepodległości Grecji) i kwestię hiszpańską (w świetle potencjalnej francuskiej inwazji na Hiszpanię, aby pomóc hiszpańskim rojalistom przywrócić króla Ferdynanda VII do władzy absolutnej). Ostatnie spotkania ujawniły rosnący antagonizm między Wielką Brytanią a Francją, zwłaszcza w kwestii zjednoczenia Włoch, prawa do samostanowienia oraz kwestii wschodniej (strategicznej rywalizacji i politycznych rozważań wielkich mocarstw europejskich w świetle niestabilności politycznej i gospodarczej w Imperium Osmańskim od końca XVIII do początku XX wieku).

Współczesna karykatura kongresu w Weronie w 1822 r., ostatniego spotkania pięciokrotnego sojuszu.

Podczas gdy Wielka Brytania pozostawała w dużej mierze obojętna na nieliberalne działania sojuszu, cztery monarchie kontynentalne odniosły sukces, zezwalając na austriacką akcję wojskową we Włoszech w 1821 r. i francuską interwencję w Hiszpanii w 1823 r. Sojusz pięciokrotny został uznany za niebyły wraz ze Świętym Przymierzem trzech pierwotnych członków kontynentalnych wraz ze śmiercią cara Rosji Aleksandra I w 1825 roku.

Sojusz został uznany za niebyły wraz ze śmiercią Aleksandra w 1825 roku. Francja ostatecznie poszła swoją drogą w 1830 r., pozostawiając rdzeń Rosji, Austrii i Prus jako blok Europy Środkowo-Wschodniej, który ponownie zgromadził się, aby stłumić rewolucje 1848 r. Sojusz austriacko-rosyjski ostatecznie rozpadł się w czasie wojny krymskiej. Mimo że Rosja pomogła zdławić rewolucję węgierską w 1848 r., Austria nie podjęła żadnych działań wspierających swego sojusznika, ogłosiła się neutralna, a nawet zajęła ziemie wołoskie i mołdawskie nad Dunajem po wycofaniu się Rosji w 1854 r. Od tego czasu Austria pozostawała w izolacji. Następnie Austria pozostała w izolacji, co przyczyniło się do utraty przez nią wiodącej roli na ziemiach niemieckich, czego kulminacją była przegrana wojna austriacko-pruska w 1866 r.

Ocena

Święte Przymierze, pomysł cara Aleksandra I, zyskało poparcie, ponieważ większość europejskich monarchów nie chciała obrazić cara, odmawiając jego podpisania. Ponieważ wiązał on monarchów osobiście, a nie ich rządy, łatwo było go zignorować po podpisaniu. Tylko trzech znaczących książąt nie złożyło podpisu: Papież Pius VII (nie był wystarczająco katolicki), sułtan Mahmud II z Imperium Osmańskiego i brytyjski książę regent (ponieważ jego rząd nie chciał się zobowiązać do pilnowania porządku w Europie kontynentalnej). Choć nie pasował do złożonej, wyrafinowanej i cynicznej sieci polityki władzy, która uosabiała dyplomację epoki napoleońskiej, jego wpływ był trwalszy, niż spodziewali się tego jego współcześni krytycy, i został wskrzeszony w latach dwudziestych XIX wieku jako narzędzie represji, gdy warunki Kwadratowego Sojuszu nie odpowiadały celom niektórych wielkich mocarstw Europy.

Czwarty Sojusz, w przeciwieństwie do niego, był standardowym traktatem, a cztery wielkie mocarstwa nie zaprosiły do jego podpisania żadnego ze swoich sojuszników. Zawierał on postanowienie, że Wysokie Umawiające się Strony będą „odnawiać swoje spotkania w ustalonych okresach… w celu konsultowania ich wspólnych interesów”, którymi były „dobrobyt Narodów i utrzymanie pokoju w Europie.” Brzmienie artykułu VI traktatu nie precyzowało, jakie powinny być te „stałe okresy”, a w traktacie nie było postanowień dotyczących stałej komisji, która miałaby organizować konferencje. Oznaczało to, że pierwsza konferencja w 1818 roku dotyczyła pozostałych kwestii związanych z wojnami francuskimi, ale później spotkania odbywały się ad hoc, aby zająć się konkretnymi zagrożeniami, takimi jak rewolucje, dla których traktat nie został przygotowany.

Intencją Świętego Przymierza było powstrzymanie republikanizmu i sekularyzmu w Europie w następstwie niszczących wojen rewolucji francuskiej, i sojuszowi nominalnie udało się to aż do wojny krymskiej (1853-1856). Otto von Bismarck zdołał ponownie zjednoczyć Święte Przymierze po zjednoczeniu Niemiec, ale w latach 80. XIX w. sojusz ponownie się załamał z powodu austriackich i rosyjskich konfliktów interesów dotyczących rozczłonkowania Imperium Osmańskiego. Przez rozszerzenie, Sojusz można uznać za najsilniejszy środek zapobiegawczy przeciwko innym ogólnym wojnom Europy w latach 1815-1914.

Atrybucje

• Święte Przymierze
  • „Dekrety karlsbadzkie.” https://en.wikipedia.org/wiki/Carlsbad_Decrees. Wikipedia CC BY-SA 3.0.
  • „Poczwórne przymierze (1815).” https://en.wikipedia.org/wiki/Quadruple_Alliance_(1815). Wikipedia CC BY-SA 3.0.
  • „Święte Przymierze .” https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Alliance. Wikipedia CC BY-SA 3.0.
  • „Koncert Europy.” https://en.wikipedia.org/wiki/Concert_of_Europe. Wikipedia CC BY-SA 3.0.
  • „Przymierze pięcioramienne.” https://en.wikipedia.org/wiki/Quintuple_Alliance. Wikipedia CC BY-SA 3.0.
  • „Kongres w Weronie.” https://en.wikipedia.org/wiki/Congress_of_Verona. Wikipedia CC BY-SA 3.0.
  • „Kwestia wschodnia.” https://en.wikipedia.org/wiki/Eastern_Question. Wikipedia CC BY-SA 3.0.
  • „Sto tysięcy synów świętego Ludwika.” https://en.wikipedia.org/wiki/Hundred_Thousand_Sons_of_Saint_Louis. Wikipedia CC BY-SA 3.0.
  • „Kongres_of_Verona.jpg.” https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Congress_of_Verona.jpg. Wikimedia Commons Domena publiczna.

.