A bajnokok helye a görög kultúrábanSzerkesztés
A görög drámák tragikus főszereplőihez hasonlóan a görög sportolók is “életnagyságúak” voltak. Olimpián például elkülönítették őket az átlagnépességtől a hosszú edzésidőszakok és a tilalmak összetett sorozatának betartása miatt, amely magában foglalta a közösüléstől való tartózkodást is. Miután az edzés befejeződött, és az atléták trimmben, fitten, meztelenül és olajtól csillogóan kerültek polgártársaik elé, félisteninek tűnhettek.
A tiszteletteljes tisztelet, amellyel a görögök az atlétákat övezték, túlzásokhoz vezetett az életüket övező történetekben. Miló esetében Arisztotelész (Ethica Nichomachea, II, 6 = 1106b) azzal kezdte a mítoszteremtő folyamatot, hogy beszámolókban Milót Héraklészhez hasonlította hatalmas étvágya miatt, Athénéosz (X, 412e-f) pedig azzal a történettel folytatta a folyamatot, hogy Miló egy bikát cipelt – ezt a hőstettet szintén Héraklészhez társították. Miló hirtelen halála az, ami leginkább a hősökhöz teszi őt hasonlatossá: a fa szétszakítására tett kísérletében van egy csipetnyi önteltség, és szembetűnő a kontraszt dicsőséges atlétikai teljesítménye és hirtelen, nemtelen halála között.
ErőfegyelemMódosítás
Miló szinte emberfeletti erejéről és életmódjáról rengeteg anekdota szól. Napi étrendje állítólag 9 kg húsból, 9 kg kenyérből és 10 liter borból állt. Az idősebb Plinius (XXXVII, 54 = 144) és Solinus (De mirabilibus mundi, 77) Milo versenyben való legyőzhetetlenségét egyaránt annak tulajdonítja, hogy a birkózó alectoriae-t, azaz a kakasok köldökét fogyasztotta. A legendák szerint saját bronzszobrát vitte a helyére Olympiában, és egyszer egy négyéves bikát cipelt a vállán, mielőtt egy nap alatt levágta, megsütötte és felfalt volna. Állítólag úgy érte el a bika felemelésének bravúrját, hogy gyermekkorában úgy kezdte, hogy felemelt és cipelt egy újszülött borjút, és naponta megismételte a mutatványt, amíg az felnőtté vált.
Egy beszámoló szerint a birkózó képes volt úgy tartani egy gránátalmát, hogy az ne sérüljön meg, miközben a kihívók megpróbálták kiszakítani az ujjait belőle, egy másik beszámoló szerint pedig úgy tudott elszakítani egy a homloka köré erősített szalagot, hogy levegőt szívott be, amitől a halántékvénák megduzzadtak. Állítólag meg tudta tartani a lábát egy olajozott korongon, miközben mások megpróbálták lelökni róla. Ezeket a mutatványokat olyan szobrok félreértelmezésének tulajdonítják, amelyek Milót ábrázolják, fejét győzelmi szalaggal átkötött fejjel, kezében a győzelem almáját tartó kézzel, lábát pedig egy kerek korongon elhelyezve, amelyet egy talapzatba vagy talapzatba illesztettek volna.
Amikor hetedik alkalommal vett részt az olimpián, és összecsapott egy társával, a tizennyolc éves Timasiteóval, aki gyerekkorában csodálta őt, és akitől szintén sok mozdulatot tanult, a döntőt, ellenfele a tisztelet jeléül meghajolt, mielőtt még elkezdték volna a küzdelmet. Ez volt az egyetlen eset Görögország történetében, amikor megemlékezünk annak a nevéről, aki második lett egy versenyen/versenyen. Milo szobrát a krotoni Dameas (Δαμέας) készítette, és az olümpiai stadionban helyezték el, ahol egy korongon állva, egyesített lábbal ábrázolták.”
Míg az egyik beszámoló szerint Milo kinyújtott karral tartotta, és a kihívók nem tudták behajlítani az ujjait, egy másik anekdota, amelyet Claudius Aelianus (Varia historia, XII, 12) jegyzett fel, vitatja Milo hatalmas erejének hírét. Úgy tűnik, Milo kihívott egy Titormus nevű parasztot egy erőpróbára. Titormus kijelentette, hogy kevés ereje van, de egy sziklát a vállára emelt, több métert vitt, majd ledobta. Miló képtelen volt felemelni.
HalálSzerkesztés
Az ókori görögök jellemzően híres személyiségeknek tulajdonítottak figyelemre méltó haláleseteket, a jellemükhöz illően. Miló halálának időpontja ismeretlen, de Sztrabón (VI, 1, 12) és Pauszaniasz (VI, 14, 8) szerint Miló egy erdőben sétált, amikor egy ékekkel hasított fatörzsre bukkant. Valószínűleg erőfitogtatásnak szánta, hogy Miló a hasadékba dugta a kezét, hogy szétszakítsa a fát. Az ékek kiestek a hasadékból, és a fa a kezére záródott, csapdába ejtve őt. Mivel nem tudta kiszabadítani magát, a birkózót felfalták a farkasok. Egy modern történész szerint valószínűbb, hogy Milo egyedül utazott, amikor a farkasok megtámadták. Mivel nem tudott elmenekülni, felfalták, és maradványait egy fa tövében találták meg.
Modern művészet és irodalomSzerkesztés
Milo legendás ereje és halála a modern művészet és irodalom témájává vált. Halála népszerű téma volt a 18. századi művészetben. E korszak számos képén a gyilkosát farkasok helyett oroszlánként ábrázolják. Pierre Puget Croton-i Milo (1682) című szobrában a mű témája az erő elvesztése a korral, valamint a dicsőség múlandósága, amelyet egy porban heverő olimpiai trófea szimbolizál.
Étienne-Maurice Falconet Croton-i Milo márványszobra (1754) biztosította számára a felvételt az Académie des beaux-artsba, de később kritizálták a nemesség hiánya miatt. A mű ellentétben állt azzal a klasszikus ideállal, amely megkövetelte, hogy a haldokló hős sztoikus visszafogottságot fejezzen ki.
Milóról Alessandro Vittoria 1590 körül készített egy bronzot, és egy másik bronzot, amely most a londoni Holland Parkban áll, egy ismeretlen XIX. századi művész alkotása. Egy szobrot John Graham Lough készített, és kiállították a Királyi Akadémián. Ralph Hedley egy festményen ábrázolta a műteremben, és egy bronzöntvénye a northumberlandi Blagdon Hall területén áll.
A halálát festményeken is ábrázolták. Joseph-Benoît Suvée XVIII. századi vászonra festett olajképe és James Barry XVIII. századi ír festő egyik műve is róla szól.
Az irodalomban François Rabelais Gargantua erejét Milóéhoz hasonlítja a Gargantua és Pantagruelben, Shakespeare pedig a Troilus és Cressida 2. felvonásában anakronisztikusan “bikahordozó Milóra” utal. Emily Brontë Üvöltő magasságok című művében Catherine Earnshaw karaktere Milo halálának körülményeire utal, amikor azt mondja: “Ki választ el minket, kérlek? Ők Milo sorsára jutnak!” Johann Wyss Svájci család Robinson című regényében a legkisebb fiúra, Franzra bízzák egy bivalybika felnevelését, amelyből Milóhoz hasonlítást nyer. Alexandre Dumas a Három testőr közül a legerősebb, Porthos megemlíti “Crotonai Milót”, mondván, hogy megismételt egy listát az erejéről – mindet, kivéve a fejére kötött zsinór elszakítását, mire d’Artagnan azt mondja Porthosnak, hogy ez azért van, mert az ereje nem a fejében van (ez egy vicc arról, hogy Porthos kissé ostoba).
A Thomas Mayne által 1934-ben Ausztráliában kifejlesztett csokoládé- és malátaporos italalapanyag, a Milo, a Croton-i Milóról kapta a nevét. Róla nevezték el az 1993 és 2018 között megjelent Milo című, az erősportokkal foglalkozó magazint is.