Örömteli vasárnap. Advent harmadik vasárnapját Gaudete vasárnapnak is nevezik. A “gaudete” szó a latin “gaudium”, öröm és “gaudeo”, örülni vagy örvendezni szavakból származik. Gaudete vasárnap nyolc-tizenhárom nappal karácsony előtt van, és az ünnep közelsége nagy örömre ad okot.”

“A rózsa, az öröm szimbóluma”. Szent Jakab katolikus templom, Dawson, Minnesota.

A “Gaudete” kifejezés. A Gaudete a belépő antifónából származik: “Örüljetek az Úrban mindenkor; ismét mondom, örüljetek. Bizony, közel van az Úr” (parafrázis, Fil 4,4-5). Advent az örömteli várakozás és a karácsony ünnepére való buzgó felkészülés ideje.”

Sok ok az örömre. Örömteli várakozással tekintünk a karácsony éves ünnepe elé, de örömteli az is, hogy felidézzük Jézus születését az első karácsonykor. Az öröm azért fokozódik, mert azért született, hogy megmentsen minket bűneinktől (Mt 1,21b). Az öröm kiterjed a második eljövetel várakozására is, akár a fizikai élet végén, akár a világ végén, amikor a hívők megkapják az igazság koronáját (2Tm 4,8) és helyet az Atya házában (Jn 14,2), hogy Istennel, az ő angyalaival és szentjeivel együtt lakjanak az örökkévalóságban.”

Örömteli szín. A rózsa az örömöt jelképezi, és a Gaudete vasárnap liturgikus színeként használható. A lila marad az adventi időszak hivatalos színe, beleértve a harmadik vasárnapot is, mert az egész adventnek bűnbánati tónusa van, a bűnök feloldozásának és a karácsonyra való kegyelmi állapotba kerülésnek az ideje. A Gaudete vasárnap egy rövid szünetet kínál, hogy a születés felemelő, közelgő örömteli ünneplésére összpontosítsunk.

Örömteli díszek. A pap rózsás miseruhát, a diakónus pedig rózsás dalmatikát viselhet. A templom díszei lehetnek rózsák vagy más virágok, rózsaszínű oltárterítő, drapéria a szószéken vagy az ambón, kehelyfátyol, tabernákulumfüggöny vagy falikárpit. Az adventi koszorú harmadik gyertyája rózsaszínű.

Örömteli imák. Advent harmadik vasárnapján a Római Misekönyvben szereplő imák örömteli üzenetet közvetítenek. A karácsony közvetlenségét szólítja meg a kollektívum: “Ó Istenem, aki látod, hogy néped milyen hűséggel várja az Úr születésének ünnepét”, amelyet két kifejezett utalás követ az örömre: “tedd lehetővé számunkra …, hogy elérjük az ilyen nagy üdvösség örömeit” és “hogy … örömmel ünnepeljük őket”. Az Advent II. előszava azt mondja, hogy “örülünk az ő születésének titkának”, és hogy “ujjongunk az ő dicséretében”. Az úrvacsorai antifóna tartalmazza az örömüzenetet: “Íme, eljön a mi Istenünk, és megment minket” (vö. Iz 35,4). Az adventi ünnepélyes áldásban két invokáció is az örömre utal: a második: “tegyen benneteket … örömtelivé a reménységben”, a harmadik: “Hogy most áhítattal örvendezve örüljetek a Megváltó eljövetelének.”

Örömteli szentírási szövegek. Az első olvasmányban Ézsaiás azt mondja, hogy “örömhírt hozni” küldték (Iz 61,1), és hogy “az én Istenem az én lelkem öröme” (Iz 61,10); a responzoriális zsoltárban a Boldogságos Szűz Mária így imádkozik: “Örül a lelkem az én Megváltóm Istenében” (Lk 1,47); a második olvasmányban pedig Szent Pál ragaszkodik ahhoz, hogy “mindig örüljünk” (1Thessz 5,16). Az evangélium Keresztelő János örömteli kijelentése, hogy őt Isten küldte, hogy tanúságot tegyen a világosságról, arról, aki utána jön, a Krisztusról! (Jn 1:7,27).

Címkék:

Tagok: Gaudete vasárnap, Gaudium, Öröm, Örvendezzetek, Advent harmadik vasárnapja

Kategória: Gaudete vasárnap, Gaudium, Örvendezzetek, Örvendezzetek: Katolikus forró ételek