Mathurā művészet, a buddhista képzőművészet stílusa, amely a Kr.e. 2. századtól a Kr.u. 12. századig virágzott az indiai Uttar Pradesh-i Mathura kereskedelmi és zarándokközpontban; legjellegzetesebb hozzájárulása a kusán és a gupta korszakban (Kr.u. 1-6. század) született. A közeli Sīkri kőbányákból származó foltos vörös homokkőből készült képek széles körben megtalálhatók Észak-Közép-Indiában, ami Mathurā szobrászati exportőrként való jelentőségéről tanúskodik.

A Mathurā iskola egyidejű volt a kusáni művészet másik fontos iskolájával, az északnyugati Gandhāra iskolájával, amely erős görög-római hatást mutat. Úgy tűnik, hogy az i. sz. 1. század körül mindkét terület külön-külön alakította ki saját Buddha-ábrázolásait. A Mathurā-képek a korábbi yakṣa (férfi természeti istenség) alakokkal rokonok, ez a hasonlóság különösen a korai kusán korszak kolosszális, álló Buddha-ábrázolásain látható. Ezeken és a reprezentatívabb ülő Buddhákon az összhatás hatalmas energiát sugároz. A vállak szélesek, a mellkas duzzad, a lábak szilárdan állnak, a lábak pedig egymástól távol helyezkednek el. További jellemzők a borotvált fej; az uṣṇīṣa (kiemelkedés a fej tetején), amelyet egy többszintes spirál jelez; a kerek, mosolygó arc; a jobb kar felemelt abhaya-mudrā (a megnyugtatás gesztusa); a bal kar akimbo vagy a combon nyugvó; a testet szorosan formázó, a bal karon ráncokba rendezett drapéria, amely a jobb vállat szabadon hagyja; és a lótusz trón helyett az oroszlános trón jelenléte. Később a hajat a fejhez közel fekvő rövid, lapos spirálok sorozataként kezdték kezelni, ez a típus vált az egész buddhista világban a standard ábrázolássá.

A korabeli dzsaina és hindu képeket ugyanabban a stílusban faragták, és a dzsaina Tīrthaṅkarák vagy szentek képeit nehéz megkülönböztetni a korabeli Buddha-képektől, kivéve az ikonográfiára való hivatkozással. A Mathurā műhelyei által készített dinasztikus portrék különösen érdekesek. A kusán királyok e mereven frontális alakjai közép-ázsiai divat szerint vannak öltözve, öves tunikával, magas csizmával és kúpos sapkával, amely öltözködési stílus a hindu napisten, Sūrya ábrázolásainál is használatos.

A Mathurában a buddhista és dzsaina emlékművek oszlopaira és kapualjaira magas domborművekkel faragott női alakok őszintén érzéki vonzerővel bírnak. Ezek a bájos meztelen vagy félmeztelen alakok különféle toalettjelenetekben vagy fákkal együtt szerepelnek, jelezve a yakṣī (női természetistenség) hagyományának folytatását, amelyet más buddhista helyszíneken, például Bhārhutban és Sānchiban is láthatunk. A termékenység és a bőség szerencsehozó jelképeiként olyan népszerűségnek örvendtek, amely a buddhizmus felemelkedésével együtt is fennmaradt.