In filosofia, l’ordine naturale è la fonte morale da cui la legge naturale cerca di derivare la sua autorità. L’ordine naturale comprende le relazioni naturali degli esseri tra loro in assenza di legge, che la legge naturale cerca di rafforzare. Questo è legato al karma. Al contrario, la legge divina cerca l’autorità da Dio, e la legge positiva cerca l’autorità dal governo.

Il termine è usato da Hans-Hermann Hoppe nel suo libro, Democrazia: Il Dio che ha fallito: The Economics and Politics of Monarchy, Democracy, and Natural Order, per difendere l’anarco-capitalismo.

Il termine è usato da Friedrich Hayek nei suoi scritti.

I fisiocratici, un gruppo di filosofi francesi illuministi del XVIII secolo, avevano una ferma fede nella filosofia dell’ordine naturale. Secondo loro si tratta di un ordine ideale dato loro da Dio, che ha permesso agli esseri umani di vivere insieme in una società ideale. Le leggi naturali sono l’espressione della volontà di Dio. Così, gli uomini non si sono riuniti attraverso un “contratto sociale” un po’ arbitrario. Piuttosto, dovevano scoprire le leggi dell’ordine naturale che avrebbero permesso loro di vivere in una società senza perdere libertà significative.

L’ordine naturale mirava ad assicurare il piacere alle persone e ad aumentare i diritti delle persone senza imporre alcuna restrizione alla loro libertà. I fisiocrati credevano che l’ordine naturale mantenesse l’equilibrio in natura. Il concetto di ordine naturale produceva alcuni importanti risultati pratici. Implicava che solo in condizioni di libertà, l’uomo può godere della massima felicità e trarre il massimo vantaggio nelle questioni economiche.