Nelly egy platinalemezes rap előadó, aki leginkább a 2000-es évek elején volt ismert. ez idő alatt továbbra is egy kis sebtapaszt viselt az arcán. Ezt sokan rejtélynek tartották, hiszen bármilyen sérülés, ami egy ilyen ragtapaszt indokolna, sokkal rövidebb idő alatt gyógyult volna be. Végül Nelly elmagyarázta, hogy a sebtapasz kosaras sérülésnek indult, és valami több lett belőle. Miután a kosárlabda seb begyógyult, továbbra is viselte a kötést, hogy tisztelegjen Lavell “City Spud” Webb, régi barátja, Lavell “City Spud” Webb tiszteletére. Webb tíz évet ült egy olyan rablásért, amit nem ő követett el; Nelly azt mondta: “Tudom, hogy amikor lát engem a tévében, és látja, hogy ezt a sebtapaszt viselem, tudja, hogy miatta viselem.”

Ha a sebtapaszt antropológiai értelemben tekintjük, Nelly egy fizikai heget konstruál, hogy megpróbáljon egy érzelmi heget reprezentálni. A sebtapasz alatt nincs semmi, de ha a sebtapaszt arra tekintjük, hogy mit jelent, rögtön erre a következtetésre jutunk. Valójában évekig sokan találgatták, hogy milyen típusú seb lehet alatta. Az egyik legjobb barátját bebörtönözték, és így elkötelezte magát a szimbolikus sebhely mellett, amíg Webb 9 évvel később ki nem szabadult. Azóta sokan tették ugyanezt a börtönben lévő barátaikért. Mások tetováláshoz folyamodnak, hogy tisztelegjenek azok előtt, akiket szeretnek, és akiket bebörtönöztek. Ettől függetlenül a sebhely megmarad a pszichén. Az érzékelés fenomenológiájában Merleau-Ponty azt állítja, hogy “Testnek lenni annyi, mint egy bizonyos világhoz kötődni, ahogyan láttuk; testünk nem elsősorban a térben van: a térből van”. A testiség a lélek köteléke. Nelly gyakorlata kontextualizálható úgy, mint egy kísérlet arra, hogy a lélek érzéseit tükrözze annak fizikai megnyilvánulásában; proaktívan kölcsönhatásba lépve azzal a térrel, amelyből Merleau-Ponty szerint a teste származik.