A. O nascimento e o trabalho do Governante de Belém.

>1. (1-2) Dos humildes e humildes em Israel vem um Governante.

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Agora se reúna em tropas,
O filha de tropas;
Ele nos cercou;
Atacarão o Juiz de Israel com uma vara na bochecha.
Mas tu, Belém Efrata,
Pois que és pequena entre os milhares de Judá,
De ti sairão para Mim,
Aquele que será Governante em Israel,
Cujas saídas são de outrora,
De eternidade.”

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a. Ele cercou-nos: Miquéias anunciou que Israel será humilhado por potências estrangeiras, e até os seus juízes sofrerão insultos.

b. Mas tu, Belém Efrata… de ti sairá a mim o Único que será Governante em Israel: No próximo tempo de humilhação sob poderes estrangeiros, Deus levantará um grande Governante de um lugar humilde – Belém.

i. Belém era bem conhecida como a cidade natal de Davi, o maior rei de Israel; contudo, nunca foi uma cidade grande ou influente. Era verdadeiramente pequena entre os milhares de Israel. No entanto Deus a escolheu como o lugar do nascimento do Messias, o Governante em Israel.

ii. Esta passagem de Miquéias 5 foi citada pelos principais sacerdotes e mestres da lei quando Herodes perguntou sobre o nascimento do Messias (Mateus 2:5-6).

iii. Belém significa Casa do Pão, e Jesus é o Pão da Vida (João 6:35). “E agora por essa palavra, Efrata. Esse era o antigo nome do lugar que os judeus retiveram e amaram. O significado dele é: “fecundidade” ou “abundância”. Ah! bem nasceu Jesus na casa da fecundidade; pois de onde vem a minha fecundidade e a tua fecundidade, meu irmão, mas de Belém? Nossos pobres corações estéreis nunca produziram um fruto ou flor, até que foram regados com o sangue do Salvador” (Spurgeon).

c. Cujas saídas são de outrora, de eternidade: Esta gloriosa promessa foi cumprida em Jesus Cristo, e a voz profética de Miqueias declarou que embora Jesus tenha vindo de Belém, Ele não começou lá. Suas saídas são da eternidade passada.

i. A Bíblia nos diz que Jesus é o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim (Apocalipse 22:13). Isto significa que, desde o início, Jesus estava lá. Nunca houve um tempo em que o Jesus não existisse.

ii. Antes de Jesus nascer em Belém, Ele existia como a Segunda Pessoa da Trindade (João 17:5, 17:24). Estas passagens nos dizem que houve uma relação de amor, comunhão e glória compartilhada que o Pai e o Filho compartilharam na eternidade passada. O nome “Jesus” não era conhecido como um nome para a Segunda Pessoa da Trindade até que o anjo Gabriel o anunciou a Maria (Lucas 1:31). Mas o Filho eterno existia antes de Ele se revelar como “Jesus”

iii. Antes de Belém, Jesus foi o criador de todas as coisas (Colossenses 1:16-17, João 1:1-3). “Ele foi antes de todas as coisas. Como Ele é o Criador de todas as coisas, assim Ele é o Eterno, e não faz parte do que foi criado. Todo ser, menos Deus, foi criado. O que não foi criado é Deus. Mas Jesus é o Criador de todas as coisas, portanto é Deus, pois não pode fazer parte da sua própria obra” (Clarke).

iv. No Antigo Testamento, Jesus apareceu como Deus tornado visível ou O Anjo do Senhor. Há muitos exemplos no Antigo Testamento onde se mostra que indivíduos tiveram um encontro face a face com o SENHOR (Gênesis 16:7-13, Gênesis 18, Gênesis 32:24-32, Josué 5:13-15, Juízes 6:11-24, Juízes 13:8-24, Daniel 3). Em cada situação, a Pessoa recebe títulos diferentes, mas em todos os casos a Pessoa é claramente referida como o próprio Senhor, mas aparece em forma humana.

v. Desde o passado eterno, o plano de Deus dos tempos incluía Jesus (1 Pedro 1:20, Efésios 1:4).

vi. Saber que as saídas de Jesus são de antigamente, de eternidade nos mostra algumas coisas importantes:

– Mostra-nos a glória de Jesus, que Ele é muito mais que um homem.

– Mostra-nos o amor de Jesus, que Ele deixaria a glória do céu por nós.

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– Mostra-nos a natureza de Jesus, que Ele acrescentaria humanidade à sua divindade.

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– Mostra-nos a simpatia de Jesus, que Ele permanece plenamente homem e plenamente Deus.

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2. (3-5a) O Governante serve ao Seu rebanho.

Por isso Ele os abandonará,
até que ela que está em trabalho de parto tenha dado à luz;
Então o remanescente dos Seus irmãos
Vai voltar para os filhos de Israel.
E Ele permanecerá e alimentará o Seu rebanho
Na força do Senhor,
Na majestade do nome do Senhor seu Deus;
E eles permanecerão,
Por enquanto Ele será grande
Até aos confins da terra;
E este será a paz.

a. Ele os entregará, até o momento: Miquéias antecipou um tempo futuro, que foi parcialmente cumprido no exílio e retorno babilônico, mas que será finalmente cumprido na Grande Tribulação e restauração de Israel. Em ambas as épocas, quando o SENHOR parecerá distante de Israel até que o tempo para a restauração esteja pronto.

b. Então o remanescente de Seus irmãos voltará… Ele permanecerá e apascentará Seu rebanho na força do Senhor; depois do tempo da provação de Israel, o Senhor restaurará gloriosamente. O Soberano nascido em Belém cuidará ternamente do Seu rebanho na força do Senhor.

c. Eles permanecerão, pois agora Ele será grande até os confins da terra: A grandeza do Governante de Belém torna-se a posição do Seu povo. Eles permanecerão, por causa da Sua grandeza.

d. Este será a paz: Não é só que o Governante de Belém traz a paz. Ele é a paz. Como Paulo escreveu sobre Jesus em Efésios 2:14, Ele é a nossa paz.

3. (5b-6) O Governante liberta Jacó da Assíria.

Quando o Assírio entra na nossa terra,
E quando ele pisa nos nossos palácios,
Então levantaremos contra ele
Sete pastores e oito homens principescos.
Derrubarão com a espada a terra da Assíria,
E a terra de Ninrod nas suas entradas,
Que nos libertará da Assíria,
Quando ele entrar na nossa terra,
E quando ele pisar dentro das nossas fronteiras,

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a. Quando o assírio vier à nossa terra: Depois do padrão dos profetas, Miquéias se misturou em sua profecia, perto e distantes idades. A ameaça da Assíria viria contra ambos os reinos em breve, mas Miquéias também usou a idéia da Assíria para qualquer nação pagã ou império se colocar contra o povo de Deus.

b. Nós levantaremos contra ele sete pastores e oito homens principescos: Embora os inimigos do povo de Deus viessem contra eles, sob a bênção de Deus, os líderes levantarão contra eles. Deus muitas vezes trabalha desta maneira para nos libertar dos nossos inimigos.

B. O triunfo do remanescente de Jacó.

1. (7-9) O remanescente é grande e triunfante.

Então o remanescente de Jacó
Estará no meio de muitos povos,
Como o orvalho do SENHOR,
Como chuveiros sobre a relva,
Que não esperam por nenhum homem
Nem esperam pelos filhos dos homens.
E o resto de Jacob,
Estará entre os gentios,
No meio de muitos povos,
Como um leão entre os animais da floresta,
Como um leão jovem entre os rebanhos de ovelhas,
Que, se ele passar,
ambos pisam e rasgam em pedaços,
E ninguém pode entregar.
A tua mão será levantada contra os teus adversários,
E todos os teus inimigos serão cortados,

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a. O remanescente de Jacó será… como o orvalho do Senhor: Quando Deus libertar Sião não será um pequeno livramento. Espalhar-se-á como o orvalho e as chuvas sobre a relva.

b. Como um leão jovem entre os rebanhos de ovelhas: Quando Deus libertar Zion, não será uma libertação fraca. Fortalecerá Israel para que ela triunfe sobre seus inimigos como um leão contra as ovelhas. Isto tem o seu cumprimento final na Terra Milenar, quando se diz que o leão se deitará com o cordeiro – mas ainda assim, é melhor ser o leão!

2. (10-15) O SENHOR é exaltado entre os remanescentes.

“E será nesse dia”, diz o Senhor,
“Que eu cortarei os vossos cavalos do meio de vós
E destruirei as vossas carruagens.
Cortarei as cidades da vossa terra
E atirarei abaixo todas as vossas fortalezas.
Cortarei as sorções da tua mão,
E não terás adivinhos.
As tuas imagens esculpidas eu também cortarei,
E os teus pilares sagrados do teu meio;
Não adorarás mais o trabalho das tuas mãos;
Eu arrancarei as tuas imagens de madeira do teu meio;
E assim destruirei as tuas cidades.
E executarei a vingança com raiva e fúria
Nas nações que não ouviram.>”

a. Eu cortarei os vossos cavalos… as cidades da vossa terra… as vossas fortalezas… as vossas feitiçarias… as vossas imagens esculpidas… os vossos pilares sagrados: Em Sião restaurada, o Senhor não permitirá que nenhuma das idolatrias de Israel, uma vez cedidas. Em vez disso, Ele cortará todas essas coisas, sejam elas basicamente boas (cavalos ou cidades) ou intrinsecamente más (sortições… pilares sagrados).

b. Eu executarei vingança… sobre as nações que não ouviram: Deus não só cuidará da pureza de Israel; na Terra Milenar as nações também terão de andar em pureza perante Ele.