Michelangelo, Dávid, 1501-1504, márvány
A Dávid Michelangelo egyik legfelismerhetőbb alkotása, és az egész művészeti világ egyik legismertebb szobra lett. A 13’5″ magas, kétszeres életnagyságú Dávidot a harcra türelmesen várakozó, egyik kezében csúzlival, a másikban kővel felkészülten ábrázolja. A húszéves Michelangelo azután faragta a Dávidot, hogy az 1490-es évek végén Rómában már kifaragta a Pietát, és 1501-ben visszatért Firenzébe. Szobrász tehetségének ismertsége tehát egyre nőtt, és karrierje felgyorsult, amikor megbízást kapott, hogy faragja meg a bibliai Dávidot a firenzei székesegyház külseje számára. Mivel a szobrot a templom magasan elhelyezett helyére szánták, elég nagynak kellett lennie ahhoz, hogy alulról is látható legyen. Ma nem a székesegyházon kívül, hanem a firenzei Accademia Múzeum kényelmes keretein belül található.
A Michelangelo által használt márványtömböt eredetileg egy másik szobrász által faragandó szoborhoz vájták ki 1464-ben, de a tömböt nem faragták ki teljesen. Amikor Michelangelo 1501-ben megkapta a megbízást, az a kihívás várt rá, hogy felhasználja a már valamennyire megmunkált tömböt. Azzal kellett dolgoznia, amit kapott, és ebben az esetben ez azt jelentette, hogy az általa faragott alak nem nyúlhatott ki az előre meghatározott márványtömbön túlra.
A Dávid, akit itt látunk, egy meztelen, nagyon izmos testalkatú férfi. Karjain és kezein láthatóak az erek, ahogy egyik kezével a köveket, a másikkal a csúzlit szorongatja. A kezei és a feje aránytalanul nagynak tűnnek a testéhez képest, valószínűleg azért, mert ezeket vizuálisan fontosabbnak tartották a nézők számára, akik a szobrot magasan a katedrális külsején láthatták. A bal lába is, amely a sziklás talapzaton, amelyen áll, túl hosszúnak tűnik a testéhez képest. Kiemeli ennek a lábnak a vonalát, mivel az Dávid contrapposto testtartásának lényeges elemét képezi. Az ókori hellenisztikus és római szobrászokhoz hasonlóan, akik mesterei voltak az emberi anatómia meggyőző ábrázolásának, Michelangelo úgy ábrázolta Dávidot, hogy a teste reagáljon a testtartására. Dávid súlya a jobb lábára nehezedik, míg a bal lába nyugalomban van. Emiatt a csípője eltolódott, egyik oldala magasabb, mint a másik. Ez viszont azt eredményezte, hogy Dávid gerince és középrésze kissé meggörbült, és jobb válla kissé a bal alá süllyedt.
Donatello, Dávid, 1440-1460 körül, bronz
A szintén Firenzében – bár fél évszázaddal korábban – készült Donatello bronz Dáviddal összehasonlítva számos kínzó hasonlóságot és különbséget látunk. Mindkettő contrappostóban álló heroikus akt, bár Donatello csizmába és kalapba öltöztette alakját. A Donatello által megalkotott félig nőies fiúval ellentétben Michelangelo Dávidot erős és magabiztos férfiként mutatta be, megfosztva minden más, a bibliai elbeszéléshez kapcsolódó tárgytól, például Góliát fejétől vagy a kardtól. Ehelyett Dávid egyedül áll, csak a csúzliját és a köveket tartja szinte rejtve magán. A méretarány is fontos szempont, hiszen Donatello Dávidja kevesebb mint fele olyan magas, mint Michelangeloé. Valójában Michelangelo óriás alakban mutatja be nekünk Dávidot, ami ironikus, hiszen az ellensége is óriás. A kolosszális méret azért jelentős, mert az ókor óta ez volt az első alkalom, hogy a reneszánszban nagyméretű aktszobor készült. De talán még ennél is szembetűnőbb az az időzítés az elbeszélésben, amikor Donatello és Michelangelo által ábrázolt Dávidot látjuk. A korábbi szobrász azután mutatja meg nekünk Dávidot, hogy a harc már megtörtént, és miután győzedelmeskedik a csatában. Nem úgy az utóbbinál. Ehelyett Michelangelo még azelőtt mutatja nekünk Dávidot, hogy a csatában részt venne, és mielőtt a győzelmet elérte volna. Ez a cselekvésre való várakozás Michelangelo Dávidjának arcán is megmutatkozik, amely intenzív koncentrációt és összeráncolt szemöldököt sugall, miközben a távolba bámul. Ez egy olyan alak, aki inkább a jövőre összpontosít, mint olyan, aki a múlton elmélkedik.
Detail Michelangelo Dávidjának arcáról.
Miután elkészült, Michelangelo Dávidja Firenze polgári szimbólumává vált, még ha végső soron vallási szobor is volt. Az 1500-as évek eleje a város és a korábbi uralkodócsalád, a Mediciek közötti zavargások időszaka volt. A Mediciket most már agresszoroknak vagy zsarnokoknak tekintették, és kiűzték őket Firenzéből. A firenzeiek a Dávidot a Medici elleni saját harcuk szimbólumaként fogadták el, és 1504-ben úgy döntöttek, hogy Michelangelo alkotása túl jó ahhoz, hogy magasan a székesegyházon helyezzék el. Ehelyett egy sokkal könnyebben megközelíthető helyre, a Palazzo della Signoria, a város főtere mellé helyezték.
További olvasmány
Dávid: Ötszáz év
, írta Antonio Paolucci.