Matha, a hinduizmusban a világról lemondók vagy szannjászik szerzetesi intézménye. Az első mathákat a nagy tanító, Shankara alapította a Kr. e. 8. században. Shankara állítólag négy mathát alapított India stratégiai pontjain a hindu missziós tevékenység bástyáiként és csoportja 10 vallási rendjének központjaként: A Govardhana Matha a keleti parton lévő Puriban az Aranya és Vana rendek számára; a Jyotih Matha a Himalájában lévő Badrinath közelében a Giri, Parvata és Sagara rendek számára; a Sarada Matha a nyugati parton lévő Dvarakában a Tirtha és Asrama rendek számára; és a Srngeri Matha Dél-Indiában a Bharati, Puri és Sarasvati rendek számára. Egy ötödik matha, a Saradapitha Kancipuramban, Madras közelében, később keletkezett.

A Shankara által alapított mathák mindegyikét egy-egy lelki vezető, vagy tanító irányítja, akit Shankaracaryának neveznek. A Srngeri Matha vezetőjét ez a szekta jagadgurunak, vagyis az egész világ lelki tanítómesterének tekinti. A Shankaracaryák Shankarára vezetik vissza spirituális vonalukat, és a hinduizmusban szinte általánosan tisztelik őket örökségükért, a szanszkrit tanulás hagyományáért és a hit védelmezőjeként betöltött szerepükért.

Más hindu szekták is alakítottak mathákat. A vaisnava csoport, a shri vaisnavák (Visnu isten hívei) szerzetesi központokat hoztak létre Srirangamban, Melkote-ban és máshol a szektájuk alapítója, Ramanuja (kb. 1017-1137) idejétől kezdve. A Dvaita, egy fontos filozófiai iskola, amelynek Dél-India-szerte vannak mathái, Madhva tanítóra (1199-1278 körül) vezethető vissza, egy filozófusra, aki az Isten és az egyéni lelkek közötti lényegi különbséget hangsúlyozta. A 20. században a Ramakrishna Misszió, egy vallási szempontból befogadó reformcsoport, amely eredetileg alapítója, Ramakrishna és tanítványa, Vivekananda vezetésével szerveződött, szintén mathákat hozott létre szerzetesei elhelyezésére, valamint a tanulás és a tanítások terjesztésének központjaként.