Sarah Churchill (o Churchwell) (1667?-dopo il 1731) – Conosciuta come una delle “ragazze afflitte” durante l’isteria delle streghe di Salem, Sarah fu sia un’accusatrice che una confidente. Nata da Arthur ed Eleanor Churchill, una ricca coppia di nobili inglesi, nel 1667 circa, trascorse la sua prima infanzia a Saco, nel Maine. Nel 1680, quando Sarah era una ragazza, gli indiani Wabanaki attaccarono Saco. L’attacco spaventò la famiglia Churchill che si trasferì a Marblehead, nel Massachusetts. Mentre il destino della madre di Sarah, Eleanor, è sconosciuto, suo padre Arthur visse fino al 1710. Nel 1692 Sarah si era trasferita a Salem Village e lavorava per George Jacobs Sr., che era un vecchio storpio che viveva nella sua prosperosa fattoria vicino a Salem Village. Affittandosi come serva, Sarah passò dall’essere la nipote di uno degli uomini più ricchi e socialmente importanti del Maine (il maggiore Phillips) ad una serva di basso rango per un contadino di campagna.

Quando la crisi della stregoneria scoppiò nel villaggio di Salem, Sarah aveva 25 anni. Era imparentata con la diciottenne Mary Walcott, cugina di Ann Putnam Jr. e quindi in grado di conoscere le altre giovani accusatrici del villaggio. Quando i sintomi di “afflizione” di Sarah diminuirono, le altre ragazze afflitte la accusarono di aver firmato il libro del Diavolo per evitare la tortura.

In risposta, Sarah confessò che il suo padrone George Jacobs Sr. e sua nipote, Margaret Jacobs, l’avevano costretta a firmare il libro del Diavolo. Per salvarsi, Churchill coinvolse anche Abigail Williams, Ann Putnam Jr, Mercy Lewis, Elizabeth Hubbard, Mary Walcott, Sarah Bibber, Mary Warren, Joseph Flint, Thomas Putnam, John Putnam, Jr, e John DeRich. La confessione di Sarah la salvò dalla forca. Più tardi, sposò un tessitore, Edward Andrews, nel 1709 nel Maine, dopo essere stata multata per fornicazione prematrimoniale. L’ultima registrazione di Sarah Churchill è datata 1731.

Elizabeth Hubbard (1675?-??) – La diciassettenne Elizabeth Hubbard seguì dopo Elizabeth Parris, Abigail Williams, e Ann Putnam Jr. Come molte delle altre ragazze “afflitte” nel villaggio di Salem, era orfana e viveva con la prozia e lo zio, il dottor William Griggs, che aveva diagnosticato alle ragazze originali l’afflizione di una “Mano Malvagia”. Come medico, il dottor Griggs e sua moglie erano visti come una famiglia di livello sociale. Tuttavia, Elizabeth era conosciuta dalla gente del posto per essere una serva della casa, piuttosto che una figlia adottiva. Giocando un ruolo di primo piano nelle accuse contro le “streghe” per tutta l’estate e l’autunno del 1692, le sue afflizioni, gli attacchi, le trance e le testimonianze contribuirono alla condanna e all’esecuzione di molti.

Diversi testimoni si fecero avanti e testimoniarono contro il carattere di Elizabeth, affermando che era una deviante religiosa, una ragazza con una vivida e potente immaginazione, era nota per dire falsità e spesso negava il giorno del sabato. Tuttavia, affermazioni come queste non screditarono Elisabetta come testimone veritiera alla corte. Ella continuò per tutto il processo ad essere un’accusatrice di primo piano. Alla fine dei processi, Elizabeth Hubbard aveva testimoniato contro 29 persone, 17 delle quali furono arrestate, 13 furono impiccate e due morirono in prigione.

Non si sa nulla di ciò che accadde a Elizabeth Hubbard dopo la fine dei processi.

Mercy Lewis (1675-??) – Nata a Falmouth, Maine nel 1675, Mercy Lewis perse entrambi i genitori in un attacco degli indiani Wabanaki e divenne orfana in giovane età. L’orfana Mercy fu mandata a vivere come serva dal reverendo George Burroughs, che in precedenza aveva vissuto a Salem. Tuttavia, qualche tempo dopo, fu mandata a vivere con la famiglia di Thomas Putnam, Jr. nel villaggio di Salem, con la quale era lontanamente imparentata.

A casa Putnam, Lewis fece amicizia con Ann Putnam Jr. e sua cugina Mary Walcott che furono tra i primi a dichiarare di essere afflitti da spettri di streghe. Mercy sarebbe diventata una delle accusatrici più coerenti e vocali durante i processi per stregoneria del 1692 a Salem. Dalla sua precedente esperienza, Mercy era la principale fonte di informazioni sul reverendo George Burroughs e la famiglia Hobbs nel Maine. Sembra sospetto che le ragazze afflitte siano entrate in una sorta di cospirazione con il passare del tempo, tanto che nel caso del reverendo Burroughs, Ann Putman iniziò un’accusa contro di lui. Mercy fu anche responsabile di aver impedito che Mary Eastey fosse liberata quando tutte le altre accuse erano state ritirate.

Dopo i processi, Mercy avrebbe dato alla luce un figlio illegittimo. Molto tempo dopo i processi, quando la gente discuteva delle ragazze afflitte, Mercy sarebbe stata usata come esempio per screditarle e suggerire che non erano altro che sgualdrine in cerca di attenzione.

Elizabeth “Betty” Parris (1682-1760) – La prima persona a Salem a dichiarare una malattia dovuta ad essere “stregata”, Betty nacque il 28 novembre 1682 dal ministro del villaggio di Salem Samuel Parris e sua moglie Elizabeth. Durante l’inverno del 1691, Elizabeth Parris e sua cugina, Abigail Williams, iniziarono a fare esperimenti di predizione, concentrandosi soprattutto sul loro futuro status sociale e sui potenziali mariti. Furono veloci a condividere il loro gioco con altre giovani ragazze della zona, anche se la pratica della cartomanzia era considerata un’attività demoniaca. Nel gennaio 1692, Betty, di nove anni, sembrava essere consumata da una preoccupazione segreta, dimenticava le commissioni e non riusciva a concentrarsi. Cominciò poi a comportarsi in modo strano, abbaiando come un cane quando suo padre la rimproverava, urlando selvaggiamente quando sentiva la preghiera del “Padre Nostro” e una volta scagliò una Bibbia dall’altra parte della stanza. Dopo questi episodi, singhiozzava distrattamente e parlava di essere dannata, forse a causa della sua pratica della “cartomanzia”. Il reverendo Samuel Parris credeva che la preghiera potesse curare il suo strano comportamento, ma i suoi sforzi furono inefficaci. Infatti, le sue azioni peggiorarono. Ben presto, si contorceva il corpo in strane posture, pronunciava continuamente discorsi sciocchi e ridicoli, e in generale aveva delle crisi.

Il reverendo John Hale, che era il pastore della vicina parrocchia di Beverly, avrebbe descritto le afflizioni delle ragazze come se fossero “morse e pizzicate da agenti invisibili; le loro braccia, il collo e la schiena si giravano di qua e di là, e tornavano indietro di nuovo, così che era impossibile per loro fare da sole, e oltre il potere degli attacchi epilettici, o della malattia naturale. A volte erano diventati muti, le loro bocche si fermavano, le loro gole si strozzavano, le loro membra si contorcevano e si tormentavano in modo tale da muovere un cuore di pietra a simpatizzare con loro.”

Il medico locale, William Griggs, diagnosticò a Elizabeth Parris di essere afflitta dalla “Mano Malvagia”, comunemente nota come stregoneria. Il reverendo Samuel Parris pensò che fosse “un rimprovero molto doloroso e un’umiliante provvidenza che il Signore abbia ordinato che l’orribile calamità scoppiasse prima nella sua famiglia”

Poiché si credeva che chi soffriva di stregoneria fosse vittima di un crimine, la comunità si mise alla ricerca dei responsabili. Il 29 febbraio 1692, sotto un intenso interrogatorio degli adulti, le ragazze afflitte nominarono Sarah Good, Sarah Osborne e Tituba come loro aguzzini. Poco dopo, iniziarono i processi alle streghe di Salem, con sempre più ragazze che accusavano i vicini di stregoneria.

Betty Parris testimoniò al processo che era tormentata da visioni spettrali di queste donne e che gridava quando l’accusata muoveva le braccia, le gambe o la testa come se l’accusata la stesse ferendo dall’altra parte della stanza. Fu anche coinvolta nella condanna di Martha Corey.

Comprensibilmente, la signora Parris era preoccupata per la salute di sua figlia e protestò contro l’uso di lei come cacciatrice di streghe. Alla fine di marzo, Betty e Abigail furono mandate a vivere con il lontano cugino di Samuel Parris, Stephen Sewall, a Salem. Il trasferimento apparentemente fermò entrambi i loro sintomi

Una volta finiti i processi, Betty Parris avrebbe poi sposato Benjamin Baron, un yeoman, commerciante e calzolaio, a Sudbury. Conducendo un’esistenza molto ordinaria, la coppia ebbe quattro figli. Sopravvisse al marito per sei anni, morendo nella sua casa di Concord il 21 marzo 1760.