Mathurā arte, estilo de arte visual budista que floresceu no centro comercial e de peregrinação de Mathura, Uttar Pradesh, Índia, desde o anúncio do século II bc até ao século XII; as suas contribuições mais distintivas foram feitas durante os períodos Kushān e Gupta (anúncio do século I-6th). Imagens no arenito vermelho mosqueado das pedreiras vizinhas Sīkri são encontradas amplamente distribuídas pelo norte central da Índia, atestando a importância do Mathurā como exportador de esculturas.
A escola Mathurā foi contemporânea com uma segunda importante escola de arte Kushān, a de Gandhāra no noroeste, que mostra forte influência greco-romana. Por volta do século I, cada área parece ter evoluído separadamente as suas próprias representações do Buda. As imagens de Mathurā estão relacionadas com as primeiras figuras de yakṣa (divindade de natureza masculina), uma semelhança particularmente evidente nas imagens colossais de Buda do início do período Kushān. Nelas, e nos Budas sentados mais representativos, o efeito geral é de uma enorme energia. Os ombros são largos, o peito incha e as pernas são firmemente plantadas com os pés espaçados. Outras características são a cabeça raspada; o uṣṇīṣa (protuberância no topo da cabeça) indicado por uma espiral escalonada; uma face redonda sorridente; o braço direito levantado em abhaya-mudrā (gesto de tranquilidade); o braço esquerdo akimbo ou descansando sobre a coxa; o drapeado moldando de perto o corpo e disposto em dobras sobre o braço esquerdo, deixando o ombro direito nu; e a presença do trono de leão em vez do trono de lótus. Mais tarde, o cabelo começou a ser tratado como uma série de espirais curtas e planas, deitadas perto da cabeça, o tipo que veio a ser a representação padrão em todo o mundo budista.
Jaina e imagens hindus da época são esculpidas no mesmo estilo, e as imagens do Jaina Tīrthaṅkaras, ou santos, são difíceis de distinguir das imagens contemporâneas do Buda, exceto pela referência à iconografia. Os retratos dinásticos produzidos pelas oficinas Mathurā são de especial interesse. Estas figuras rigidamente frontais de Kushān reis estão vestidas à moda da Ásia Central, com túnica cintada, botas altas e boné cónico, um estilo de vestido também usado para representações do deus sol hindu, Sūrya.
As figuras femininas de Mathura, esculpidas em alto relevo nos pilares e portões de ambos os monumentos budistas e Jaina, são francamente sensuosas no seu apelo. Estas encantadoras figuras nuas ou seminuas são mostradas numa variedade de cenas de sanitários ou em associação com árvores, indicando a sua continuidade da tradição yakṣī (divindade da natureza feminina) vista também em outros sites budistas, tais como Bhārhut e Sānchi. Como emblemas auspiciosos da fertilidade e da abundância, eles comandaram um apelo popular que persistiu com a ascensão do budismo.