AltariModifica

Altare MaggioreModifica

Questo scomparve negli anni quaranta del ventesimo secolo. In occasione del Giubileo dell’anno 2000, una nuova mensa d’altare fu realizzata per sostituire la precedente. Questa fu costruita in stile modernista dall’architetto Ernesto Gómez Gallardo.

Altare del perdonoModifica

L’altare del perdono

L’altare del perdono (spagnolo: Altar del perdón) è situato nella parte anteriore della navata centrale. È il primo aspetto dell’interno che si vede entrando nella cattedrale. Fu opera dell’architetto spagnolo Jerónimo Balbás, e rappresenta il primo uso della colonna estípite (un pilastro a forma di triangolo rovesciato) nelle Americhe.

Ci sono due storie su come è nato il nome di questo altare. La prima afferma che i condannati dall’Inquisizione spagnola venivano portati all’altare per chiedere perdono nell’altro mondo prima della loro esecuzione. Il secondo si riferisce al pittore Simon Pereyns, che pur essendo l’autore di molte delle opere della cattedrale, fu accusato di blasfemia. Secondo la storia, mentre Pereyns era in prigione, dipinse un’immagine così bella della Vergine Maria che il suo crimine fu perdonato.

Questo altare fu danneggiato da un incendio nel gennaio 1967 ma è stato completamente restaurato.

Altare dei ReModifica

Altare dei Re

L’Altare dei Re (spagnolo: Altar de los Reyes) fu anche l’opera di Jerónimo Balbás, in stile barocco messicano o churrigueresco. Fu iniziato nel 1718 da Balbás in cedro, e fu dorato e finito da Francico Martínez, debuttando nel 1737. Si trova nella parte posteriore della cattedrale, oltre l’Altare del Perdono e il coro. Questo altare è largo 13,75 metri, alto 25 metri e profondo 7,5 metri. Le sue dimensioni e la sua profondità hanno dato origine al soprannome la cueva dorada (“la grotta dorata”).

Prende il nome dalle statue di santi reali che fanno parte della sua decorazione, ed è la più antica opera in stile churrigueresco del Messico, che ha richiesto 19 anni di lavoro. In basso, da sinistra a destra, ci sono sei sante reali donne: Santa Margherita di Scozia, Elena di Costantinopoli, Elisabetta d’Ungheria, Elisabetta d’Aragona, l’imperatrice Cunegunda e Edith di Wilton. Al centro dell’altare ci sono sei re canonizzati, quattro dei quali sono: Hermenegild un martire visigoto, Enrico II, imperatore del Sacro Romano Impero, Edoardo il Confessore e Casimiro di Polonia. Sopra questi quattro ci sono i santi Luigi di Francia e Ferdinando III di Castiglia. In mezzo a questi re un dipinto a olio dell’Adorazione dei Magi di Juan Rodriguez Juarez mostra Gesù come il Re dei re. La parte superiore presenta un dipinto dell’Assunzione di Maria come regina celeste, fiancheggiata da bassorilievi ovali, uno di San Giuseppe che porta il bambino Gesù e l’altro di Santa Teresa d’Ávila con una penna d’oca in mano e lo Spirito Santo sopra di lei che la ispira a scrivere. Al di sopra ci sono figure di Gesù e Maria tra sculture di angeli coronati da un’immagine di Dio Padre.

Questo altare è in restauro dal 2003.

SacrestiaModifica

La porta Herrera si apre nella sacrestia, la parte più antica della cattedrale. È un misto di stile rinascimentale e gotico.

Le pareti contengono grandi tele dipinte da Cristóbal de Villalpando, come L’apoteosi di San Michele, Il trionfo dell’Eucaristia, La Chiesa militante e la Chiesa trionfante e La Vergine dell’Apocalisse. La Vergine dell’Apocalisse raffigura la visione di Giovanni di Patmos. Ci sono anche altre due tele, L’entrata in Gerusalemme e L’Assunzione della Vergine, dipinte da Juan Correa. Un altro dipinto, attribuito a Bartolomé Esteban Murillo, è appeso nella Sacrestia.

Nella parete nord, c’è una nicchia che contiene una statua del crocifisso con un’immagine di Cristo scolpita in avorio. Dietro questo, c’è un altro murale che rappresenta il Juan Diego di Nostra Signora di Guadalupe. La Sacrestia ospitava il mantello di Juan Diego, sul quale si presume appaia l’immagine della Vergine, ma dopo una massiccia inondazione nel 1629, fu rimosso dalla Sacrestia per proteggerlo meglio.

Un armadio sulla parete ovest della Sacrestia, sotto il dipinto della Vergine dell’Apocalisse, una volta teneva calici d’oro e coppe guarnite con pietre preziose, così come altri utensili.

Nel 1957, il pavimento di legno e la piattaforma intorno al perimetro della Sagrestia sono stati sostituiti con la pietra.

CappelleModifica

Le sedici cappelle della cattedrale sono state assegnate ciascuna a una corporazione religiosa, e ognuna è dedicata a un santo. Ciascuna delle due navate laterali contiene sette cappelle. Le altre due sono state create più tardi sui lati est e ovest della cattedrale. Queste ultime due non sono aperte al pubblico. Le quattordici cappelle nelle navate est e ovest sono elencate di seguito. Le prime sette sono nella navata est, elencate da nord a sud, e le ultime sette sono nella navata ovest.

Cappella di Nostra Signora delle Agonie di GranadaModifica

Cappella di Nostra Signora delle Agonie di Granada.

La Cappella di Nostra Signora delle Agonie di Granada (spagnolo: Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada) fu costruita nella prima metà del XVII secolo, e originariamente serviva come sacrestia. È una cappella in stile medievale con una volta a costoloni e due pale d’altare relativamente semplici. La pala stretta contiene un dipinto ovale di San Raffaele, Arcangelo e il giovane Tobia, un dipinto del XVI secolo attribuito al pittore fiammingo Maerten de Vos. In cima a questa pala d’altare c’è un dipinto di Nostra Signora del Monte Carmelo, e sopra questo c’è un dipinto dell’Ultima Cena. Sul retro della cappella c’è un dipinto churrigueresco di Nostra Signora delle Agonie di Granada.

Cappella di Sant’IsidoroModifica

La Cappella di Sant’Isidoro (spagnolo: Capilla de San Isidro) fu originariamente costruita come annesso tra il 1624 e il 1627, e una volta era usata come battistero. La sua volta contiene gessi che rappresentano la Fede, la Speranza, la Carità e la Giustizia, considerati i valori fondamentali della religione cattolica. Dopo la costruzione del tabernacolo, fu convertito in cappella e la sua porta fu rifatta in stile churrigueresco.

Cappella dell’Immacolata ConcezioneModifica

Cappella dell’Immacolata Concezione

La Cappella dell’Immacolata Concezione (spagnolo: Capilla de la Inmaculada Concepción) fu costruita tra il 1642 e il 1648. Ha una pala d’altare in stile churrigueresco che, a causa della mancanza di colonne, risale molto probabilmente al XVIII secolo. L’altare è incorniciato con modanature, invece di colonne, e vi presiede un quadro dell’Immacolata Concezione. L’altare è circondato da dipinti di José de Ibarra relativi alla Passione di Cristo e a vari santi. La cappella contiene anche una tela di San Cristoforo dipinta da Simon Pereyns nel 1588, e la Flagellazione di Baltasar de Echave Orio, dipinta nel 1618. La pala d’altare sul lato destro è anch’essa dedicata all’Immacolata Concezione e fu donata dal Collegio dei Santi Pietro e Paolo. Questa cappella conserva i resti del frate francescano Antonio Margil de Jesús che fu evangelizzato in quello che oggi è il nord del Messico.

Cappella di Nostra Signora di GuadalupeModifica

La cappella di Nostra Signora di Guadalupe (spagnolo: Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe) fu costruita nel 1660. Fu il primo battistero della cattedrale e per molto tempo fu la sede della Confraternita del Santissimo Sacramento, che aveva molti potenti benefattori. È decorato in stile neoclassico del XIX secolo dall’architetto Antonio Gonzalez Vazquez, direttore dell’Accademia di San Carlos. L’altare principale è dedicato alla Vergine di Guadalupe e gli altari laterali sono dedicati rispettivamente a Giovanni Battista e San Luis Gonzaga.

Cappella di Nostra Signora di AntiguaEdit

Nostra Signora di Antigua

La Cappella di Nostra Signora di Antigua (spagnolo: Capilla de Nuestra Señora de La Antigua) fu sponsorizzata e costruita tra il 1653 e il 1660 da una confraternita di musicisti e organisti, che promosse la devozione a questa Vergine. La sua pala d’altare contiene un dipinto della Vergine, una copia di quello trovato nella cattedrale di Siviglia. Questa copia fu portata nella Nuova Spagna da un mercante. Altri due dipinti mostrano la nascita della Vergine e la sua presentazione. Entrambi furono dipinti da Nicolás Rodriguez Juárez.

Cappella di San PietroModifica

La Cappella di San Pietro (spagnolo: Capilla de San Pedro) fu costruita tra il 1615 e il 1620, e contiene tre pale d’altare barocche altamente decorate del XVII secolo. L’altare in fondo è dedicato a San Pietro, la cui scultura presiede l’altare. È circondato da dipinti dell’inizio del XVII secolo relativi alla sua vita, dipinti da Baltasar de Echave Orio. A destra c’è una pala d’altare dedicata alla Sacra Famiglia, con due dipinti di Juan de Aguilera di Firenze chiamati La Sacra Famiglia nella bottega di San Giuseppe e La nascita del Salvatore. La pala d’altare a sinistra della pala principale è dedicata a Santa Teresa di Gesù la cui immagine appare anche nella finestra della cappella. Comprende quattro dipinti su lastre di metallo che raffigurano scene della nascita di Gesù. Cinque dipinti a olio illustrano scene della vita di Santa Teresa, e al di sopra c’è un dipinto semicircolare dell’incoronazione di Maria. Tutte queste opere furono create nel XVII secolo da Baltasar de Echave y Rioja.

Questa cappella ospita il Niño Cautivo (Bambino prigioniero) una figura di Gesù Bambino che fu portata in Messico dalla Spagna. Fu scolpito nel XVI secolo da Juan Martínez Montañez in Spagna e acquistato dalla cattedrale. Tuttavia, durante il suo viaggio verso Veracruz, i pirati attaccarono la nave su cui si trovava e la saccheggiarono. Per riavere l’immagine, fu pagato un grosso riscatto. Oggi l’immagine si trova nella cappella di San Pedro o De las Reliquias. Tradizionalmente, l’immagine è stata petita da coloro che cercano la liberazione da restrizioni o trappole, specialmente problemi finanziari o di tossicodipendenza o alcolismo. Il culto al Niño Cautivo è considerato “inattivo” dall’INAH. Tuttavia, questa particolare immagine è tornata in auge dal 2000 come una petizione da presentare quando un membro della famiglia viene rapito e trattenuto per il riscatto.

Cappella di Cristo e delle ReliquieModifica

Cappella di Cristo delle Reliquie

La Cappella di Cristo e delle Reliquie (spagnolo: Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias) fu costruita nel 1615 e progettata con dettagli ultra-barocchi che sono spesso difficili da vedere nell’interno poco illuminato. Originariamente era conosciuta come il Cristo dei Conquistadores. Questo nome derivava da un’immagine di Cristo che si supponeva fosse stata donata alla cattedrale dall’imperatore Carlo V. Con il tempo, furono lasciati così tanti reliquiari sul suo altare principale che alla fine il suo nome fu cambiato. Con un’ornamentazione del XVII secolo, l’altare principale alterna intagli di ricco fogliame e piccole teste sulle sue colonne nella parte principale e piccole sculture di angeli sui suoi telamoni nella parte secondaria. Le sue nicchie contengono sculture di santi che incorniciano il corpo principale. Il suo crocifisso è del XVII secolo. La predella è rifinita con sculture di angeli e contiene anche piccoli dipinti del XVII secolo di santi martiri di Juan de Herrera. Dietro questi dipinti, scompartimenti nascosti contengono alcuni dei numerosi reliquiari lasciati qui. Il suo quadro principale fu fatto da José de Ibarra e datato 1737. Intorno all’altare c’è una serie di dipinti su tela, raffiguranti la Passione di Cristo di José Villegas, dipinti nel XVII secolo. Sulla parete destra, un altare dedicato alla Vergine della Confidenza è decorato con numerose statuette churrigueresque nascoste in nicchie, colonne e pezzi superiori.

Cappella dei Santi Angeli e ArcangeliModifica

La Cappella dei Santi Angeli e Arcangeli (spagnolo: Capilla de los Ángeles) fu terminata nel 1665 con pale d’altare barocche decorate con colonne salomoniche. È dedicata all’Arcangelo Michele, che è raffigurato come un cavaliere medievale. Contiene una grande pala d’altare principale con due pale d’altare più piccole, entrambe decorate da Juan Correa. La pala principale è dedicata ai sette arcangeli, che sono rappresentati da sculture, in nicchie che circondano le immagini di San Giuseppe, Maria e Cristo. Sopra questa scena ci sono lo Spirito Santo e Dio Padre. La pala d’altare di sinistra ha un disegno simile ed è dedicata all’Angelo Custode, la cui scultura è circondata da immagini disposte in modo da mostrare la gerarchia angelica. A sinistra di questa, una scena mostra San Pietro che viene liberato dalla prigione, e a destra, Saulo, poi San Paolo, che viene fatto cadere da cavallo, dipinto da Juan Correa nel 1714. La pala d’altare di destra è dedicata all’Angelo Custode del Messico.

Cappella dei Santi Cosma e DamianoModifica

La Cappella dei Santi Cosma e Damiano (spagnolo: Capilla de San Cosme y San Damián) fu costruita perché questi due santi erano comunemente invocati durante un periodo in cui la Nuova Spagna soffriva delle molte malattie portate dai conquistadores. La pala d’altare principale è barocca, probabilmente costruita nel XVII secolo. I dipinti ad olio su legno contengono scene di santi medici, e sono attribuiti al pittore Sebastian Lopez Davalos, durante la seconda metà del XVII secolo. La cappella contiene una piccola pala d’altare proveniente dalla chiesa francescana di Zinacantepec, a ovest di Città del Messico, ed è dedicata alla nascita di Gesù.

Cappella di San GiuseppeModifica

Signore dei semi di cacao

La Cappella di San Giuseppe (spagnolo: Capilla de San José), costruita tra il 1653 e il 1660, contiene un’immagine di Nostro Signore del Cacao, immagine di Cristo molto probabilmente del XVI secolo. Il suo nome si ispira all’epoca in cui molti fedeli indigeni davano le loro elemosine sotto forma di semi di cacao. Di stile churrigueresco e con una statua graffita di San Giuseppe, patrono della Nuova Spagna, la pala d’altare principale è barocca e risale al XVIII secolo. Un tempo apparteneva alla chiesa di Nostra Signora di Monserrat. Questo altare contiene statue e cubicoli con busti degli apostoli, ma non contiene dipinti.

Cappella di Nostra Signora della SolitudineModifica

Immagine di Nostra Signora della Solitudine

La Cappella di Nostra Signora della Solitudine (spagnolo: Capilla de Nuestra Señora de la Soledad) fu originariamente costruita in onore dei lavoratori che costruirono la cattedrale. Contiene tre pale d’altare barocche. La pala d’altare principale è sostenuta da cariatidi e piccoli angeli come telamoni, per sostenere la base del corpo principale. È dedicata alla Vergine della Solitudine di Oaxaca, la cui immagine appare al centro. I dipinti circostanti del XVI secolo sono di Pedro Ramírez e rappresentano scene della vita di Cristo.

Cappella di Sant’EligioModifica

La Cappella di Sant’Eligio (spagnolo: Capilla de San Eligio), conosciuta anche come la Cappella del Signore delle Spedizioni Sicure (spagnolo: Capilla del Señor del Buen Despacho), fu costruita dalla prima corporazione degli argentieri, che donò le immagini della Concezione e di Sant’Eligio a cui la cappella era precedentemente dedicata. La cappella fu ridecorata nel XIX secolo, e vi fu collocata l’immagine di Nostro Signore del Buon Invio, chiamata così perché molti supplicanti riferivano che le loro preghiere venivano esaudite rapidamente. Si pensa che l’immagine sia del XVI secolo e che sia stata inviata come dono da Carlo V di Spagna.

Cappella della Madonna AddolorataModifica

La Cappella della Madonna Addolorata (spagnolo: Capilla de Nuestra Señora de los Dolores), precedentemente conosciuta come la Cappella della Cena del Signore (spagnolo: Capilla de la Santa Cena), fu costruita nel 1615. Originariamente era dedicata all’Ultima Cena, dato che un dipinto di questo evento era conservato qui. Fu poi rimodellata in stile neoclassico, con tre pale d’altare aggiunte da Antonio Gonzalez Velazquez. La pala d’altare principale contiene un’immagine della Vergine dei Dolori scolpita in legno e dipinta da Francisco Terrazas, su richiesta dell’imperatore Massimiliano I del Messico. Sulla parete di sinistra, una scala conduce ad una serie di cripte che contengono la maggior parte dei resti dei passati arcivescovi del Messico. La più grande e grandiosa di queste cripte contiene i resti di Juan de Zumarraga, il primo arcivescovo del Messico.

Cappella del Signore del Buon DispaccioModifica

Il Signore del Buon Dispaccio

La Cappella del Signore del Buon Dispaccio(Spagnolo: Capilla del Señor del Buen Despacho) fu inaugurata l’8 dicembre 1648 e fu dedicata alla corporazione degli argentieri, che collocarono due immagini d’argento massiccio, una della concezione più pura e un’altra di San Eligio o Eloy.

La decorazione di tutta la cappella è in stile neoclassico appartiene alla prima metà del XIX secolo.

Cappella di San Filippo di GesùModifica

Esposizione dello scheletro dell’imperatore e generale Agustín de Iturbide nella cattedrale metropolitana di Città del Messico, in occasione delle celebrazioni del bicentenario dell’inizio della guerra d’indipendenza dal Messico. Immagine scattata dopo la celebrazione liturgica tenuta in suo onore il 27 settembre 2010

La Cappella di San Filippo di Gesù (spagnolo: Capilla de San Felipe de Jesús) fu completata durante una delle prime fasi della costruzione della cattedrale. È dedicata a Filippo di Gesù, un frate e l’unico martire della Nuova Spagna, che fu crocifisso in Giappone. La cappella è sormontata da una cupola in stile gotico e ha una pala d’altare barocca del XVII secolo. Una statua del santo si trova in una grande nicchia della pala d’altare. L’altare a sinistra è dedicato a Santa Rosa da Lima, considerata una protettrice di Città del Messico. A destra c’è un’urna che contiene i resti di Agustín de Iturbide, che governò brevemente il Messico dal 1822 al 1823. Accanto a questa cappella c’è una fonte battesimale, in cui si crede che Filippo di Gesù sia stato battezzato. Il cuore di Anastasio Bustamante è conservato qui. In questa cappella si trova una scultura che allude al primo santo messicano: San Felipe de Jesús. Quest’opera, secondo molti critici d’arte, è la scultura meglio elaborata, scolpita e policroma dell’America Latina.

OrganiModifica

Vista di una cassa d’organo dall’esterno della zona del coro.

La cattedrale ha avuto forse una dozzina di organi nel corso della sua storia. Il più antico è menzionato in un rapporto scritto al re di Spagna nel 1530. Pochi dettagli sopravvivono dei primi organi. I nomi dei costruttori cominciano ad apparire alla fine del XVI secolo. La prima disposizione che sopravvive è per l’organo di Diego de Sebaldos costruito nel 1655. Il primo grande organo per la Cattedrale di Città del Messico fu costruito a Madrid dal 1689 al 1690 da Jorge de Sesma e installato da Tiburcio Sanz dal 1693 al 1695. Ora ne ha due, che furono fatti in Messico dallo spagnolo José Nassarre, e completati nel 1736, incorporando elementi dell’organo del XVII secolo. Sono i più grandi organi del XVIII secolo nelle Americhe; sono situati sopra le pareti del coro, sul lato dell’epistola (est) e sul lato del vangelo (ovest). Entrambi gli organi, danneggiati da un incendio nel 1967, furono restaurati nel 1978. Poiché entrambi gli organi erano caduti nuovamente in rovina, l’organo del Vangelo è stato restaurato dal 2008-2009 da Gerhard Grenzing; il restauro dell’organo dell’epistola, sempre da Grenzing, è stato completato nel 2014, ed entrambi gli organi sono ora suonabili.

CoroModifica

Il coro è dove il prete e/o un gruppo corale canta i salmi. Si trova nella navata centrale tra la porta principale e l’altare maggiore, ed è costruito in modo semicircolare, come nelle cattedrali spagnole. Fu costruito da Juan de Rojas tra il 1696 e il 1697. I suoi lati contengono 59 rilievi di vari santi fatti in mogano, noce, cedro e un legno nativo chiamato tepehuaje. La ringhiera che circonda il coro fu fatta nel 1722 da Sangley Queaulo a Macao, in Cina, e collocata nella cattedrale nel 1730.

• Cripta degli arcivescovi del Messico.

• Vista della grata del coro.

• Vista della parete laterale del coro

• Organo

• Vista dell’organo spagnolo.

• Vista dell’organo messicano.

CriptaModifica

La Cripta degli Arcivescovi è situata sotto il pavimento della cattedrale sotto l’Altare dei Re. L’ingresso alla cripta dalla cattedrale è sorvegliato da una grande porta di legno dietro la quale scende una scala gialla a chiocciola. Subito dopo l’entrata interna si trova un teschio di pietra in stile messicano. Fu incorporato come offerta nella base di un cenotafio a Juan de Zumárraga, il primo arcivescovo del Messico. Zumárraga era considerato un benefattore degli indiani, proteggendoli dagli abusi dei loro signori spagnoli. C’è anche una scultura di dimensioni naturali dell’arcivescovo in cima al cenotafio.

Sulle sue pareti ci sono decine di targhe di bronzo che indicano le posizioni dei resti della maggior parte degli ex arcivescovi di Città del Messico, tra cui il cardinale Ernesto Corripio y Ahumada. Il pavimento è coperto da piccole lastre di marmo che coprono nicchie contenenti i resti di altre persone.

La cattedrale contiene altre cripte e nicchie dove sono sepolte altre figure religiose, anche nelle cappelle.

• Cripta degli Arcivescovi del Messico.

• La cripta

• Stela preispanica

• A cripta

• Statua di Zumárraga

• Nicchia degli arcivescovi