NOMES GEOGRÁFICOS

MISSI DOMINICI, o nome dado aos funcionários encarregados pelos reis e imperadores franciscanos de supervisionar a administração dos seus domínios. A sua instituição data de Charles Martel e Pippin the Short, que enviaram funcionários para ver as suas ordens executadas. Quando Pippin se tornou rei em 754, ele enviou missi de uma forma desultuosa; mas Carlos Magno fez deles uma parte regular da sua administração, e um capitular emitiu cerca de 802 dá um relato detalhado das suas funções. Eles deviam executar a justiça, fazer respeitar os direitos reais, controlar a administração dos condes, receber o juramento de fidelidade e supervisionar a conduta e o trabalho do clero. Deviam convocar os funcionários do distrito e explicar-lhes os seus deveres, e lembrar ao povo as suas obrigações civis e religiosas. Em suma, eles eram os representantes diretos do rei ou imperador. Os habitantes do distrito que administravam tinham que prover sua subsistência e, às vezes, levavam o anfitrião à batalha. Além disso, foram dadas instruções especiais a vários missi, e muitas delas foram preservadas. Os distritos colocados sob as missi, que era seu dever visitar quatro vezes por ano, eram chamados missatici ou legationes. Eles não eram funcionários permanentes, mas geralmente eram selecionados entre pessoas da corte, e durante o reinado de Carlos Magno personalidades de alto nível empreenderam este trabalho. Eles foram enviados em dois tempos, eclesiástico e leigo, e eram geralmente completos estranhos ao distrito que administravam. Além disso, havia missi extraordinárias que representavam o imperador em ocasiões especiais e, às vezes, além dos limites de seus domínios. Mesmo sob o forte domínio de Carlos Magno era difícil encontrar homens para desempenhar essas funções de forma imparcial, e depois de sua morte em 814 tornou-se quase impossível. Sob o imperador Luís I. os nobres interferiram na nomeação dos missi, que, escolhidos do distrito em que se encontravam seus deveres, logo foram encontrados observando seus próprios interesses e não os do poder central. Seus deveres se fundiram no trabalho ordinário dos bispos e conta, e sob o imperador Carlos o Careca eles assumiram o controle das associações 1 A história da prática de elevar o anfitrião parece ter surgido do costume de atrasar as oblações, como mencionado no Ordo Romanus (ver acima). A elevação da hóstia, tal como é praticada actualmente, foi primeiramente ordenada pelo Papa Honório III. O uso da campainha na elevação é ainda mais tarde, e foi primeiro generalizado por Gregório XI.

2 A bênção é omitida em massas para os mortos.

A leitura da passagem de João em dias que não tinham um evangelho próprio foi ordenada pela primeira vez por Pio V.

para a preservação da paz. Por volta do final do século IX eles desapareceram da França e da Alemanha, e. durante o século X da Itália. É possível que os juízes itinerantes dos reis ingleses Henrique I e Henrique II.., os baillis itinerantes de Philip Augustus, rei de França, ou os enqueteurs reais de St. Louis tiveram origem nesta fonte.

See G. Waltz, Deutsche Verfassungsgeschichte (Kiel, 1844); E. Bourgeois, Le Capitulaire de Kiersy-sur-Oise (Paris, 1885); V. Krause, Geschichte des Institutes der missi dominici in the Mittheilungen des Instituts fir osterreichische Geschichtsforschung, Band XI. (Innsbruck, 1880). E. Dobbert, Ober das Wesen e den Geschiiftskreis der missi dominici (Heidelberg, 1861); N. D. Fustel de Coulanges, Histoire des institutions politiques de l’ancienne France (Paris, 1889-1890); L. Beauchet, Histoire de l’organisation judiciaire en France, époque franque (Paris, 1865).