Em filosofia, a ordem natural é a fonte moral da qual a lei natural procura derivar sua autoridade. A ordem natural engloba as relações naturais dos seres uns com os outros na ausência da lei, que a lei natural tenta reforçar. Isto está relacionado com o carma. Em contraste, a lei divina busca autoridade de Deus, e a lei positiva busca autoridade do governo.

O termo é usado por Hans-Hermann Hoppe em seu livro, Democracia: O Deus que Falhou: The Economics and Politics of Monarchy, Democracy, and Natural Order, to defend anarcho-capitalism.

O termo é usado por Friedrich Hayek em seus escritos.

Os Fisiocratas, um grupo de filósofos franceses do Iluminismo do século XVIII, tinham fé firme na filosofia da ordem natural. Segundo eles, é uma ordem ideal dada por Deus, que permitiu aos seres humanos viverem juntos em uma sociedade ideal. As leis naturais são a expressão da vontade de Deus. Assim, os homens não se uniram por meio de um “contrato social” um tanto arbitrário. Pelo contrário, tiveram que descobrir as leis da ordem natural que lhes permitiriam viver numa sociedade sem perder liberdades significativas.

A ordem natural visava assegurar o prazer do povo e aumentar os direitos do povo sem impor restrições à sua liberdade. Os fisiocratas acreditavam que a ordem natural mantinha o equilíbrio na natureza. O conceito de ordem natural produziu alguns resultados práticos importantes. Ele implicava que somente em condições de liberdade, o homem pode gozar da máxima felicidade e obter a máxima vantagem em matéria econômica.