A. Nehemiást három szakaszban támadják meg.

1. (1-4) Az ellenség barátságának csapdája.

Amikor pedig Szanballát, Tóbiás, az arab Geshem és a többi ellenségünk meghallotta, hogy újjáépítettem a falat, és hogy nem maradtak rajta törések (bár akkor még nem akasztottam fel az ajtókat a kapukba), Szanballát és Geshem elküldött hozzám, mondván: “Gyere, gyűljünk össze a falvak között az Ono síkságán”. De ők azt gondolták, hogy ártani akarnak nekem. Ezért követeket küldtem hozzájuk, mondván: “Nagy munkát végzek, úgyhogy nem tudok lejönni. Miért hagynám abba a munkát, míg én otthagyom, és lemegyek hozzátok?”. De ők négyszer küldték nekem ezt az üzenetet, és én ugyanúgy válaszoltam nekik.

a. Ellenségeink meghallották, hogy újjáépítettem a falat: A fal már majdnem kész volt – a rések bezárultak, de a kapuk még nem készültek el. Nehémiás és Isten munkájának ellenségei számára ez egy “most vagy soha” időszak volt. Ha nem tettek azonnal valamit a munka leállítása érdekében, a falak teljesen elkészülnek.”

b. Gyertek, gyűljünk össze az Ono síkságán lévő falvak között: Ebben az időben Szanballát és Geshem megpróbáltak találkozót szervezni Nehémiással – látszólag baráti találkozót, talán még megbékélést vagy vakációt is. Meghívásuknak talán az lehetett az értelme, hogy néhány nap pihenés és kikapcsolódás céljából kint az onói síkságon.

c. De úgy gondolták, hogy ártani akarnak nekem: Nehémiás fel volt vértezve, hogy átlásson a külsőségeken, és megértse, miről szólt Szanballat baráti ajánlata.

i. “Akár lelkipásztor vagy tanár, akár evangélista vagy vasárnapi iskola vezetője vagy, vagy bármilyen pozícióban is vagy a keresztény vezetésben, hadd mondjam el, hogy mindig lesznek olyanok, akik a szemedbe nézve barátságosak, de a hátad mögött a vesztedet tervezik. Óvakodjatok a hízelgő, hízelgő keresztényektől, akik mindig körülöttetek legyeskednek, és akik a hátatok mögött elsőként fognak örülni, ha elbuksz”. (Redpath)

d. De azt gondolták, hogy ártani akarnak nekem: Nehémiás fel volt szerelve ítélőképességgel.

i. A megkülönböztető képesség az a képesség, hogy a dolgokat Isten szemlélete szerint ítéljük meg, és nem a külsőségek szerint. Gyakran megtévesztenek minket a külsőségek: Mert az Úr nem úgy lát, ahogy az ember lát, mert az ember a külsőségeket nézi, az Úr azonban a szívet. (1Sámuel 16:7).

ii. Sokan összekeverik a megkülönböztető képességet azzal, hogy negatívak vagy cinikusak; de a megkülönböztető képesség éppúgy képes meglátni a jót ott, ahol mások esetleg nem látják, mint a rosszat ott, ahol mások a külsőségeknek megfelelően a jót látják.

iii. A keresztények ma sokat szenvednek, mert hiányzik belőlük a megkülönböztető képesség. Olyan vezetőket és tanítókat követnek, akik jó látszatot keltenek, de nem Jézus természetében járnak. Vakon elfogadnak dolgokat, mert jól néz ki vagy jól hangzik, anélkül, hogy gondosan megítélnék azokat Isten Igéjének teljes tanácsa alapján. Akár úgy is elképzelhetnénk, hogy Nehémiás Isten Igéjéhez fordul, és felvértezi magát megkülönböztető képességgel. Talán elolvasta a Példabeszédek 27:6-ot: Hűségesek a barát sebei, de az ellenség csókjai csalárdak. Már ez a szakasz is arra emlékeztette, hogy ne a külsőségekre figyeljen, hanem józanul ítéljen.”

iv. Hogyan fejleszthetjük a megkülönböztető képességet? Először is, ha úgy akarod látni a dolgokat, ahogyan Isten látja őket, ismerd meg az Ő Igéjét. Másodszor, a megkülönböztető képesség a lelki érettségen keresztül jön; a Zsidók 5:12-14 azt mondja, hogy a megkülönböztető képesség olyasmi, amivel a lelki csecsemők nem rendelkeznek (egy csecsemő bármit a szájába vesz). Harmadszor, a megkülönböztető képesség a Szentlélek ajándékaként adható (1Korinthus 12:10). Keressétek Őt érte.

v. Megkülönböztető képesség nélkül azt hihetjük, hogy az ellenség veszélyes meghívása valójában megbékélési ajánlat. Azt hihetjük, hogy az elbizakodottság hit. Azt gondolhatjuk, hogy a saját nemes vágyaink Isten ígéretei. Azt gondolhatjuk, hogy Isten azt mondja, hogy “most” vagy “később”, amikor valójában azt mondja, hogy “később” vagy “most”. Azt gondolhatjuk, hogy valaki nagyszerű ember vagy szellemi vezető, amikor valójában kárt okoz Isten népének.

e. Miért szűnne meg a munka, míg én elhagyom, és lemegyek hozzád: Nehémiás, ha megkülönböztető képességet használ, nemcsak hogy megmenekül a csapdájuktól, de még a munkájától sem vonják el.

i. Ha az ellenség el tudja terelni Isten népének figyelmét, akkor már győzött; ha elkezdhetünk főszakoskodni a kisebb dolgokon, és mellékszakoskodni a nagyobbakon, akkor elvesztettük hatékonyságunkat az Úr munkájához.

ii. Nehémiás kitartó volt a megkülönböztetésben; a kérés négyszer jött, és Nehémiás minden alkalommal kitartott, és nem dőlt be neki.

f. Nagy munkát végzek, úgyhogy nem tudok lejönni. Miért szűnne meg a munka, míg én elhagyom, és lemegyek hozzátok: A megkülönböztetés Nehémiásnak összpontosítást adott; tudta, mit akar Isten, hogy tegyen, és megtette. Nem terelték el a figyelmét olyan dolgok, amelyek jól hangzottak, de nem az Úrtól voltak számára.

i. Bárki, aki Istenért végez munkát, száz különböző nemes céllal kell megküzdenie, és száz olyan dologgal, ami jól nézhet ki – és jó is lehet -, de nem az, amire az adott pillanatban elhívást kapott. A megkülönböztetés ad nekünk összpontosítást.

2. (5-9) Az ellenség rágalmainak ravaszsága.

Akkor Szanballát elküldte hozzám szolgáját, mint korábban, ötödször is, nyílt levéllel a kezében. Ebben az volt írva: Azt beszélik a nemzetek között, és Geshem azt mondja, hogy te és a zsidók lázadást terveztek; ezért e híresztelések szerint újjáépítitek a falat, hogy te legyél a királyuk. És prófétákat is rendeltél, hogy hirdessék rólad Jeruzsálemben, mondván: Király van Júdában! Ezeket a dolgokat pedig jelenteni fogják a királynak. Jöjjetek tehát, és tanácskozzunk együtt. Akkor elküldtem hozzá, mondván: “Nem olyan dolgok történnek, mint amilyeneket te mondasz, hanem te találod ki őket a saját szívedben”. Mert mindnyájan megpróbáltak megijeszteni bennünket, mondván: “Meggyengül a kezük a munkában, és nem lesz elvégezve”. Most tehát, Istenem, erősítsd meg a kezemet.

a. Ezt jelentik a nemzetek között, és Geshem azt mondja: Szanballát rágalmazása úgy kezdődött, ahogyan sok szóbeli támadás kezdődik, mint egy beszámoló arról, amit mások állítólag mondtak.

i. A homályos vádak gyakran úgy hangzanak, hogy “Mindenki beszél róla” vagy: “Többen mondják”. Az ilyen homályos szavak nagyon könnyen téves benyomást kelthetnek.

ii. Amivel Szanballat Nehemiást vádolta, az hamis volt. Ha ezer nép jelentette volna, attól még nem lenne igaz. Egy népszerű hazugság lehet veszélyesebb, de nem igazabb attól, hogy népszerű.

b. A zsidók lázadást terveznek… hogy te legyél a királyuk… prófétákat is kijelöltél, hogy hirdessék: Ezek a hazugságok valószínűleg felháborították Nehemiást. Keményen dolgozott, és nagyon bízott Istenben, hogy ezt a munkát a király áldásával végezhesse el; és nagy személyes áldozatot vállalt, hogy megmutassa, hogy nem önmagáért van itt. És Nehémiásnak eszébe sem jutott volna “prófétát bérelni” menni! Most éppen azzal vádolják, amiért olyan keményen dolgozott, hogy ne essen bele!

i. Akár el is fogadhatjuk: az ördög ismeri a forró gombjainkat. Ismeri azokat a hazugságokat, azokat a vádakat, amelyek igazán megfognak – és tudja, hogyan vágja az arcunkba őket. Nem tudjuk megállítani, ezért meg kell tanulnunk, hogyan bánjunk vele!

c. Ezeket az ügyeket jelenteni fogjuk a királynak. Jöjjetek tehát, és tanácskozzunk együtt. Most Szanballat egyértelmű fenyegetést fogalmazott meg. Nehémiás nem hagyta magát becsapni, hogy eljöjjön erre a találkozóra (ehhez túl nagy volt a belátása); ezért most rágalmazással próbálkozott Nehémiás ellen.

d. A saját szívedben találod ki őket: Nehémiás úgy válaszolt, hogy nyugodtan és egyenesen megmondta Szanballatnak, hogy hazug, és folytatta a munkát.

i. Nehémiás nem állított fel bonyolult védekezést, és nem próbálta pontról pontra bebizonyítani, hogy Szanballát téved. Nem akarta vesztegetni az idejét. A Szanballáthoz hasonló embereket nem lehet tényekkel, magyarázatokkal és bizonyítékokkal kielégíteni. Úgy elégíted ki őket, hogy engedsz a követeléseiknek, és Nehémiás nem akart engedni!

ii. Szanballatot nem győzték volna le azzal, hogy azt mondják neki, hogy hazug. Nem érdekelte, ha az egész világ hazugnak tartaná, ha csak a munka leállítását tudná elérni. Nehémiás azonban állhatatos volt!

e. Megpróbálnak félelmet kelteni bennünk: Nehémiásnak megvolt a belátása ahhoz, hogy lássa, a rágalmazási stratégia csak a félelemről szól, és nem engedett neki. Egyetlen ellenség sem tud félelmet kelteni bennünk; csak annyit tehetnek, hogy megpróbálják rávenni, hogy a félelmet válasszuk – de rajtunk múlik, hogy ezt választjuk-e.

i. Sokan bénultan élnek attól való félelemben, hogy mit mondanak róluk mások, vagy mit mondhatnak róluk. Ehelyett el kellene felejtenünk ezt ezekben a helyzetekben. Az emberek úgyis beszélni fognak, és nem sokat tehetünk ellene, azon kívül, hogy elhatározzuk, hogy nem fogunk félelmet kelteni.

ii. Benjamin Franklin egyik közmondása a Poor Richard’s Almanacból bölcsen mondja: “Mivel a saját nyelvemet nem tudom irányítani, bár a saját fogaim között, hogyan remélhetem, hogy mások nyelvét is irányítani tudom?”

iii. “Senki sem vezethet Isten művét, ha hagyja, hogy az irányítsa, amit mások gondolnak. Biztosítania kell a segítséget, a közösséget, az imát, a tanácsokat, és bolond, ha nem fogadja el őket; de ha a végső döntései a közvéleményen alapulnak, akkor kudarcot fog vallani.” (Redpath)

f. Most tehát, Istenem, erősítsd meg kezemet! Azt kell tennünk, amit Nehémiás tett – imádkoznunk kell Isten erejéért, hatalmáért az életünkben. Saját erőnkből le tudjuk győzni ellenségeink rágalmait és félelmét. Nem erővel, sem hatalommal, hanem Isten Lelke által fog szólni.”

3. (10-14) Az ellenség vallásának botránya.

Ezután elmentem Semaja, Delaja fiának, Mehetábel fiának házába, aki titkos besúgó volt, és azt mondta: “Gyűljünk össze az Isten házában, a templomban, és zárjuk be a templom ajtaját, mert jönnek, hogy megöljenek; sőt, éjjel jönnek, hogy megöljenek.” Én pedig azt mondtam: “Egy ilyen embernek, mint én, menekülnie kellene? És ki az olyan, mint én, aki bemenne a templomba, hogy megmentse az életét? Én nem megyek be!” Akkor felismertem, hogy Isten egyáltalán nem küldte őt, hanem azért mondta ki ellenem ezt a próféciát, mert Tóbiás és Szanballát felbérelte őt. Azért bérelték fel, hogy féljek, így cselekedjem és vétkezzem, hogy okuk legyen a rossz híresztelésre, hogy gyalázkodjanak velem. Istenem, emlékezz meg Tóbiásról és Szanballátról, ezek szerint a cselekedeteik szerint, és Noádia prófétanőről és a többi prófétáról, akik meg akartak ijeszteni engem.”

a. Azután Semaja házába mentem: Ez a Semaja prófétának mondták (ő mondta ki ezt a próféciát), de nem volt az. Semaja biztonságos menedéket kínált Nehémiásnak a templomban. A gondolat az volt, hogy bár állítólag Nehémiás fenyegetve volt, a templomban menedéket találhatott.

i. Ez biztosan ésszerűnek hangzik – és még a Szentírásból is vehetnénk némi alátámasztást: A Zsoltárok 61:4 szerint: “A te hajlékodban maradok örökké, szárnyaid oltalmában bízom. Nehémiásnak most nagyobb szüksége volt a belátásra, mint valaha.

b. Ha egy olyan ember, mint én, elmenekülne: Nehémiásnak, mivel ismerte Isten szívét, amint az Isten Igéjének teljes tanácsában kinyilatkoztatott, volt ítélőképessége. Semaja megpróbált félelmet kelteni Nehémiásban, és megpróbálta rávenni, hogy e félelem alapján ne engedelmeskedjen Istennek.

i. A templomban csak papok tartózkodhattak, és Nehémiás nem volt pap. Istennek nem engedelmeskedett volna, ha azt teszi, amit Semaja javasolt. A 2Krónika 26. fejezetében Uzziás király – aki nem volt pap – bement a templomba, és Isten azonnal leprával sújtotta őt.

ii. “Megpróbálja rábeszélni Nehémiást egy könnyelmű, megalkuvó vallásra, amely kibújik az üldöztetés alól, amely nem visel keresztet, és amelyet a mások véleményétől való félelem irányít”. (Redpath)

c. Találkozzunk együtt Isten házában: Sémájá tudta, hogyan kell használni a vallásos beszédet, de ez mégis csapda volt. Ha Nehémiás elhitte Semaja vallásos beszédét, akkor vétkezett, és ezzel másoknak ad valamit, amiben hibát találhatnak és amivel lejárathatják őt.

d. És ki az olyan, mint én, aki bemenne a templomba, hogy megmentse az életét? Én nem fogok bemenni: Nehémiás bátran állt szemben ezzel a vallási csalással. Az engedelmesség iránti elkötelezettségében Isten feltárta előtte Semaja szívét – aki nem volt igazi próféta. Ehelyett Szanballat zsoldjában állt.

e. Istenem, emlékezz meg Tóbiásról és Szanballátról! A legjobb az egészben, hogy ahelyett, hogy ostorozta volna Semaja és hamis vallású társai ellen, egyszerűen átadta ezeket a gonosz embereket – és a helyzetet – Istennek. Ha Isten jól tudott gondoskodni Nehémiásról, akkor az isteni bölcsesség szerint Sémájáról is gondoskodhatott.

i. Nehemiának a színlelt barátság, a rágalmazás és a hamis vallás hármas támadására adott válasza csodálatra késztet bennünket, mint vezetőt. De Jézust sokkal jobban szerethetjük és csodálhatjuk.

ii. “Gyere le az Ono síkságára” – mondták Nehémiásnak. De Jézusnak azt mondták: “gyere le a keresztről”. De Jézus nagy művet végzett – a legnagyobb művet – a kereszten, és nem hagyta magát megállítani.

ii. Rágalmazták Nehemiást, de ő nem védekezett. Kimondta az igazságot, és bízott Istenben. Jézust is megrágalmazták, de nem vitatkozott kritikusaival – az igazságot mondta, és bízott mennyei Atyjában.

iii. Egy hamis próféta könnyű kiutat kínált Nehémiásnak – de ez a félelem és az engedetlenség útja volt. Nehémiás ebből nem volt hajlandó engedni. Jézusnak is felajánlott egy kiutat a keresztről a Sátán – csak imádja a Sátánt, és a világ összes királyságát átadják neki. De Jézus ebből semmit sem akart.

B. A fal befejezése.

1. (15-16) A fal 52 nap alatt készült el.

A fal tehát Elul huszonötödik napján, ötvenkét nap alatt készült el. És történt, hogy amikor minden ellenségünk hallott erről, és a körülöttünk élő népek mindezt látták, nagyon elcsüggedtek a saját szemükben, mert látták, hogy ezt a művet a mi Istenünk végezte.

a. Így készült el a fal Elul huszonötödik napján, ötvenkét nap alatt: A munka befejezéséhez szükséges idő figyelemre méltóan rövid volt. A falak több mint száz évig romokban hevertek, majd mindössze 52 nap alatt helyreállították őket.

i. Miért nem végezték el a munkát az azt megelőző több mint 100 év alatt? Nem azért, mert senki sem látta a problémát; nem azért, mert a falakat nem akarták. Sokan látták a lerombolt falakat, tudták, hogyan tették tönkre a jeruzsálemi emberek életét, de senki sem jutott túl azon a helyen, hogy csak azt kívánta, bárcsak lennének falak.

ii. Végül jött egy ember, aki többet tett, mint azt kívánta, hogy Jeruzsálemnek legyenek falai; szomorkodott, fájt, imádkozott, tervezett, bátran kért, ment, harcolt, bátorított, erős volt, és végigvitte a munkát. De ugyanilyen szívű emberek is voltak körülötte.

iii. Olyan kis elképzeléseink vannak arról, hogy Isten hogyan használhat minket. Isten egy Nehémiás nevű embert használt arra, hogy kevesebb mint két hónap alatt helyrehozzon egy 100 éves problémát – és ugyanez az Isten ül a mennyei trónon, és ma rajtad keresztül munkálkodik.

b. Ötvenkét nap alatt: Kezdetben, amikor látta a szükséget, Nehémiás négy hónapig imádkozott (ez az időbeli különbség a Nehémiás 1:1 és a 2:1 között). Maga a munka azonban kevesebb mint két hónapig tartott. Nehémiás tovább dolgozott imádkozva, mint ameddig dolgozniuk kellett a munka elvégzéséhez.”

i. Ez azt mutatja, hogy a szellemi harc valójában nagyobb volt, mint az anyagi harc. Ezt gyakran mondják nekünk, de nehéz lehet elhinni!

c. És az összes körülöttünk lévő nemzetek látták ezeket a dolgokat, hogy nagyon elcsüggedtek a saját szemükben: Amikor a fal elkészült, ellenségeik nagyon elcsüggedtek. Dicsőséges dolog, ha Isten népének ellenségei elcsüggednek, és egy időre elkedvetlenednek.

i. A harcok kemények voltak; a munka nagy volt; voltak kihívások belülről és kívülről. De a munka most befejeződött, és a győzelem édes volt.

d. Észrevették, hogy ezt a munkát a mi Istenünk végezte: Ellenségeik nem csak azért csüggedtek el, mert a fal elkészült, hanem különösen azért, mert nyilvánvalóvá vált, hogy Isten végezte a munkát. Ha valamin Isten ujjlenyomata van, azt minden ellenségünk is észreveszi.

i. Az ellenség csak akkor csügged el, ha Isten végzi a munkát. Ha az emberi erőfeszítés eredménye, akkor csak nevetnek rajta. Az embereket lehet, hogy becsapják, és meglátják az ember művét, és lenyűgözik őket, de az angyalok a mennyben és minden démon a pokolban tudja, hogy mit tett az ember, és mit Isten.

ii. Jeruzsálem erős, biztonságos népe tanúságtétel volt a környező nemzetek számára. Sokan közülünk olyan keresztény életet élnek, amelyet senki sem vesz észre, mert a falaink leomlottak. Hagyjuk, hogy az Úr építő munkát végezzen, és mások észreveszik.

2. (17-19) A munka befejeződött, annak ellenére, hogy voltak, akik az ellenség Tóbiással barátkoztak.

Akkoriban Júda nemesei sok levelet küldtek Tóbiásnak, és Tóbiás levelei eljutottak hozzájuk. Mert Júdában sokan elzálogosították őt, mert ő volt Sikániának, Árah fiának a veje, és az ő fia, Jehohánán feleségül vette Meszullámnak, Berekija fiának a leányát. Jócselekedeteiről is beszámoltak előttem, és jelentették neki szavaimat. Tóbiás leveleket küldött, hogy megijesszen engem.

a. Azokban a napokban Júda nemesei is sok levelet küldtek Tóbiásnak: Tóbiás volt az a férfi, aki Szanballattal együtt ellenezte az újjáépítési munkálatokat. A Nehémiás 2:10-ben az zavarta, hogy Nehémiás azért jött, hogy újjáépítse a falakat. A Nehémiás 2:19-ben és a 4:3-ban kigúnyolta Nehémiás munkáját. A Nehémiás 4:7-ben dühös volt, hogy a munkát elvégezték. A Nehémiás 6:1-ben egyike volt azoknak, akik megpróbálták rávenni Nehémiást, hogy hagyja abba a munkát, és jöjjön Ono síkságára, ahol megtámadhatták.

b. Júdában ugyanis sokan fogadalmat tettek neki: Mégis, Júda nemeseinek nem okozott gondot, hogy egy ilyen emberrel barátkozzanak – mert Júda törzsében sokakkal rokoni kapcsolatban állt. Sőt, igyekeztek ajánlani őt Nehemiának (jótetteiről számoltak be előttem).

i. Nehémiásnak ezek a zsidó testvérei nem látták, ami Nehémiás számára annyira nyilvánvaló volt. Talán nem sokat láttak első kézből Tóbiás gonosz cselekedeteiből, ezért nehezen tudták elhinni. Elképzelhetjük, hogy azt mondták: “Mindig kedves volt hozzánk; nézd meg, mennyi jót tett!”

ii. Az is lehetséges, hogy egyszerűen nem volt meg bennük az a pásztorszív és pásztorszem, amivel Nehemiás rendelkezett. Nehémiást Isten arra hívta el, hogy megvédje Isten népét és Isten munkáját; ő úgy figyelt és őrködött, ahogy mások nem.

iii. Ezeknek a nemeseknek az esetében is működött az önérdek. Pénzügyi ügyleteik voltak Tóbiással, amelyeket meg akartak védeni. “A zsidó közösségen belüli számos (neki elzálogosított) kötelező érvényű megállapodása valószínűleg kereskedelmi szerződések voltak, amelyeket házassági kapcsolatok segítettek elő”. (Kidner)

c. Jócselekedeteiről beszámoltak előttem, és beszámoltak neki a szavaimról: Kétségtelen, hogy Nehemiást látták a rossz fiúnak. Úgy gondolták, hogy Tóbiás tettei jók voltak, és Nehémiás erős szavakat mondott Tóbiás ellen (a Nehémiás 4:4-ben Nehémiás azért imádkozik, hogy a tervezett gonosz Tóbiás visszaforduljon ellene, és hogy elfogják és elvigyék).

i. Nehémiásnak hajlandónak kellett lennie arra, hogy rosszfiúnak tekintsék, hogy azt tegye, ami Isten népe számára helyes. Ő képes volt meglátni azt, amit Júda nemesei nem tudtak. Tudta, hogy Tóbiás jótettei nem a teljes történet – mindeközben Tóbiás ijesztő leveleket küldött Nehemiának. Ezek a levelek nem tartoztak Tóbiás jótettei közé.

ii. “Tóbiás barátai ötödik hadoszlopként működtek. Egyszerre próbáltak Tóbiás nevében propagandát folytatni, és hírszerző rendszerként működni számára. Tóbiás maga folyamatosan próbálta rettegésben tartani Nehémiást”. (Yamauchi)

d. Tóbiás leveleket küldött, hogy megijesszen: Nehémiás nem írt többet erről a helyzetről. Nem akarta követelni a nemesektől, hogy változtassák meg a véleményüket Tóbiással kapcsolatban; de azt sem akarta tagadni, amit igaznak tudott Tóbiásról. Úgy tűnik, hajlandó volt elengedni a dolgot, és hagyni, hogy Isten gondoskodjon róla.

i. Nehémiásnak munkája volt, és ez a munka nem igazán az volt, hogy olyan embereket támadjon meg, mint Tóbiás. Tóbiásékat békén tudta hagyni, amíg nem támadták meg Isten munkáját.