Az olasz fasizmus eleinte a mediterranizmus egy olyan változatát népszerűsítette, amely Sergi mediterranizmusának törzséhez hasonlóan azt vallotta, hogy a mediterrán népek és kultúrák közös történelmi és kulturális kötelékkel rendelkeznek. Kezdetben ez a változat többnyire kerülte a kifejezett faji konnotációkat; követői gyakran elutasították a biológiai rasszizmust, és ehelyett inkább a mediterrán népek kulturális, mintsem faji vonatkozásainak fontosságát hangsúlyozták. Implicit módon azonban a mediterranizmusnak ez a formája a mediterrán fajt és a mediterrán kultúrákat az északnyugat-európai és “északi” európai csoportokkal, köztük az északnyugat-európai, germán és északi népekkel szemben felsőbbrendűnek állította be. A mediterranizmusnak ez a “védekező” formája leginkább az akkoriban népszerű skandináv elméletre adott válaszként alakult ki, amely az északnyugat-európai és germán fajelméletek, valamint az olyan országokban, mint az Egyesült Államok, északnyugat-európai származású fajelméleti szakemberek körében akkoriban népszerű fajelmélet volt, és amely a nem északi népeket, köztük egyes olaszokat és más mediterrán népeket az északi, árja vagy germán népeknek fajilag alárendeltnek tekintette.
Benito Mussolini egy 1921-es bolognai beszédében kijelentette: “A fasizmus megszületett.. ennek a mi árja és mediterrán fajunknak a mély, örökös szükségletéből.”:11 Mussolini ebben a beszédében az olaszokra úgy utalt, mint az indoeurópai árja faj mediterrán ágára, az indoeurópai örökséggel rendelkező emberek értelmében, nem pedig a nácik által hirdetett, híresebb skandináv értelemben:39 Az olasz fasizmus hangsúlyozta, hogy a faj szellemi és kulturális alapokon nyugszik, és a szellemi és kulturális tényezőkön alapuló faji hierarchiát azonosított.:39 Mussolini kifejezetten elutasította azokat az elképzeléseket, hogy a modern korban biológiailag “tiszta” fajok léteztek.
Az olasz fasizmus határozottan elutasította az árja faj skandináv és náci felfogását, amely a “tiszta” árjákat úgy idealizálta, mint akik bizonyos, skandinávként meghatározott fizikai tulajdonságokkal rendelkeznek, mint például világos bőr, vagy szőke haj, olyan tulajdonságokkal, amelyek szokatlanok a mediterrán és olasz emberek és az úgynevezett “mediterrán faj” gyakran olívabőrű tagjai között.”:188 Mussolini és más olasz fasiszták ellenszenve a skandinávizmus iránt a német és angolszász skandinávok ilyen elméletei miatt volt, akik a mediterrán népeket fajilag degeneráltnak tekintették.:188 Mind a skandinávizmus, mind a biológiai rasszizmus gyakran összeegyeztethetetlennek számított az akkori korai olasz fasiszta filozófiával; a skandinávizmus természeténél fogva az olaszokat és más mediterrán népeket a németek és északnyugat-európaiak alá rendelte a javasolt faji hierarchiában, és a korai olasz fasiszták, köztük Mussolini, gyakran inkább kulturális és politikai találmánynak tekintették a fajt, mint biológiai valóságnak, vagy a fizikai fajt olyan dolognak tekintették, amelyet a kultúra révén le lehet győzni. Egy 1934-ben Bariban tartott beszédében Mussolini megismételte a skandinávizmushoz való hozzáállását: “Harminc évszázad történelme lehetővé teszi számunkra, hogy legfőbb szánalommal tekintsünk bizonyos tanokra, amelyeket az Alpokon túl azok leszármazottai hirdetnek, akik analfabéták voltak, amikor Rómának Caesar, Vergilius és Augustus volt.”
A náci német befolyás és a “skandináv” mediterránizmusSzerkesztés
A harmincas évek végétől a második világháborúig az olasz fasiszták megosztottá váltak a mediterránizmushoz való hozzáállásukban. Eredetileg a náci skandináv fajelméletek csak néhány peremvidéki olasz fasiszta, többnyire germanofil, antiszemita, antiintellektuális és észak-olasz, önmagukat északi vagy germán-lombard faji örökségűnek tekintő olaszok körében voltak fellelhetők; a legtöbb más olasz fasiszta körében a skandinávizmus és a “náci árja” továbbra is ellentétben állt a mediterrán népek nagyságáról szóló olasz fasiszta elméletekkel. 1938-ra azonban, ahogy a fasiszta Olaszország és a náci Németország közötti szövetség egyre erősebbé vált, és ahogy a náci német politika és elméletek egyre inkább befolyásolták az olasz fasiszta gondolkodást, sok olasz fasiszta a mediterránizmus új formáját kezdte elfogadni, egy olyan változatot, amely a náci skandinávizmust keverte az eredeti mediterránizmussal. A mediterranizmus más formáitól eltérően ez a forma a nácizmusra alapozta faji nézeteit, és azt állította, hogy az olaszok a “fehér faj” vagy “fehér árja faj” részei, és a fehér felsőbbrendűséget használta fel a gyarmatosítás igazolására.
1938-ban, alig néhány hónappal a náci Németországgal kötött acélpaktum szövetségének létrehozása előtt, a fasiszta olasz kormány megalkotta az olasz faji törvényeket, és hivatalosan, de fokozatosan elismerte és elfogadta az olaszok északi örökségének és északi-mediterrán származásának faji mítoszát. Giuseppe Bottai naplója szerint egy fasiszta párttagokkal tartott találkozón Mussolini kijelentette, hogy a korábbi mediterránságra összpontosító politikát felváltja az árjaságra összpontosító politika.:188 Mind Renzo De Felice olasz történész La storia degli ebrei italiani sotto il fascismo (1961) című könyvében, mind William Shirer The Rise and Fall of the Third Reich (1960) című könyvében arra utal, hogy Mussolini részben azért hozta meg az olasz faji törvényeket és fordult a náci fajelméletek felé, hogy náci német szövetségeseit megnyugtassa, nem pedig azért, hogy kielégítse az olasz nép valódi antiszemita érzelmeit.
Az északiasbarát náci Németország befolyásának növekedésével Európában, és mivel a fasiszta olasz rezsim egységre törekedett a náci Németországgal, a fasiszta rezsim korábban perifériára szorult olasz északiaknak kiemelkedő pozíciókat adott a Nemzeti Fasiszta Pártban (PNF), ami felbosszantotta a pártban lévő eredeti mediterránokat.:188, 168, 146 A prominens (és korábban peremvidéki) skandinávok, mint Julius Evola, elutasították a mediterranizmust, és különösen Evola ítélte el “veszélyesnek” a dél-európaiak és az észak-afrikaiak Sergi-féle társítását:168 Evola elutasította a faj biológiai determinizmusát, de a spirituális skandinávizmus híve volt.:168 A mediterranizmus korábbi vagy eredeti formáival szöges ellentétben, amelyek a mediterrán népek közös eredetének vagy kultúrájának gondolatát vallották, a Faji Tudósok Kiáltványa (1938) kijelentette, hogy a mediterrán európaiak különböznek a mediterrán afrikaiaktól és a mediterrán ázsiaiaktól, és elutasította azokat az állításokat, amelyek szerint az európai mediterránok a mediterrán szemita vagy hamita népekkel rokonok.
1941-ben a PNF mediterrán tudósai Giacomo Acerbo hatására az olasz faj átfogó meghatározását terjesztették elő:146 Ezeket az erőfeszítéseket azonban megkérdőjelezte Mussolini skandináv személyiségek támogatása, amikor 1941 májusában a meggyőződéses spirituális skandinávista Alberto Luchinit nevezte ki az Olasz Faji Hivatal vezetőjévé, valamint az, hogy Mussolini 1941 végén érdeklődni kezdett Evola spirituális skandinávizmusa iránt.:146 Acerbo és a mediterránisták a Demográfiai és Faji Főtanácsában úgy igyekeztek visszaterelni a rezsimet a mediterránizmus támogatására, hogy alaposan elítélték a Faji Tudósok Nordicista Kiáltványát.:146 A Tanács az árjákat nyelvi alapú csoportként ismerte el, és elítélte a kiáltványt, mert tagadta az árja előtti civilizáció hatását a modern Olaszországra, mondván, hogy a kiáltvány “az antropológiai, etnológiai és régészeti felfedezések indokolatlan és bizonyíthatatlan tagadását jelenti, amelyek hazánkban történtek és történnek”.:146 Továbbá a Tanács elítélte, hogy a kiáltvány “hallgatólagosan” azt tulajdonítja az Itáliába a longobárdok alakjában betörő germánoknak, hogy “a betolakodók számához és biológiai túlsúlyukhoz képest aránytalanul nagy mértékben gyakoroltak formáló hatást az itáliai fajra.”:146 A Nagytanács azt állította, hogy az ókori görögök és rómaiak nyilvánvaló fölénye az ókori germán törzsekkel szemben elképzelhetetlenné teszi, hogy az olasz kultúra az ókori germánoknak tartozik.:146